Art. 1. — Pratiques de dévotion pour chaque jour de la Semaine
Le Dimanche consacré à la très sainte Trinité et à notre saint Patron 1
Prières pendant la messe
En entrant dans le lieu saint, prenez pieusement de l'eau bénite ; puis, après avoir adoré profondément Jésus-Christ au Saint-Sacrement, suivez le prêtre en disant les prières suivantes :
Au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit. — Ainsi soit-il.
J'irai devant l'autel de Dieu. — Devant Dieu même, qui me rendra la joie de ma jeunesse.
Ps. 42. — Jugez-moi, mon Dieu, et décidez ma cause contre les ennemis qui me poursuivent ; délivrez-moi de ces ennemis méchants et trompeurs.
Puisque vous êtes ma force, ô mon Dieu, pourquoi m'avez-vous repoussé ? et pourquoi suis-je plongé dans la tristesse, l'ennemi de mon âme ne cessant de m'affliger ?
Envoyez-moi votre lumière et votre vérité ; qu'elles me dirigent et me conduisent à votre montagne sainte et dans votre tabernacle.
Oui, j'irai devant l'autel de Dieu, devant Dieu même, qui me rendra la joie de ma jeunesse.
Là, je chanterai vos louanges sur la harpe, ô Dieu, ô mon Dieu ! — Pourquoi donc es-tu triste, ô mon âme, et pourquoi me troubles-tu ?
Espère en Dieu, car je veux encore le louer : il est mon salut et mon Dieu.
Gloire au Père, etc.
J'irai devant l'autel de Dieu. — Devant Dieu même, qui me rendra la joie de ma jeunesse.
Ici le prêtre dit le Confiteor, puis les assistants reprennent :
Que Dieu tout-puissant vous fasse miséricorde ; et qu'après vous avoir pardonné vos péchés, il vous conduise à la vie éternelle. — Ainsi soit-il.
Je confesse à Dieu tout-puissant, à la bienheureuse Marie toujours Vierge, à saint Michel archange, à saint Jean-Baptiste, aux apôtres saint Pierre et saint Paul, à tous les Saints, et à vous, mon Père, que j'ai beaucoup péché en pensées, en paroles et en œuvres, par ma faute, par ma faute, par ma très grande faute. C'est pourquoi je supplie la bienheureuse Marie toujours vierge, saint Michel archange, saint Jean-Baptiste, les apôtres saint Pierre et saint Paul, tous les Saints, et vous, mon Père, de prier pour moi le Seigneur notre Dieu.
Après le Confiteor des assistants, le prêtre dit :
Que Dieu tout-puissant vous fasse miséricorde ; et qu'après vous avoir pardonné vos péchés, il vous conduise à la vie éternelle. — Ainsi soit-il.
Que le Seigneur tout-puissant et miséricordieux nous accorde le pardon, l'absolution et la rémission de nos péchés. — Ainsi soit-il.
Mon Dieu, vous vous tournerez vers nous, et vous nous rendrez la vie. — Et votre peuple se réjouira en vous.
Montrez-nous, Seigneur, votre miséricorde. — Et donnez-nous votre assistance salutaire.
Seigneur, exaucez ma prière. — Et que mes cris s'élèvent jusqu'à vous.
Le Seigneur soit avec vous. — Et avec votre esprit.
Le prêtre monte à l'autel, en disant :
Nous vous en supplions, Seigneur, pardonnez-nous nos iniquités, afin que nous puissions entrer dans le Saint des saints avec un esprit pur. Par Jésus Christ Notre-Seigneur. Ainsi soit-il.
Nous vous prions, Seigneur, par les mérites de vos Saints dont les reliques sont ici, et de tous les autres Saints, de daigner me pardonner tous mes péchés. — Ainsi soit-il.
Kyrie eleison
Seigneur, ayez pitié de nous. (3 fois.) Jésus-Christ, ayez pitié de nous. (3 fois.) Seigneur, ayez pitié de nous. (3 fois.)
Gloria in excelsis
Gloire à Dieu dans le ciel, et paix sur la terre aux hommes de bonne volonté. Nous vous louons. Nous vous bénissons. Nous vous adorons. Nous vous glorifions. Nous vous rendons grâces, à cause de votre gloire infinie. Seigneur Dieu, Roi du ciel, Dieu le Père tout-puissant. Seigneur Jésus-Christ, Fils unique de Dieu, Seigneur Dieu, Agneau de Dieu, Fils du Père, vous qui effacez les péchés du monde, recevez notre prière ; vous qui effacez les péchés de monde ; vous qui êtes assis à la droite du Père, ayez pitié de nous. Car vous êtes le seul Saint, le seul Seigneur, le seul Très-Haut, ô Jésus-Christ, avec le Saint-Esprit, dans la gloire de Dieu le Père. Ainsi soit-il.
Gloria in excelsis Deo, et in terra pax hominibus bonæ voluntatis. Laudamus te. Benedicimus te. Adoramus te. Glorificamus te. Gratias agimus tibi, propter magnam gloriam tuam. Domine Deus, Rex cœlestis, Deus Pater omnipotens. Domine Fili unigenite Jesu Christe, Domine Deus, Agnus Dei, Filius Patris : qui tollis peccata mundi, miserere nobis ; qui tollis peccata mundi, suscipe deprecationem nostram ; qui sedes ad dexteram Patris, miserere nobis. Quoniam tu solus Sanctus, tu solus Dominus, tu solus Altissimus, Jesu Christe, cum Sancto Spiritu, in gloria Dei Patris. Amen.
Oraison
O Père éternel, appuyé sur la promesse que nous a faite votre divin Fils, lorsqu'il a dit : « En vérité, en vérité, je vous le dis : tout ce que vous demanderez à mon Père en mon nom, il vous l'accordera ; 2 » je vous demande, au nom de Jésus-Christ, le pardon de tous mes péchés, le don de votre saint amour, la persévérance dans votre grâce, l'accomplissement parfait de votre volonté, et le bonheur d'aller vous bénir éternellement en paradis. Ainsi soit-il.
Épître
Quand je parlerais toutes les langues des hommes et même des anges, si je n'ai point la charité, je ne suis qu'un airain sonnant et une cymbale retentissante. Et quand j'aurais toute la foi qu'il faut pour transporter les montagnes, si je n'ai point la charité, je ne suis rien. Et quand j'aurais distribué tout mon bien aux pauvres et que j'aurais livré mon corps pour être brûlé, si je n'ai point la charité, tout cela ne me sert de rien pour l'éternité. La charité est patiente ; elle est douce. La charité n'est point envieuse ; elle n'est pas téméraire ni précipitée ; elle ne s'enfle point d'orgueil. Elle n'est point ambitieuse ; elle ne cherche point ses propres intérêts ; elle ne se pique et ne s'aigrit point ; elle n'a point de mauvais soupçons ; elle ne se réjouit point de l'iniquité, mais elle se réjouit de la vérité ; elle supporte tout ; elle croit tout ; elle espère tout ; elle souffre tout. La charité ne finira jamais. 3
Évangile
Jésus enseignait ses disciples en leur disant : Bienheureux les pauvres selon l'esprit, parce que le royaume des cieux est à eux. Bienheureux ceux qui sont doux, parce qu'ils posséderont la terre. Bienheureux ceux qui pleurent, parce qu'ils seront consolés. Bienheureux ceux qui ont faim et soif de la justice, parce qu'ils seront rassasiés. Bienheureux ceux qui sont miséricordieux, parce qu'ils obtiendront miséricorde. Bienheureux ceux qui ont le cœur pur, parce qu'ils verront Dieu. Bienheureux ceux qui sont pacifiques, parce qu'ils seront appelés enfants de Dieu. Bienheureux ceux qui souffrent persécution pour la justice, parce que le royaume des cieux leur appartient. Vous serez bienheureux lorsque les hommes vous chargeront d'injures, qu'ils vous persécuteront, et qu'à cause de moi ils diront faussement du mal contre vous ; réjouissez-vous alors et tressaillez d'allégresse, parce qu'une grande récompense vous est réservée dans le ciel. 4
Credo
Je crois en un seul Dieu, le Père tout puissant, qui a fait le ciel et la terre, toutes les choses visibles et invisibles. Je crois en un seul Seigneur Jésus-Christ Fils unique de Dieu. Qui est né du Père avant tous les siècles. Dieu de Dieu, Lumière de Lumière, vrai Dieu de vrai Dieu. Qui n'a pas été fait, mais engendré, consubstantiel au Père par qui tout a été fait. Qui est descendu des cieux pour nous autres hommes et pour notre salut. Qui s'est incarné, en prenant un corps dans le sein de la Vierge Marie, par la vertu du Saint-Esprit ; et qui s'est fait homme. Qui a été crucifié pour nous, a souffert sous Ponce-Pilate, a été mis dans son tombeau. Qui est ressuscité le troisième jour, selon les Écritures. Qui est monté au ciel, où il est assis à la droite du Père. Qui viendra de nouveau, plein de gloire, juger les vivants et les morts, et dont le règne n'aura point de fin. Je crois au Saint-Esprit, qui est aussi Seigneur, et qui donne la vie ; qui procède du Père et du Fils. Qui est adoré et glorifié conjointement avec le Père et le Fils ; qui a parlé par les prophètes. Je crois l'Église qui est une, sainte, catholique, et apostolique. Je confesse qu'il y a un baptême pour la rémission des péchés. Et j'attends la résurrection des morts, et la vie du siècle à venir. Ainsi soit-il.
Credo in unum Deum, Patrem omnipotentem, factorem cœli et terræ, visibilium omnium et invisibilium. Et in unum Dominum Jesum Christum, Filium Dei unigenitum. Et ex Patre natum ante omnia sæcula. Deum de Deo, lumen de lumine, Deum verum de Deo vero. Genitum, non factum, consubstantialem Patri ; per quem omnia facta sunt. Qui propter nos homines et propter nostram salutem descendit de cœlis. Et incarnatus est de Spiritu Sancto ex Maria Virgine, et Homo factus est. Crucifixus etiam pro nobis, sub Pontio Pilato, passus et sepultus est. Et resurrexit tertia die, secundum Scripturas. Et ascendit in cœlum, sedet ad dexteram Patris. Et iterum venturus est cum gloria judicare vivos et mortuos ; cujus regni non erit finis. Et in Spiritum Sanctum, Dominum et vivificantem ; qui ex Patre Filioque procedit. Qui cum Patre et Filio simul adoratur et conglorificatur ; qui locutus est per prophetas. Et unam sanctam, catholicam, et apostolicam Ecclesiam. Confiteor unum baptisma in remissionem peccatorum. Et expecto resurrectionem mortuorum. Et vitam venturi sæculi. Amen.
Offertoire
Pendant que le prêtre offre l'hostie :
Père saint, Dieu tout-puissant et éternel, recevez cette hostie sans tache que je vous offre, moi qui suis votre indigne serviteur, à vous qui êtes mon Dieu vivant et véritable, pour mes péchés, mes offenses et mes négligences qui sont sans nombre, pour tous les assistants, et pour tous les fidèles chrétiens, vivants et morts, afin qu'elle leur profite ainsi qu'à moi pour le salut de la vie éternelle. Ainsi soit-il.
Le prêtre met le vin et l'eau dans le calice :
O Dieu, qui par un effet admirable de votre puissance, avez créé l'homme dans un haut degré d'excellence, et qui par un prodige de bonté encore plus surprenant, avez daigné réparer cet ouvrage de vos mains après sa chute, donnez-nous, par le mystère que ce mélange d'eau et de vin nous représente, la grâce de participer à la divinité de Jésus-Christ votre Fils, qui a bien voulu se revêtir de notre humanité, lui qui, étant Dieu, vit et règne avec vous en l'unité du Saint-Esprit, dans tous les siècles. Ainsi soit-il.
Pendant que le prêtre offre le calice :
Unis à votre ministre, nous vous offrons, Seigneur, le calice du salut, en conjurant votre bonté de le faire monter comme un parfum d'une suave odeur, jusqu'au trône de votre divine Majesté, pour notre salut et celui de tout le monde. Ainsi soit-il.
Nous nous présentons devant vous, Seigneur, avec un esprit humilié et un cœur contrit ; recevez-nous, nous vous en prions, et faites que le sacrifice que nous faisons de tout nous-mêmes, en union avec celui de Jésus-Christ, s'accomplisse aujourd'hui d'une manière qui vous le rende agréable, ô Seigneur, notre Dieu !
Le prêtre se lave les doigts :
Je laverai mes mains avec les innocents, et j'environnerai votre autel, Seigneur, afin d'écouter vos louanges et de raconter vos merveilles. Seigneur, j'aime la beauté de votre maison et le séjour de votre gloire. Ne perdez pas mon âme avec les impies, ni ma vie avec les méchants. Ils ont les mains remplies d'iniquités et leur droite est pleine de présents. Pour moi, j'ai marché dans l'innocence : délivrez-moi, et ayez pitié de moi. Mes pieds sont demeurés fermes dans la voie droite ; je vous bénirai, Seigneur, dans les assemblées. Gloire au Père, etc.
Quand le prêtre s'incline :
Recevez, ô Trinité sainte, cette oblation que nous vous offrons en mémoire de la passion, de la résurrection et de l'ascension de Notre-Seigneur Jésus-Christ, et en l'honneur de la bienheureuse Vierge Marie et de tous les saints, afin qu'elle serve à leur honneur et à notre salut, et que ceux dont nous faisons mémoire sur la terre, daignent intercéder pour nous dans le ciel. Par le même Jésus-Christ Notre-Seigneur. Ainsi soit-il.
Orate fratres
Le prêtre dit : Priez, mes frères, afin que mon sacrifice, qui est aussi le vôtre, soit agréable à Dieu. — Répondons : Que le Seigneur reçoive de vos mains ce sacrifice pour la gloire de son nom, pour notre utilité personnelle et pour le bien de toute son Église sainte.
Préface
C'est une chose vraiment digne et juste, équitable et salutaire, de vous rendre grâce toujours et en tout lieu, ô Seigneur saint, Père tout-puissant, Dieu éternel, par Jésus-Christ notre Seigneur : par qui les anges louent votre majesté, les dominations l'adorent, les puissances la craignent ; les cieux, les vertus des cieux, et les bienheureux séraphins, la célèbrent ensemble dans les transports d'une sainte joie. Faites, nous vous en prions, que nous puissions chanter avec eux, prosternés devant vous :
Vere dignum et justum est, æquum et salutare, nos tibi semper et ubique gratias agere, Domine sancte, Pater omnipotens, æterne Deus, per Christum Dominum nostrum : per quem majestatem tuam laudant angeli, adorant dominationes, tremunt potestates ; cœli cœlorumque virtutes, ac beata seraphim, socia exultatione concelebrant : cum quibus et nostras voces ut admitti jubeas deprecamur, supplici confessione dicentes.
Sanctus
Saint, Saint, Saint, le Seigneur Dieu des armées. Les cieux et la terre sont pleins de votre gloire. Hosanna au plus haut des cieux ! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur ! Hosanna au plus haut des cieux !
Sanctus, Sanctus, Sanctus, Dominus Deus Sabaoth. Pleni sunt cœli et terra gloria tua. Hosanna in excelsis ! Benedictus qui venit in nomine Domini ! Hosanna in excelsis !
Pendant le Canon
Nous vous conjurons, au nom de Jésus-Christ, votre Fils et Notre-Seigneur, ô Père infiniment miséricordieux, d'avoir pour agréable et de bénir l'offrande que nous vous présentons, afin qu'il vous plaise de conserver, de défendre et de gouverner votre sainte Église catholique, avec tous les membres qui la composent, notre Saint-Père le Pape, notre Évêque, nos supérieurs, et généralement tous ceux qui font profession de votre sainte foi.
Nous vous recommandons en particulier, Seigneur, ceux pour qui la justice, la reconnaissance et la charité nous obligent de prier ; tous ceux qui sont présents à cet adorable sacrifice, et particulièrement N. et N. Et afin, grand Dieu, que nos hommages vous soient plus agréables, nous nous unissons à la glorieuse Marie toujours vierge, Mère de Dieu, Notre-Seigneur Jésus-Christ, à tous vos apôtres, à tous les bienheureux martyrs, et à tous les saints, qui composent avec nous une même Église.
Que n'ai-je en ce moment, ô mon Dieu, les désirs enflammés avec lesquels les saints patriarches souhaitaient la venue du Messie ! Que n'ai-je leur foi et leur amour ! Venez, Seigneur Jésus, venez, aimable Rédempteur du monde, venez accomplir un mystère qui est l'abrégé de toutes vos merveilles. Il vient cet agneau de Dieu ; voici l'adorable victime par qui tous les péchés du monde sont effacés.
À l'élévation de l'hostie
O Père éternel, je vous offre toutes les vertus, tous les actes, toutes les affections du Cœur de votre bien-aimé Jésus. Acceptez-les pour moi ; et par ses mérites, qui m'appartiennent puisqu'il me les a donnés, accordez-moi les grâces que Jésus vous demande en mon nom. Je vous offre ces mérites pour vous remercier de tant de miséricordes que vous m'avez faites. Je vous les offre aussi pour satisfaire à tout ce que je vous dois pour mes péchés. Par ces mérites, enfin, j'espère de vous toutes les grâces, le pardon, la persévérance, le paradis, et par-dessus tout le don suprême de votre pur amour. 5
À l'élévation du calice
Précieux Sang de Jésus, lavez mon âme de ses souillures. — Cœur très pur de Jésus, purifiez-moi. — Cœur très humble, apprenez-moi votre humilité. — Cœur très doux, communiquez-moi votre douceur. — Cœur très miséricordieux, ayez compassion de moi. — Cœur très aimant, enflammez-moi. 6
Suite du Canon
Quelles seraient donc désormais ma malice et mon ingratitude, si, après avoir vu ce que je vois, je consentais à vous offenser. Non, mon Dieu, je n'oublierai jamais ce que vous me représentez par cette auguste cérémonie, les souffrances de votre passion, la gloire de votre résurrection, votre corps tout déchiré, votre sang répandu pour nous, réellement présents sur cet autel.
C'est maintenant, éternelle Majesté, que nous vous offrons de votre grâce, véritablement et proprement la victime pure, sainte et sans tache, qu'il vous a plu de nous donner vous-même, et dont toutes les autres n'étaient que la figure.
Oui, grand Dieu, nous osons vous le dire, il y a ici plus que tous les sacrifices d'Abel, d'Abraham et de Melchisédech : il y a ici la seule victime digne de votre autel, Notre-Seigneur Jésus-Christ, votre Fils, l'unique objet de vos éternelles complaisances.
Que tous ceux qui participent de bouche ou de cœur à cette victime sacrée, soient remplis de sa bénédiction !
Que cette bénédiction se répande, ô mon Dieu, sur les âmes des fidèles qui sont morts dans la paix de l'Église, et particulièrement sur l'âme de N. et N. Accordez-leur, Seigneur, en vue de ce sacrifice, la délivrance entière de leurs peines.
Daignez nous accorder aussi un jour cette grâce à nous-mêmes, Père infiniment bon ; et faites-nous entrer en société avec les saints apôtres, les saints martyrs et tous les saints ; afin que nous puissions vous aimer et vous glorifier éternellement.
Pater noster
Notre Père, qui êtes aux cieux, que votre nom soit sanctifié ; que votre règne arrive ; que votre volonté soit faite sur la terre comme au ciel ; donnez-nous aujourd'hui notre pain de chaque jour ; et pardonnez-nous nos offenses comme nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés ; et ne nous laissez point succomber à la tentation ; mais délivrez-nous. Ainsi soit-il.
Pater noster, qui es in cœlis, sanctificetur nomen tuum ; adveniat regnum tuum ; fiat voluntas tua sicut in cœlo et in terra ; panem nostrum quotidianum da nobis hodie ; et dimitte nobis debita nostra sicut et nos dimittimus debitoribus nostris ; et ne nos inducas in tentationem ; sed libera nos a malo. Amen.
Délivrez-nous, Seigneur, s'il vous plaît, de tous les maux passés, présents et à venir, et donnez-nous par votre bonté la paix en nos jours, par l'intercession de la bienheureuse Marie toujours vierge, Mère de Dieu, et de vos bienheureux apôtres Pierre, Paul et André, et de tous les saints ; afin qu'étant assistés du secours de votre miséricorde, nous soyons toujours affranchis de l'esclavage du péché et de toute crainte d'aucun trouble. Par le même Jésus Christ Notre-Seigneur votre Fils, qui, étant Dieu, vit et règne avec vous en l'unité du Saint-Esprit, dans tous les siècles des siècles. Ainsi soit-il.
Que ce mélange et cette consécration du corps et du sang de Notre-Seigneur Jésus-Christ, que nous allons recevoir, nous procurent la vie éternelle.
Agnus Dei
Agneau de Dieu, qui effacez les péchés du monde, ayez pitié de nous.
Agneau de Dieu, qui effacez les péchés du monde, ayez pitié de nous.
Agneau de Dieu, qui effacez les péchés du monde, donnez-nous la paix.
Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, miserere nobis.
Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, miserere nobis.
Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, dona nobis pacem.
Seigneur Jésus-Christ, qui avez dit à vos apôtres : « Je vous laisse ma paix, je vous donne ma paix, » n'ayez point égard à mes péchés, mais à la foi de votre Église, et donnez-lui la paix et l'union dont vous désirez qu'elle jouisse ; vous qui, étant Dieu, vivez et régnez éternellement avec Dieu le Père en l'unité du Saint-Esprit. Ainsi soit-il.
Seigneur Jésus-Christ, Fils du Dieu vivant, qui, par la volonté du Père et la coopération du Saint-Esprit, avez donné par votre mort la vie au monde, délivrez-moi, par votre très saint corps et par votre précieux sang ici présents, de tous mes péchés et de tous les autres maux. Faites que je demeure toujours attaché à vos commandements, et ne permettez pas que je me sépare jamais de vous qui, étant Dieu, vivez et régnez avec le Père et le Saint-Esprit. Ainsi soit-il.
Domine, non sum dignus
Seigneur, je ne suis pas digne que vous veniez en moi, mais dites seulement une parole et mon âme sera guérie. (Trois fois.)
Communion spirituelle
Mon Jésus, puisque je ne puis vous recevoir sacramentellement, venez au moins spirituellement dans mon cœur. Je vous embrasse comme si je vous possédais réellement, je m'unis entièrement à vous ; ne permettez pas que je me sépare jamais de vous.
Qu'il me serait doux, ô mon aimable Sauveur, d'être du nombre de ces heureux chrétiens, à qui la pureté de conscience et une tendre piété permettent d'approcher tous les jours de votre sainte table !
Quel avantage pour moi, si je pouvais en ce moment vous posséder dans mon cœur, vous y rendre mes hommages, vous y exposer mes besoins, et participer aux grâces que vous faites à ceux qui vous reçoivent réellement ! Mais puisque j'en suis très indigne, suppléez, ô mon Dieu, à l'indisposition de mon âme. Pardonnez-moi tous mes péchés : je les déteste de tout mon cœur, parce qu'ils vous déplaisent. Recevez le désir sincère que j'ai de m'unir à vous. Purifiez-moi d'un seul de vos regards, et mettez-moi en état de vous recevoir au plus tôt.
En attendant ce heureux jour, je vous conjure, Seigneur, de me faire participant des fruits que la communion du prêtre doit produire en tout le peuple fidèle qui est présent à ce sacrifice. Augmentez ma foi par la vertu de ce divin Sacrement ; fortifiez mon espérance ; épurez en moi la charité ; remplissez mon cœur de votre amour, afin que je vous aime, vous seul, et que je respire uniquement pour vous. Ainsi soit-il.
Dernière Oraison
Vous venez, ô mon Dieu, de vous immoler pour mon salut : je veux me sacrifier pour votre gloire. Je suis votre victime, ne m'épargnez pas. J'accepte de bon cœur toutes les croix qu'il vous plaira de m'envoyer ; je les bénis, je les reçois de votre main, et je les unis à la vôtre. Je sors purifié par la vertu de vos saints mystères : je fuirai avec horreur les moindres taches du péché, surtout de celui où mon penchant m'entraîne avec plus de violence. Je serai fidèle à votre loi, et je suis résolu de tout perdre et tout souffrir plutôt que de la violer.
Bénédiction
Bénissez, ô mon Dieu, ces saintes résolutions ; bénissez-nous tous par la main de votre ministre, et que les effets de cette bénédiction demeurent éternellement sur nous. Au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit. Ainsi soit-il.
Pendant le dernier Évangile
Prière à Notre-Dame du Perpétuel-Secours. Voir à la p. 49.
Te Deum, ou Hymne d'action de grâces
Nous vous louons, Dieu tout-puissant ! nous vous reconnaissons pour le Maître de l'univers.
Te Deum laudamus : te Dominum confitemur.
Le monde entier vous révère comme le Père et la Source éternelle de tout être.
Te æternum Patrem, omnis terra veneratur.
Devant vous, tous les Anges et toutes les Puissances célestes,
Tibi omnes Angeli, tibi cœli et universæ Potestates.
Devant vous, les Chérubins et les Séraphins chantent sans cesse, pour vous rendre hommage :
Tibi Cherubim et Seraphim incessabili voce proclamant.
Saint, Saint, Saint, le Seigneur Dieu des armées ! Les cieux et la terre sont pleins de la grandeur et de l'éclat de votre gloire ;
Sanctus, Sanctus, Sanctus. Dominus Deus Sabaoth. Pleni sunt cœli et terra majestatis gloriæ tuæ.
Et l'illustre chœur des Apôtres,
Te gloriosus Apostolorum chorus.
Et la glorieuse phalange des Prophètes,
Te Prophetarum laudabilis numerus.
Et la brillante armée des Martyrs, célèbrent vos louanges ;
Te Martyrum candidatus laudat exercitus.
Et la sainte Église vous glorifie par toute la terre.
Te per orbem terrarum. Sancta confitetur Ecclesia.
Vous Père éternel, dont la majesté est infinie,
Patrem immensæ majestatis.
Ainsi que votre vrai Fils unique, digne des mêmes hommages,
Venerandum tuum verum et unicum Filium.
Et le Saint-Esprit Consolateur.
Sanctum quoque Paraclitum Spiritum.
Vous êtes le roi de gloire, ô Christ !
Tu Rex gloriæ, Christe.
Vous êtes le Fils éternel du Père,
Tu Patris sempiternus es Filius.
Vous qui, pour délivrer l'homme perdu, n'avez point eu horreur du sein d'une Vierge !
Tu, ad liberandum suscepturus hominem, non horruisti Virginis uterum.
Vous avez brisé l'aiguillon de la mort, et ouvert aux fidèles le royaume des cieux.
Tu, devicto mortis aculeo, aperuisti credentibus regna cœlorum.
Vous êtes assis à la droite de Dieu, dans la gloire du Père,
Tu ad dexteram Dei sedes, in gloria Patris.
Et nous croyons que vous viendrez un jour comme notre Juge.
Judex crederis esse venturus.
Nous vous supplions donc de secourir vos serviteurs, que vous avez rachetés au prix de votre sang.
Te ergo quæsumus, tuis famulis subveni, quos pretioso sanguine redemisti.
Faites qu'ils soient admis, avec vos Saints, dans la gloire éternelle.
Æterna fac cum Sanctis tuis in gloria numerari.
Sauvez votre peuple, Seigneur, et bénissez votre héritage.
Salvum fac populum tuum, Domine, et benedic hæreditati tuæ.
Conduisez vous-même vos serviteurs, et élevez-les jusqu'à l'éternité bienheureuse.
Et rege eos, et extolle illos usque in æternum.
Tous les jours, nous vous bénissons ;
Per singulos dies benedicimus te.
Et nous voulons louer votre nom à jamais, dans les siècles des siècles.
Et laudamus nomen tuum in sæculum, et in sæculum sæculi.
Daignez, Seigneur, nous préserver aujourd'hui de tout péché.
Dignare, Domine, die isto sine peccato nos custodire.
Ayez pitié de nous, Seigneur, ayez pitié de nous.
Miserere nostri, Domine, miserere nostri.
Que votre miséricorde, Seigneur, descende sur nous, selon que nous avons espéré en vous.
Fiat misericordia tua, Domine, super nos, quemadmodum speravimus in te.
C'est en vous, Seigneur, que j'ai mis mon espérance ; ne permettez pas que je sois confondu pour jamais.
In te, Domine, speravi ; non confundar in æternum.
Psaumes des Vêpres 7
Psaume 109
Le Seigneur a dit à mon Seigneur : Asseyez-vous à ma droite.
Jusqu'à ce que je réduise vos ennemis à vous servir de marchepied.
Le Seigneur fera sortir de Sion le sceptre de votre puissance. Régnez au milieu de vos ennemis.
Dixit Dominus Domino meo : Sede a dextris meis.
Donec ponam inimicos tuos ; scabellum pedum tuorum.
Virgam virtutis tuæ emittet Dominus ex Sion : dominare in medio inimicorum tuorum.
La principauté est avec vous au jour de votre puissance, au milieu de l'éclat de vos Saints. Je vous ai engendré de mon sein avant l'aurore.
Tecum principium in die virtutis tuæ in splendoribus sanctorum : ex utero ante luciferum genui te.
Le Seigneur l'a juré, et il ne s'en repentira point : Vous êtes le Prêtre éternel selon l'ordre de Melchisédech.
Juravit Dominus, et non pœnitebit eum : Tu es Sacerdos in æternum secundum ordinem Melchisedech.
Le Seigneur est à votre droite, il a brisé les rois au jour de sa colère.
Dominus a dextris tuis ; confregit in die iræ suæ reges.
Il exercera son jugement au milieu des nations, il remplira tout de ruines ; il écrasera sur la terre les têtes d'un grand nombre.
Judicabit in nationibus, implebit ruinas ; conquassabit capita in terra multorum.
Il boira dans le chemin de l'eau du torrent ; et c'est pour cela qu'il élèvera la tête.
De torrente in via bibet ; propterea exaltabit caput.
Psaume 110
Seigneur, je vous louerai de tout mon cœur dans la société des justes et dans les assemblées.
Confitebor tibi, Domine, in toto corde meo, in concilio justorum et congregatione.
Les œuvres du Seigneur sont grandes ; elles sont parfaites comme toutes ses volontés.
Magna opera Domini, exquisita in omnes voluntates ejus.
Tout ce qu'il fait publie ses louanges et sa grandeur ; et sa justice demeure dans tous les siècles.
Confessio et magnificentia, opus ejus ; et justitia ejus manet in sæculum sæculi.
Le Seigneur, plein de miséricorde et de tendresse, a éternisé la mémoire de ses merveilles : il a donné une nourriture céleste à ceux qui le craignent.
Memoriam fecit mirabilium suorum misericors et miserator Dominus : escam dedit timentibus se.
Il se souviendra éternellement de son alliance ; il fera connaître à son peuple la puissance de ses œuvres.
Memor erit in sæculum testamenti sui ; virtutem operum suorum annuntiabit populo suo.
Il lui donnera l'héritage des nations ; les œuvres de ses mains sont vérité et justice.
Ut det illis hæreditatem gentium ; opera manuum ejus veritas et judicium.
Tous ses préceptes sont fidèles, confirmés dans tous les siècles, étant fondés sur la vérité et l'équité.
Fidelia omnia mandata ejus, confirmata in sæculum sæculi, facta in veritate et æquitate.
Il a envoyé la rédemption à son peuple ; il a fait avec lui une alliance éternelle.
Redemptionem misit populo suo ; mandavit in æternum testamentum suum.
Son nom est saint et terrible ; la crainte du Seigneur est le commencement de la sagesse.
Sanctum et terribile nomen ejus ; initium sapientiæ timor Domini.
Ceux qui règlent leur conduite d'après cette crainte salutaire, ont la vraie intelligence ; ils seront loués dans les siècles des siècles.
Intellectus bonus omnibus facientibus eum ; laudatio ejus manet in sæculum sæculi.
Psaume 111
Heureux l'homme qui craint le Seigneur, et observe de bon cœur ses commandements.
Beatus vir qui timet Dominum, in mandatis ejus volet nimis.
Sa postérité sera puissante sur la terre ; la race des justes sera bénie.
Potens in terra erit semen ejus ; generatio rectorum benedicetur.
La gloire et les richesses abondent dans sa maison, et sa justice demeure dans tous les siècles.
Gloria et divitiæ in domo ejus, et justitia ejus manet in sæculum sæculi.
Une lumière est envoyée dans les ténèbres aux cœurs droits ; le Seigneur est miséricordieux, compatissant et juste.
Exortum est in tenebris lumen rectis : misericors, et miserator, et justus.
Heureux l'homme miséricordieux et bienfaisant, qui règle tout, jusqu'à ses discours, selon la prudence ; jamais il ne sera ébranlé.
Jucundus homo qui miseretur et commodat, disponet sermones suos in judicio : quia in æternum non commovebitur.
La mémoire du juste sera éternelle ; il n'a rien à craindre des bruits injurieux.
In memoria æterna erit justus ; ab auditione mala non timebit.
Son cœur, toujours prêt à espérer au Seigneur, est ferme dans cette confiance ; il demeurera inébranlable, et il verra ses ennemis abattus.
Paratum cor ejus sperare in Domino, confirmatum est cor ejus ; non commovebitur, donec despiciat inimicos suos.
Il a répandu ses dons sur les pauvres ; son mérite subsistera toujours devant Dieu ; il croîtra en puissance et en gloire.
Dispersit, dedit pauperibus ; justitia ejus manet in sæculum sæculi ; cornu ejus exaltabitur in gloria.
Le pécheur le verra, et en sera irrité ; il grincera des dents et séchera de dépit ; mais le désir des pécheurs périra.
Peccator videbit, et irascetur ; dentibus suis fremet et tabescet ; desiderium peccatorum peribit.
Psaume 112
Louez le Seigneur, vous qui êtes ses serviteurs ; louez le nom du Seigneur.
Laudate, pueri, Dominum ; laudate nomen Domini.
Que le nom du Seigneur soit béni, maintenant et dans tous les siècles.
Sit nomen Domini benedictum, ex hoc nunc et usque in sæculum.
Du lever du soleil à son couchant, le nom du Seigneur doit être loué.
A solis ortu usque ad occasum, laudabile nomen Domini.
Le Seigneur est élevé au-dessus de toutes les nations, et sa gloire au-dessus des cieux.
Excelsus super omnes gentes Dominus, et super cœlos gloria ejus.
Qui est semblable au Seigneur notre Dieu, qui habite dans les lieux les plus élevés, et qui regarde ce qu'il y a de plus abaissé dans le ciel et sur la terre ?
Quis sicut Dominus Deus noster, qui in altis habitat, et humilia respicit in cœlo et in terra ?
Il tire de la poussière celui qui est dans l'indigence, et il élève le pauvre de dessus le fumier,
Suscitans a terra inopem, et de stercore erigens pauperem.
Pour le placer avec les princes, avec les princes de son peuple.
Ut collocet eum cum principibus, cum principibus populi sui.
Il donne, à celle qui était stérile, la joie de se voir, dans sa maison, la mère de plusieurs enfants.
Qui habitare facit sterilem in domo, matrem filiorum lætantem.
Psaume 113
Lorsqu'Israël sortit de l'Égypte, et la maison de Jacob du milieu de ce peuple barbare,
In exitu Israel de Ægypto, domus Jacob de populo barbaro.
Dieu consacra le peuple juif à son service, et il établit son empire dans Israël.
Facta est Judæa sanctificatio ejus, Israel potestas ejus.
La mer le vit, et s'enfuit ; le Jourdain retourna en arrière.
Mare vidit, et fugit ; Jordanis conversus est retrorsum.
Les montagnes bondirent comme des béliers, et les collines comme des agneaux.
Montes exsultaverunt ut arietes, et colles sicut agni ovium.
O mer, pourquoi as-tu fui ? et toi, Jourdain, pourquoi es-tu retourné en arrière ?
Quid est tibi, mare, quod fugisti ; et tu, Jordanis, quia conversus es retrorsum ?
Montagnes, pourquoi avez-vous bondi comme des béliers ? et vous, collines, comme des agneaux ?
Montes exsultastis sicut arietes ; et colles sicut agni ovium ?
La terre s'est émue à la présence du Seigneur, à la présence du Dieu de Jacob,
A facie Domini mota est terra, a facie Dei Jacob.
Qui a changé la pierre en fontaines abondantes, et la roche en sources d'eaux vives.
Qui convertit petram in stagna aquarum, et rupem in fontes aquarum.
Ce n'est pas à nous, Seigneur, ce n'est pas à nous, c'est à votre nom qu'il faut donner la gloire,
Non nobis, Domine, non nobis, sed nomini tuo da gloriam.
En faisant éclater sur nous votre miséricorde et la vérité de vos promesses, afin que les nations ne puissent jamais dire : Où est leur Dieu ?
Super misericordia tua et veritate tua ; nequando dicant gentes : Ubi est Deus eorum ?
Ah ! notre Dieu est dans le ciel ; tout ce qu'il a voulu, il l'a fait.
Deus autem noster in cœlo ; omnia quæcumque voluit, fecit.
Les idoles des nations ne sont que de l'or et de l'argent, ouvrages de la main des hommes.
Simulacra gentium, argentum et aurum, opera manuum hominum.
Elles ont une bouche et ne parlent point ; elles ont des yeux, et ne voient point ;
Os habent, et non loquuntur ; oculos habent, et non videbunt.
Elles ont des oreilles, et n'entendent point ; elles ont des narines et ne sentent point ;
Aures habent, et non audient ; nares habent, et non odorabunt.
Elles ont des mains et ne touchent point ; elles ont des pieds, et ne marchent point ; elles ne peuvent faire sortir un cri de leur gosier.
Manus habent, et non palpabunt ; pedes habent, et non ambulabunt ; non clamabunt in gutture suo.
Que ceux qui les fabriquent, leur deviennent semblables, avec tous ceux qui ont confiance en elles !
Similes illis fiant, qui faciunt ea, et omnes qui confidunt in eis.
La maison d'Israël a espéré dans le Seigneur ; il en est le soutien et le protecteur.
Domus Israel speravit in Domino ; adjutor eorum et protector eorum est.
La maison d'Aaron a espéré dans le Seigneur ; il en est le soutien et le protecteur.
Domus Aaron speravit in Domino ; adjutor eorum et protector eorum est.
Ceux qui craignent le Seigneur, espèrent dans le Seigneur ; il est leur soutien et leur protecteur.
Qui timent Dominum, speraverunt in Domino ; adjutor eorum et protector eorum est.
Le Seigneur s'est souvenu de nous, et nous a bénis.
Dominus memor fuit nostri, et benedixit nobis.
Il a béni la maison d'Israël ; il a béni la maison d'Aaron.
Benedixit domui Israel ; benedixit domui Aaron.
Il a béni tous ceux qui le craignent, les petits comme les grands.
Benedixit omnibus qui timent Dominum, pusillis cum majoribus.
Que le Seigneur ajoute encore à ses bénédictions sur vous et sur vos enfants.
Adjiciat Dominus super vos, et super vos, et super filios vestros.
Soyez bénis du Seigneur qui a fait le ciel et la terre.
Benedicti vos a Domino, qui fecit cœlum et terram.
Le Seigneur habite au plus haut des cieux ; et il a donné la terre aux enfants des hommes.
Cœlum cœli Domino, terram autem dedit filiis hominum.
Les morts ne vous loueront point, Seigneur, ni aucun de ceux qui descendent dans l'enfer.
Non mortui laudabunt te, Domine, neque omnes qui descendunt in infernum.
Mais nous qui vivons, nous bénissons le Seigneur, maintenant et dans tous les siècles.
Sed nos qui vivimus, benedicimus Domino, ex hoc nunc et usque in sæculum.
Psaume 116
Nations, louez toutes le Seigneur ; peuple, louez-le tous.
Laudate Dominum, omnes gentes ; laudate eum, omnes populi.
Car sa miséricorde s'est affermie sur nous, et la vérité du Seigneur demeure éternellement.
Quoniam confirmata est super nos misericordia ejus, et veritas Domini manet in æternum.
Psaume 121
Je me suis réjoui dans cette parole qui m'a été dite : Nous irons dans la maison du Seigneur.
Lætatus sum in his quæ dicta sunt mihi : In domum Domini ibimus.
Nos pieds toucheront un jour tes sacrés parvis, ô Jérusalem !
Stantes erant pedes nostri in atriis tuis, Jerusalem.
Jérusalem est bâtie comme une ville, dont toutes les parties sont unies entre elles.
Jerusalem, quæ ædificatur ut civitas, cujus participatio ejus in idipsum.
La monteront en foule les tribus du Seigneur, selon la promesse faite à Israël, pour y louer le nom du Seigneur.
Illuc enim ascenderunt tribus, tribus Domini, testimonium Israel, ad confitendum nomini Domini.
Car c'est là que sont établis les trônes de la justice, les trônes de la maison de David.
Quia illic sederunt sedes in judicio, sedes super domum David.
Faisons des vœux pour la prospérité de Jérusalem : Que ceux qui t'aiment, soient dans l'abondance, ô cité sainte !
Rogate quæ ad pacem sunt Jerusalem : Et abundantia diligentibus te.
Que la paix soit dans tes forteresses et l'abondance dans tes tours !
Fiat pax in virtute tua, et abundantia in turribus tuis.
C'est l'espérance que j'ai d'y voir mes frères et mes amis, qui me fait parler du bonheur dont on jouit dans ton sein.
Propter fratres meos et proximos meos, loquebar pacem de te.
C'est parce que tu es la demeure du Seigneur notre Dieu, que je te souhaite tous les biens.
Propter domum Domini Dei nostri, quæsivi bona tibi.
Psaume 126
Si le Seigneur ne bâtit la maison, c'est en vain que travaillent ceux qui veulent la bâtir.
Nisi Dominus ædificaverit domum, in vanum laboraverunt, qui ædificant eam.
Si le Seigneur ne garde la ville, c'est en vain que veille celui qui veut la garder.
Nisi Dominus custodierit civitatem, frustra vigilat, qui custodit eam.
Il vous est inutile de vous lever avant le jour ; levez-vous après vous être reposés, vous tous qui mangez le pain de la douleur.
Vanum est vobis ante lucem surgere ; surgite postquam sederitis, qui manducatis panem doloris.
Quand le Seigneur aura donné le repos à ses bien-aimés, ils verront l'héritage du Seigneur dans de nombreux enfants et sa récompense dans le fruit de leurs entrailles.
Cum dederit dilectis suis somnum : ecce hæreditas Domini, filii ; merces, fructus ventris.
Telles que sont les flèches dans la main d'un homme fort, tels sont les enfants de ceux qui ont été éprouvés par l'affliction.
Sicut sagittæ in manu potentis, ita filii excussorum.
Heureux l'homme qui voit ses désirs accomplis en eux : il ne sera point confondu, lorsqu'il défendra sa cause contre ses ennemis.
Beatus vir qui implevit desiderium suum ex ipsis : non confundetur, cum loquetur inimicis suis in porta.
Psaume 131
Seigneur, souvenez-vous de David et de toute sa mansuétude.
Memento, Domine, David, et omnis mansuetudinis ejus.
Souvenez-vous du serment qu'il a fait au Seigneur, du vœu qu'il a offert au Dieu de Jacob.
Sicut juravit Domino, votum vovit Deo Jacob.
Je n'entrerai point, a-t-il dit, dans l'intérieur de ma maison ; je ne monterai point sur le lit de mon repos ;
Si introiero in tabernaculum domus meæ, si ascendero in lectum strati mei.
Je n'accorderai point le sommeil à mes yeux, ni l'assoupissement à mes paupières ;
Si dedero somnum oculis meis, et palpebris meis dormitationem.
Ni aucun délassement à ma tête, jusqu'à ce que je trouve une demeure au Seigneur et un tabernacle au Dieu de Jacob.
Et requiem temporibus meis donec inveniam locum Domino, tabernaculum Deo Jacob.
Nous avons ouï dire que son arche était à Éphrata ; mais nous l'avons trouvée dans les champs de la forêt.
Ecce audivimus eam in Ephrata : invenimus eam in campis silvæ.
Nous entrerons donc dans son tabernacle ; nous l'adorerons dans le lieu où il a posé ses pieds.
Introibimus in tabernaculum ejus ; adorabimus in loco ubi steterunt pedes ejus.
Levez-vous, Seigneur, entrez dans le lieu de votre repos, vous et votre Arche sainte.
Surge, Domine, in requiem tuam, tu et arca sanctificationis tuæ.
Que vos prêtres soient revêtus de justice et que vos saints tressaillent de joie.
Sacerdotes tui induantur justitiam, et sancti tui exsultent.
En considération de David, votre serviteur, ne repoussez point son fils qui est votre Christ.
Propter David, servum tuum, non avertas faciem Christi tui.
Le Seigneur a fait à David un serment qui ne peut manquer de s'accomplir : J'établirai sur votre trône le fruit qui naîtra de vous.
Juravit Dominus David veritatem, et non frustrabitur eam : De fructu ventris tui ponam super sedem tuam.
Si vos enfants gardent mon alliance et les préceptes que je leur enseignerai,
Si custodierint filii tui testamentum meum, et testimonia mea hæc quæ docebo eos.
Et si leurs descendants y sont également fidèles, ils seront assis pour toujours sur votre trône.
Et filii eorum usque in sæculum, sedebunt super sedem tuam.
Car le Seigneur a choisi Sion ; il l'a choisie pour y fixer sa demeure.
Quoniam elegit Dominus Sion : elegit eam in habitationem sibi.
Il a dit : Voici à jamais le lieu de mon repos ; j'y demeurerai, parce que je l'ai choisi.
Hæc requies mea in sæculum sæculi ; hic habitabo, quoniam elegi eam.
Je comblerai ses veuves de bénédictions, et je donnerai du pain en abondance à ses pauvres.
Viduam ejus benedicens benedicam ; pauperes ejus saturabo panibus.
Je revêtirai ses prêtres de la grâce du salut, et ses saints seront ravis de joie.
Sacerdotes ejus induam salutari ; et sancti ejus exsultatione exsultabunt.
C'est là que je ferai paraître la puissance de David ; je lui ai préparé une postérité brillante.
Illuc producam cornu David : paravi lucernam Christo meo.
Je couvrirai ses ennemis de confusion, et ma sainteté couronnera sa tête.
Inimicos ejus induam confusione ; super ipsum autem efflorebit sanctificatio mea.
Psaume 147
O Jérusalem, loue le Seigneur ; et toi, Sion, rends gloire à ton Dieu.
Lauda, Jerusalem, Dominum ; lauda Deum tuum, Sion.
Il a affermi les serrures de tes portes ; il a comblé de biens tes enfants dans ton enceinte.
Quoniam confortavit seras portarum tuarum ; benedixit filiis tuis in te.
Il a établi la paix sur tes frontières ; et il te rassasie du meilleur froment.
Qui posuit fines tuos pacem ; et adipe frumenti satiat te.
Il envoie sa parole à la terre ; et ses ordres sont portés en tous lieux avec vitesse.
Qui emittit eloquium suum terræ ; velociter currit sermo ejus.
Il fait tomber la neige comme de la laine ; il répand les bruines comme la cendre.
Qui dat nivem sicut lanam ; nebulam sicut cinerem spargit.
Il lance sa glace comme des globules de cristal : qui pourra soutenir la rigueur de son froid ?
Mittit crystallum suam sicut buccellas, ante faciem frigoris ejus, quis sustinebit ?
Sa parole fera fondre toutes les glaces ; le souffle qu'il enverra, fera couler les eaux.
Emittet verbum suum, et liquefaciet ea ; flabit spiritus ejus, et fluent aquæ.
Il annonce sa parole à Jacob, ses jugements et ses ordonnances à Israël.
Qui annuntiat verbum suum Jacob, justitias et judicia sua Israel.
Il n'a pas traité de même les autres nations, et ne leur a point manifesté ses préceptes.
Non fecit taliter omni nationi, et judicia sua non manifestavit eis.
Cantique de la sainte Vierge
Mon âme glorifie le Seigneur.
Magnificat anima mea Dominum.
Et mon esprit tressaille de joie en Dieu mon Sauveur.
Et exsultavit spiritus meus in Deo salutari meo.
Il a abaissé ses regards sur son humble servante ; et voilà que désormais toutes les générations me diront bienheureuse.
Quia respexit humilitatem ancillæ suæ ; ecce enim ex hoc beatam me dicent omnes generationes.
Il a fait en moi de grandes choses, lui qui est tout-puissant, et dont le nom est saint,
Quia fecit mihi magna, qui potens est ; et sanctum nomen ejus.
Et dont la miséricorde s'étend d'âge en âge sur ceux qui le craignent.
Et misericordia ejus a progenie in progenies timentibus eum.
Il a déployé la force de son bras ; il a déconcerté les superbes, en ruinant les desseins de leur cœur.
Fecit potentiam in brachio suo ; dispersit superbos mente cordis sui.
Il a renversé les grands de leurs trônes, et il a élevé les petits.
Deposuit potentes de sede, et exaltavit humiles.
Il a comblé de biens ceux qui étaient affamés, et a renvoyé les mains vides ceux qui étaient riches.
Esurientes implevit bonis, et divites dimisit inanes.
Il a pris sous sa protection Israël son serviteur, se ressouvenant de sa miséricorde.
Suscepit Israel puerum suum, recordatus misericordiæ suæ.
Selon la parole qu'il avait donnée à nos pères, à Abraham et à sa postérité dans tous les siècles.
Sicut locutus est ad patres nostros, Abraham et semini ejus in sæcula.
Antiennes à la sainte Vierge
De l'Avent à la Purification.
Auguste Mère de notre Rédempteur, heureuse Porte du ciel, brillante étoile de la mer, prêtez votre assistance à ceux qui sont tombés et qui tâchent de se relever. Vous qui, par un miracle dont la nature est étonnée, avez enfanté votre divin Créateur en demeurant Vierge avant et après l'enfantement, vous qui, par le ministère de l'ange Gabriel, avez reçu cette salutation si glorieuse pour vous et si salutaire pour le genre humain, ayez compassion des pauvres pécheurs.
Alma Redemptoris Mater, quæ pervia cœli Porta manes, et stella maris, succurre cadenti, Surgere qui curat, populo. Tu quæ genuisti, Natura mirante, tuum sanctum Genitorem, Virgo prius, ac posterius, Gabrielis ab ore Sumens illud Ave, peccatorum miserere.
De la Purification à Pâques.
Nous vous saluons, ô Reine des cieux. Nous vous saluons, ô Souveraine des Anges. Salut, Tige bénie, salut, Porte sacrée, par laquelle la Lumière est entrée dans le monde. Vierge glorieuse, élevée au-dessus de toutes les créatures par l'éclat de vos prérogatives et l'excellence de vos vertus, goûtez votre bonheur, recevez nos hommages et priez Jésus Christ pour nous.
Ave, Regina cœlorum ; Ave, Domina Angelorum : Salve, Radix, salve, Porta, Ex qua mundo Lux est orta. Gaude, Virgo gloriosa, Super omnes speciosa ; Valde, o valde decora, Et pro nobis Christum exora.
De Pâques à la Trinité.
Reine du ciel, réjouissez-vous. Alléluia. Car celui que vous avez porté. Alléluia. Est ressuscité comme il l'a dit. Alléluia. Priez Dieu pour nous. Alléluia.
Regina cœli, lætare. Alleluia. Quia quem meruisti portare. Alleluia. Resurrexit sicut dixit. Alleluia. Ora pro nobis Deum. Alleluia.
De la Trinité à l'Avent.
Salut, ô Reine, Mère de miséricorde, notre vie, notre douceur et notre espérance, salut. Nous élevons nos voix vers vous, comme des exilés et de malheureux enfants d'Ève ; nous soupirons vers vous, gémissant et pleurant dans cette vallée de larmes. De grâce, ô notre Avocate, tournez vers nous vos regards miséricordieux. Et après l'exil de cette vie, montrez-nous Jésus, le fruit béni de vos entrailles, ô clémente, ô pieuse, ô douce Vierge Marie !
Salve, Regina, Mater misericordiæ, vita, dulcedo, et spes nostra, salve. Ad te clamamus, exsules filii Evæ. Ad te suspiramus, gementes et flentes in hac lacrymarum valle. Eia, ergo, Advocata nostra, illos tuos misericordes oculos ad nos converte. Et Jesum, benedictum fructum ventris tui, nobis post hoc exsilium ostende, o clemens, o pia, o dulcis Virgo Maria !
Tantum ergo
Adorons donc avec un profond respect le plus grand des sacrements ; que l'ancienne loi cède à la nouvelle ; que la foi supplée au défaut de nos sens.
Tantum ergo Sacramentum Veneremur cernui ; Et antiquum documentum Novo cedat ritus ; Præstet fides supplementum Sensuum defectui.
Gloire, louange, salut, honneur, puissance et bénédiction au Père et au Fils, qu'une même gloire soit rendue au Saint-Esprit qui procède du Père et du Fils. Ainsi soit-il.
Genitori, Genitoque Laus et jubilatio. Salus, honor, virtus quoque Sit, et benedictio. Procedenti ab utroque Compar sit laudatio. Amen.
Prière à Marie pour obtenir le pardon de nos péchés (300 j.) 8
O Mère de Dieu, voici à vos pieds un misérable pécheur, qui recourt à vous et met en vous sa confiance. Je ne mérite pas même un de vos regards ; mais je sais qu'en considération de votre Fils mort pour sauver les pécheurs, vous souhaitez ardemment de leur venir en aide. O Mère de miséricorde, voyez ma misère et ayez pitié de moi. Je vous entends proclamer par tout le monde le refuge des pécheurs, l'espérance de ceux qui n'ont plus d'espoir, le secours des délaissés : vous êtes donc mon refuge, mon espérance, mon secours ; c'est à vous de me sauver par votre intercession. Secourez-moi pour l'amour de Jésus-Christ ; tendez la main à un infortuné qui, après ses chutes, se recommande à vous. Je sais que vous vous faites une joie d'aider un pécheur quand vous le pouvez : aidez-moi donc, maintenant que vous pouvez m'aider. Par mes péchés, j'ai perdu la divine grâce et mon âme ; maintenant je me remets entre vos mains ; dites-moi ce que je dois faire pour rentrer dans la grâce de mon Dieu, je le ferai sans délai. C'est lui qui m'envoie vers vous, afin que vous m'assistiez ; il veut que j'aie recours à votre miséricorde, afin que je sois aidé dans l'affaire de mon salut, non seulement par les mérites de votre Fils, mais encore par vos prières. Eh bien ! j'ai recours à vous ; priez Jésus pour moi. Faites connaître au monde quel bien vous savez faire à quiconque se confie en vous. Ainsi j'espère, ainsi soit-il. 9
Prière à notre saint Patron
O grand saint N... mon glorieux patron, je rends grâces au Seigneur de vous avoir couronné de tant de gloire et de félicité au milieu de sa cour. Mais dans vos grandeurs, ne m'oubliez pas, tout misérable que je suis ; ayez compassion de moi qui, encore voyageur ici-bas, traverse en gémissant cette vallée de larmes où je cours mille dangers de perdre mon Dieu. Par pitié, secourez-moi, et demandez à Jésus de me pardonner les fautes sans nombre que j'ai commises jusqu'à ce jour. Priez-le de me délivrer de tout attachement aux choses de ce monde, afin que rien ne m'empêche de l'aimer un jour avec vous dans le paradis. 10
Prières à la Sainte Famille
Jésus, Marie, Joseph, noms à jamais bénis du Père, de la Mère et de l'Enfant, qui composent la famille que la langue de tous les siècles appelle la sainte Famille, très dignes objets de notre culte et de notre amour, image de l'auguste Trinité sur la terre, nouvel époux, nouvelle épouse, nouvel enfant, qui êtes les restaurateurs de la famille dégradée avant le christianisme, nous avons recours à vous.
℟. Nous avons tous recours à vous, Jésus, Marie, Joseph, nous avons tous recours à vous.
Sainte Famille dont la chaste alliance fut préparée par une jeunesse innocente et vertueuse, qui fûtes éprouvée par les plus grandes contradictions, affligée dans votre voyage à Bethléem, rebutée de tous et obligée de vous réfugier dans une étable, nous avons recours à vous. — ℟. Nous avons tous recours à vous, etc.
Sainte Famille, saluée par les concerts des Anges, visitée par de pauvres Bergers, vénérée par les rois Mages, préconisée par le saint vieillard Siméon, nous avons recours à vous. — ℟. Nous avons tous recours à vous, etc.
Sainte Famille, persécutée et exilée dans une terre étrangère, cachée et inconnue à Nazareth, très fidèle à la loi du Seigneur, modèle de la famille chrétienne, où régnent la paix et la concorde, nous avons recours à vous. — ℟. Nous avons tous recours à vous, etc.
Sainte Famille, dont le chef est un modèle de vigilance paternelle, dont l'épouse est un modèle de sollicitude maternelle, dont l'enfant est un modèle d'obéissance et de piété filiale, nous avons recours à vous. — ℟. Nous avons tous recours à vous, etc.
Sainte Famille, qui avez mené une vie pauvre, laborieuse et pénitente, qui avez gagné votre pain à la sueur de votre front, pauvre des biens de la terre, mais riche des biens du ciel, méprisée des hommes, mais grande aux yeux de Dieu, nous avons recours à vous. — ℟. Nous avons tous recours à vous, etc.
Sainte Famille, notre soutien pendant la vie et notre espérance à l'heure de la mort, Patronne et Protectrice de notre Archiconfrérie, nous avons recours à vous. — ℟. Nous avons tous recours à vous, etc.
(Tous ensemble) Jésus, Marie, Joseph, éclairez-nous, secourez-nous, sauvez-nous. Ainsi soit-il.
Prions. — Dieu de bonté et de miséricorde qui avez daigné nous appeler à cette pieuse confrérie de la Sainte-Famille, accordez-nous la grâce d'honorer toujours et d'imiter Jésus, Marie, Joseph, afin qu'après leur avoir été agréables sur la terre, nous puissions jouir de leur présence dans le ciel. Par Jésus Christ Notre-Seigneur. Ainsi soit-il.
Footnotes
-
Pour la dévotion à la très sainte Trinité, voyez à la IVe Partie, Art. 1. ↩
-
Jo. 16, 23. ↩
-
I. Cor. 13. ↩
-
Matth. 5. ↩
-
VI. 28e Vis. ↩
-
VI. Çà et là. ↩
-
XV. — Les Vêpres ont toujours cinq psaumes qui varient suivant les fêtes ; nous plaçons ici les plus usités. ↩
-
Une indulgence de trois cents jours une fois le jour à tous les fidèles qui, avec un cœur contrit, réciteront dévotement, chacun des jours de la semaine, la prière qui lui est assignée avec trois Ave Maria, en réparation des blasphèmes vomis contre la très sainte Vierge. — Une indulgence plénière une fois le mois à ceux qui récitent chaque jour les prières comme plus haut, durant un mois entier, pourvu que, véritablement contrits, ils se confessent, communient et prient Dieu pour la sainte Église. (21 juin 1808 et 18 juin 1876.) ↩
-
VIII. Neuv. de Ste Th. ↩
-
VIII. Neuv. de Ste Th. ↩
Chapter 11 of 49