167. Répétition d’Oraison du 17 juin 1657

Dieu soit loué ! dit M. Vincent, répétant ces trois mots par quatre ou cinq fois de suite, et cela à propos de ce qu’avait dit M. Coglée, prêtre de la Compagnie, en répétant son oraison, qu’il s’était fort peu arrêté à raisonner dans son oraison, s’appliquant principalement à faire des actes d’affection, etc. M. Vincent loua fort cette manière d’agir et dit que c’était ainsi qu’il fallait se comporter dans la méditation, à savoir peu s’amuser à chercher des raisons, mais bien s’affectionner aux actes d’amour vers Dieu, d’humilité, de regret de nos péchés, etc. ; car qu’avons-nous à faire de raisons lorsque nous sommes persuadés de la chose que nous voulons méditer ! Oh ! que je souhaite que la Compagnie soit dans cette pratique de suivre ; aussitôt les lumières que Dieu nous donne et de ne les point quitter pour s’amuser à chercher des raisons qui nous sont lors inutiles, parce que nous n’en avons pas besoin ! Demandons bien cette grâce à Dieu aujourd’hui, à savoir la grâce de le bien prier ; disons-lui : "Seigneur, apprenez-nous à prier, apprenez-nous à prier comme il faut." Je prie les prêtres de demander aujourd’hui, à la sainte messe, cette grâce pour la Compagnie ; et les clercs et nos frères et le séminaire, à la sainte messe et à la communion ; et que la seconde intention qu’ils auront en communiant soit pour obtenir cette grâce de Dieu à la petite Compagnie.

Je recommande à la Compagnie nos confrères de

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Gênes ; ils ont maintenant à souffrir parce qu’il leur a fallu déloger de leur maison pour se mettre dans une maison de louage ; et cela à l’effet de prêter leur demeure aux pestiférés. Les fatigues du déménagement ont été d’autant plus grandes qu’ils n’ont eu que sept jours pour déloger. Et cependant ils souffrent cela comme il faut, par la grâce de Dieu ; et en cela bienheureux sont-ils de souffrir pour le public ! Car c’est souffrir pour le public ; pour Dieu premièrement, et ensuite pour le public. Voyez-vous Messieurs et mes frères, nous devons avoir en nous cette disposition, voire ce désir, de souffrir pour Dieu et pour le prochain, de nous consumer pour cela. Oh ! que bienheureux sont ceux à qui Dieu donne ces dispositions et ces désirs ! Oui, Messieurs, il faut que nous soyons tout à Dieu et au service du public ; il faut nous donner à Dieu pour cela, nous consumer pour cela, donner nos vies pour cela, nous dépouiller, par manière de dire, pour le revêtir ; du moins désirer d’être dans cette disposition, si nous n’y sommes déjà ; être prêts et disposés à aller et venir où il plaira à Dieu, soit aux Indes ou ailleurs, enfin nous exposer volontiers pour le service du prochain, pour amplifier l’empire de Jésus-Christ dans les âmes. Et moi-même, quoique vieux et âgé comme je suis, je ne dois pas laisser d’avoir cette disposition en moi, voire même de passer aux Indes, afin d’y gagner des âmes à Dieu, encore bien que je dusse mourir par le chemin ou dans le vaisseau ; car que pensez-vous que Dieu demande de nous ? Le corps ? Eh ! point du tout. Et quoi donc ? Dieu demande notre bonne volonté, une bonne et vraie disposition d’embrasser toutes les occasions de le servir, même au péril de notre vie, d’avoir et entretenir en nous ce désir du martyre, que Dieu quelquefois a aussi agréable que si nous l’avions souffert en effet. Et de fait nous voyons que l’Église a un tel sentiment de cela qu’elle tient pour martyrs ceux qui ont été exilés pour la foi et qui sont morts dans leur exil.

Oh ! que nos confrères de Varsovie, Messieurs Desdames et Duperroy, sont savants en cette leçon de souffrir ! Les voilà parmi la guerre, la peste et la famine, et cependant ils demeurent fermes et inébranlables. Dans les lettres que j’ai reçues de tous deux (car l’un et l’autre m’ont écrit), je ne vois rien qu’une fermeté et une force admirables en ces deux serviteurs de Dieu. Voyez un peu cette pauvre et chétive Compagnie et quelle grâce Dieu lui a faite, de se voir composée de telles personnes et de tels membres, si fidèles et si constants à souffrir pour son amour et le public ! Sa bonté et miséricorde infinie veuille conserver ses siens fidèles serviteurs à la Compagnie ! ¹

Footnotes

1. Manuscrit des répétitions d’oraison, f° 55 V°. ↩