Lettre 1175. À la Mère Anne-Marie Bollaini, — Supérieure, au Couvent de la Madeleine
Ma chère Mère,
La grâce de N.-S. soit avec vous pour jamais !
Ce que vous me demandez touchant ce bon ecclésias tique pour la direction de la maison 1 souffre deux difficultés : l’une, du côté de l’autorité, qu’il voudra prendre plus grande qu’il n’est pas expédient, à cause qu’il se tiendra supérieur-né ; et peut-être que ses successeurs prétendront la même chose de droit ; la seconde, et que je mets la dernière, est sa personne qui, étant un peu délicate et infirme, fera difficulté de se charger d’abord de votre maison. Il vaut mieux observer comme la chose ira en ce commencement.
J’ai dit à notre frère qui fait les affaires, qu’il vous rapporte aujourd’hui les papiers que vous m’avez envoyés, qui ne sont que des copies. Vous m’avez fait proposer de nous rapporter à des arbitres, et que vous preniez M. Deffita 2 pour vous. Je vous ai mandé que très volontiers nous nous tiendrons à son jugement. Je n’ai trouvé que M. Pepin qui estime que nous n’avons pu faire le bail de Verneuil ; M. Blavet dit en sa présence que nous le pouvions ; et tous ceux à qui j’en ai parlé depuis, qui sont entendus au fait des coches, estiment qu’il n’est pas juste que vos coches de Dreux empêchent l’établissement de celles de Verneuil, ni de Lisieux, Bayeux, Coutances et Valognes, qui sont au delà, où les propriétaires des coches de Rouen auxquelles vous avez part, ont droit d’en mettre, et par toute la Normandie. Jugez vous-même, ma chère Mère, quelle raison a Dreux d’exclure toutes ces autres villes, qui n’en ont point, d’en avoir pour leur commodité, quand ils voudront Et puis, il y a quantité d’exemples de cela : les coches d’Abbeville et de Calais ne laissent pas de passer sur La route de Beauvais, où il y en a d’établies. Oui, dit-on, mais les propriétaires auront moins de leur ferme. Et quand cela serait, votre intérêt particulier doit-il porter préjudice aux autres villes qui sont au delà, puisque l’établissement des coches regarde la commodité publique *? *Il y a une chose qui n’est pas juste, c’est que les autres coches prennent des personnes à Dreux ; et pour cela, il doit être permis au coche de Dreux de saisir les autres coches, s’ils le faisaient.
Voilà, ma chère Mère, mes petites pensées, que je vous écris tout simplement. L’on m’ôte la plume de la main et me contraint à finir. Que si M. Deffita juge autrement, je m’y soumets, qui suis, en l’amour de N.-S., votre très humble serviteur.
VINCENT DEPAUL,
Footnotes
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Le couvent de la Madeleine. ↩
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Avocat de Paris et ami du saint. ↩
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Reg. 1, fo 62 V° copie prise sur l’original autographe. ↩
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Anne-Marie Bollain était née le 30 septembre 1599 Quand elle se présenta à saint François de Sales, alors à Paris, pour se faire recevoir au premier monastère de la Visitation, celui-ci lui demanda son nom. "Bollain" répondit-elle. "ma fille lui dit le saint, le lin est une petite graine qui multiplie extrêmement ; vous devez être ainsi dans la terre de la sainte religion, où je promets place." son esprit était si mûr dès le noviciat que Sainte Chantal régla d’après ses avis divers articles du coutumier. En 1629, elle alla, en qualité de supérieure, au couvent de Sainte-Madeleine, qu’elle quitta en 1633, appelée au premier monastère par les suffrages des sœurs qui la voulaient à leur tête. Trois ans après, elle reprit sa place au couvent de Sainte-Madeleine, dont elle s’éloigna de nouveau en 1664 pour gouverner la communauté de Chaillot pendant six ans. Le premier monastère la redemanda en 1673. Elle y mourut le 15 janvier 1683, après avoir servi Dieu dans le cloître durant soixante-trois ans. Sainte Chantal disait d’elle que c’était "une âme très fervente et vertueuse qui allait droit à Dieu"* (Année Sainte, *t. I, pp. 360-375.) ↩
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