Lição 3

5 E os apóstolos disseram ao Senhor: Aumentai a nossa fé.

6 O Senhor, porém, disse: Se tiverdes fé como um grão de mostarda, direis a esta amoreira: Arranca-te pela raiz e transplanta-te no mar; e ela vos obedecerá.

Teofilacto. Ouvindo o Senhor discorrer sobre certas coisas difíceis, como a pobreza e a necessidade de evitar os escândalos, os discípulos pedem que lhes seja aumentada a fé, pela qual poderiam abraçar a pobreza: pois nada inspira tanto o amor à pobreza como crer e esperar no Senhor; e também para que, pela fé, possam resistir aos escândalos. Por isso se diz: “E os apóstolos disseram ao Senhor: Aumentai a nossa fé”.

Gregório, Morais sobre Jó. E para que aquela que já fora recebida em seu início chegasse à perfeição, como que avançando por graus.

Agostinho, Questões sobre os Evangelhos. Pode-se entender, de fato, que pediram o aumento daquela fé pela qual se crê nas coisas que não se veem. Contudo, também se fala de uma fé nas próprias realidades, quando se crê não em palavras, mas nas próprias realidades presentes. Isso acontecerá quando a própria Sabedoria de Deus, pela qual todas as coisas foram feitas, se oferecer à contemplação dos santos numa visão manifesta.

Teofilacto. O Senhor lhes mostra que pediam bem e que deviam crer com firmeza, mostrando-lhes que a fé pode muito. Por isso se segue: “O Senhor, porém, disse: Se tiverdes fé como um grão de mostarda, direis a esta amoreira: Arranca-te pela raiz e transplanta-te no mar; e ela vos obedecerá”. Duas coisas grandiosas se reúnem aqui: a remoção do que estava enraizado na terra e sua plantação no mar. Pois o que se planta nas ondas? Por essas duas coisas manifesta o poder da fé.

Crisóstomo, Sobre Mateus. Menciona a mostarda porque seu grão, embora pequeno em tamanho, é superior a todos em força. Dá a entender, portanto, que uma parcela mínima da fé deles pode realizar grandes coisas. Se, porém, os apóstolos não transplantaram uma amoreira, não os acuses: pois não disse: “Transplantareis”, mas: “Podereis transplantar”. Não quiseram fazê-lo porque não havia necessidade, já que fizeram coisas maiores.

Crisóstomo. Alguém perguntará: como Cristo diz que é uma parcela mínima da fé aquela que pode transplantar uma amoreira ou uma montanha, quando Paulo diz que a fé que transporta montanhas é toda a fé? Deve-se responder que o Apóstolo atribui a toda a fé o transporte da montanha, não como se toda a fé só pudesse fazer isso, mas porque isso parecia grandioso aos homens carnais, por causa da magnitude daquele corpo.

Beda. Ou o Senhor compara aqui a fé perfeita ao grão de mostarda porque é humilde na aparência e ardente no coração. Em sentido místico, pela amoreira, cujos frutos e ramos se tingem de vermelho cor de sangue, exprime-se o Evangelho da cruz. Pela fé dos apóstolos, essa cruz foi arrancada, mediante as palavras da pregação, do povo judeu, ao qual estava presa como à raiz de sua origem, e plantada no mar dos gentios.

Ambrósio. Ou isso se diz quando a fé expulsa o espírito impuro: pois o fruto da amoreira primeiro é branco na flor; depois, já formado, torna-se vermelho, e ao amadurecer escurece. Também o diabo, precipitado pela transgressão da flor branca de sua natureza angélica e de seu poder resplandecente, tornou-se horrendo pelo odor tenebroso do pecado.

Crisóstomo. Também poderás aplicar a amoreira ao diabo: pois, assim como as folhas da amoreira alimentam vermes, também o diabo, pelos pensamentos que dele procedem, alimenta para nós o verme eterno. Mas a fé pode arrancar essa amoreira de nossas almas e mergulhá-la no abismo.