Lettre 2393. À un Prêtre de la Mission, à Troyes
Paris, 26 septembre 1657.
Monsieur,
J’ai appris, par votre lettre du 22, la résolution que vous avez faite de sortir de la compagnie pour entrer en une maison religieuse. Sur quoi je dirai, Monsieur, que j’adorerai toujours la conduite de Dieu dans les choses qu’elle permet, comme en celles qui sont de sa volonté ; et Dieu me garde d’avoir d’autres sentiments à votre égard ! Mais je vous dois dire aussi que vous devez vous ressouvenir de trois ou quatre choses : la première est la promesse que vous avez faite à sa divine Majesté de vivre et de mourir missionnaire ; la seconde, du traitement que la compagnie vous a rendu, qui ne vous a donné aucun sujet de vous en retirer ; la troisième, du prétexte que vous prenez, qui est sans fondement (car vous dites que c’est le travail des missions, et néanmoins vous n’y êtes pas appliqué). Il est vrai que je vous ai invité à celle de Sézanne 1 ; mais, quelques jours après, je vous ai prié de demeurer à Troyes et d’y continuer le soin du séminaire. Or, si de ces considérations vous passez à une quatrième (qui est celle de l’aheurtement qui a toujours paru en vous pour vos propres sentiments, et de l’obligation que les supérieurs ont de rompre quelquefois la volonté des particuliers, lorsqu’ils s’y attachent, au préjudice de la sainte indifférence et du bon ordre), vous reconnaîtrez, je m’assure, que la pensée que vous avez est une pure tentation.
De dire qu’il vous est loisible de passer de votre condition présente à une autre plus parfaite, j’avoue que l’état des religieux de Saint-Augustin est très ancien et très parfait en l’Église, et que notre chétive et séculière congrégation est indigne d’être comparée avec la moindre des communautés. Mais c’est une question, Monsieur, si vous en pouvez et devez sortir ; car, pour le pouvoir, il faudrait que notre Saint-Père le Pape (qui a approuvé notre vœu de stabilité, et qui l’a rendu indispensable à tout autre qu’à lui et au général) se fût expliqué sur cela ; et pour le devoir, il faudrait que l’état religieux vous fût plus propre et plus revenant que celui où Dieu vous a appelé et où il vous a toujours béni par sa grâce ; mais il est constant que notre manière de vie vous est plus convenable, eu égard à la qualité de votre esprit, qui serait obligé de se soumettre en religion pour le moins autant que parmi nous. Je vous prie, Monsieur, avant de passer outre, de faire oraison sur ce que vous avez à faire, pour accomplir le dessein que Dieu a sur vous, et de ne rien exécuter que ce que vous voudriez avoir fait à l’heure de la mort. Cependant assurez-vous qu’en quelque lieu que vous soyez, je serai toute ma vie, en l’amour de Notre-Seigneur… 2 3
Footnotes
Chapter 290 of 370