Lição 9

31 Naquela hora, quem estiver no terraço, e seus utensílios dentro de casa, não desça para buscá-los; e quem estiver no campo, do mesmo modo, não volte atrás.

32 Lembrai-vos da mulher de Ló.

33 Quem procurar salvar sua vida a perderá; e quem a perder lhe dará vida.

Ambrósio. Como, por causa dos maus, é necessário que os bons sofram neste mundo aflição do coração e da alma, para receberem no futuro uma recompensa mais abundante, são instruídos com certos remédios quando se diz: “Naquela hora, quem estiver no terraço, e seus utensílios dentro de casa, não desça para buscá-los”. Isto é, se alguém já subiu às partes superiores de sua casa e ao cume das virtudes eminentes, não se volte para as obras terrenas deste mundo.

Agostinho, Questões sobre os Evangelhos. Está no terraço aquele que, ultrapassando as coisas carnais, vive espiritualmente como que ao ar livre. Os utensílios dentro de casa são os sentidos carnais, dos quais muitos se serviram para investigar a verdade que se apreende pelo intelecto, caindo em completo erro. Cuide, portanto, o homem espiritual de não se deleitar novamente, no dia da tribulação, com a vida carnal que se alimenta pelos sentidos do corpo, descendo para buscar os utensílios deste mundo. Segue-se: “E quem estiver no campo, do mesmo modo, não volte atrás”; isto é, quem trabalha na Igreja, como Paulo plantando e como Apolo regando, não volte os olhos para a esperança mundana à qual renunciou.

Teofilacto. Mateus declara que todas essas coisas foram ditas pelo Senhor a respeito da tomada de Jerusalém, para que, quando os romanos chegassem, nem os que estivessem em casa descessem para buscar qualquer coisa necessária, mas fugissem imediatamente, nem os que estivessem no campo voltassem para casa. E certamente consta que isso aconteceu na tomada de Jerusalém e acontecerá novamente na vinda do Anticristo; mas sobretudo no próprio tempo da consumação, quando também haverá uma calamidade intolerável.

Eusébio. Indica, portanto, com isso, que haverá uma perseguição do filho da perdição contra os fiéis de Cristo. Chama aquele dia ao tempo que precede o fim do mundo, no qual quem foge não deve voltar, e quem perde seus bens não deve preocupar-se, nem imitar a esposa de Ló, que, depois de fugir, ao sair da cidade dos sodomitas, voltou-se, morreu e se tornou uma coluna de sal. Por isso se segue: “Lembrai-vos da mulher de Ló”.

Ambrósio. Por ter olhado para trás, ela perdeu o dom de sua natureza: pois atrás está Satanás, atrás está Sodoma. Por isso, foge da intemperança, afasta-te da luxúria, lembra-te de que aquele que não voltou às antigas inclinações escapou porque chegou à montanha. Ela, porém, por ter olhado para trás, não pôde chegar à montanha, nem mesmo auxiliada pelo apoio do marido, mas ficou.

Agostinho, Questões sobre os Evangelhos. A mulher de Ló significa, portanto, aqueles que, na tribulação, olham para trás e se afastam da esperança da promessa divina. Por isso se tornou uma estátua de sal: para que, advertindo os homens a não fazerem isso, como que tempere seus corações, a fim de que não sejam insensatos.¹

Teofilacto. Em seguida, acrescenta as consequências do que foi dito antes: “Quem procurar salvar sua vida a perderá”. Como se dissesse: ninguém procure preservar a própria vida nas perseguições do Anticristo, pois a perderá; mas quem se entregar à morte violenta e aos perigos será salvo. Por isso se segue: “E quem a perder lhe dará vida”, sem de modo algum submeter-se ao tirano por amor à vida.

Cirilo. Paulo mostra também como alguém pode perder a própria vida para salvá-la, dizendo a respeito de alguns: “Os que crucificaram sua carne com os vícios e as concupiscências”, isto é, enfrentando os combates com esforço e piedade.

Footnotes

1. Nota do tradutor: O latim fatui pode significar tanto “insensatos” como “insípidos”; daí a ligação entre o sal que tempera e a advertência que dá sensatez. ↩