Lettre 1591. À Lambert aux Couteaux

Monsieur,

La grâce de N.-S. soit avec vous pour jamais !

En attendant vos lettres, desquelles je suis privé depuis 15 ou 20 jours, je vous continue les miennes pour vous souhaiter la continuation de l’esprit de Dieu et de ses opérations en votre conduite et en vos actions, et l’augmentation de ses grâces sur le roi, la reine et leurs desseins.

Nous n’avons point d’autres nouvelles que celles que je vous ai mandées ; il me semble néanmoins avoir omis de vous dire que neuf ou dix de nos écoliers font leurs études de théologie sous M. Cruoly, qui est aussi leur directeur spirituel, et que les autres écoliers, qui sont en plus grand nombre et qui ont achevé leur cours de théologie, se disposent, les uns à passer aux ordres sacrés et les autres à être envoyés en d’autres maisons, attendant le temps de leur ordination. Ceux-ci font leur conversation avec les anciens, où j’assiste quasi toujours, non sans grande consolation de nous voir relevés des défauts de nos anciennes récréations et de passer ces deux heures chaque jour en de saints entretiens, où chacun parle tour à tour sérieusement, utilement et néanmoins gaiement.

De plus, Monsieur, nous exerçons la compagnie, depuis quelque temps, aux matières de controverse. Il nous vient céans, tous les lundis, 3 ou 4 personnes de la ville, qui ont grâce de Dieu pour convaincre ceux de la rel(igion) prét[endue] réf[ormée] et qui en ramènent grand nombre à l’Église, pour nous montrer leur méthode, selon laquelle deux des nôtres disputent chaque fois en leur présence, dont l’un fait le catholique et l’autre contrefait le huguenot. L’un de ces Messieurs est M. Girodon, docteur en théologie ¹, disciple du défunt Père Véron, et un autre est le sieur Beaumais, mercier ²

A cela j’ajoute que nous sommes tous en bonne santé, grâces à Dieu, excepté Perrin ³, qui est toujours malade. Dieu vous conserve, s’il lui plaît !

Je suis, en son amour, Monsieur, votre très humble serviteur.

VINCENT DEPAUL,

i. p. d. l. M.

Suscription : A Monsieur Monsieur Lambert, supérieur des prêtres de la Mission de Pologne, à Varsovie. ^{4 5}

Footnotes

1. Nous avons d’Antoine Girodon la discipline des églises p[rétendues] ré[formées] dee France, Paris, 1663, in-8. ↩

2. Comme le coutelier Jean Clément, Beaumais avait un goût naturel si prononcé et un talent si remarquable pour la controverse que la reine l’envoyait réfuter les prêches des ministres dans les villes où la Réforme avait le plus d’adeptes. Il convertit de quatre à cinq mille hérétiques. Paris surtout fut le théâtre de son zèle. Le curé de la paroisse Saint-Sulpice fit annoncer l’avis suivant en 1673, 1675, 1676 et 1677. "Tous les dimanches après Vêpres, M. de Crouz, docteur en théologie et vicaire de ladite paroisse, continuera les controverses, et le sieur Beaumais, dit le mercier, soutiendra sous lui, à la manière accoutumée" (Bibl. Nat. Lk 7 6743.) En reconnaissance de ses services, le clergé lui accorda une pension annuelle de quatre cents livres. (Cf. Faillon, *opcit., *t. II, P. 368-337, 400-402) ↩

3. Nicolas Perrin, né à Châtenois (vosges), entré dans la congrégation de la Mission, comme frère coadjuteur, après la mort de sa femme, le 23 janvier 1641, à l’âge de quarante ans reçu aux vœux le 20 novembre 1643, mort à Saint-Lazare le 4 avril 1653. ↩

4. L. s. — Dossier de Cracovie, original. ↩

5. Le saint ignorait encore que Lambert aux Couteaux était mort le 30 janvier. ↩