Lição 3

A fé de Abraão

^3:6^ Assim como está escrito: Abraão creu em Deus, e isso lhe foi reputado como justiça. [n. 129]

^3:7^ Sabei, pois, que os que são da fé, esses são filhos de Abraão. [n. 131]

^3:8^ E a Escritura, prevendo que Deus justifica os gentios pela fé, anunciou de antemão a Abraão: em ti serão abençoadas todas as nações. [n. 132]

^3:9^ Portanto, os que são da fé serão abençoados com o fiel Abraão. [n. 133]

129. Acima, o Apóstolo provou pela experiência o poder da fé e a insuficiência da lei; aqui, porém, prova o mesmo por autoridades e razões. E

primeiro, prova o poder da fé para justificar;

em segundo lugar, mostra nisto o defeito da lei, onde diz pois todos os que são das obras da lei etc.

Prova o primeiro servindo-se de um silogismo. Por isso, quanto a isto, faz três coisas.

Primeiro, mostra a menor;

em segundo lugar, a maior, onde diz e a Escritura, prevendo etc.;

em terceiro lugar, infere a conclusão, onde diz portanto, os que são da fé etc.

Quanto ao primeiro, faz duas coisas.

Primeiro, propõe uma autoridade, da qual extrai a menor;

em segundo lugar, conclui-a, onde diz sabei, pois etc.

130. Diz, pois: verdadeiramente a justiça e o Espírito Santo vêm da fé, assim como está escrito em Gênesis 15:6, e é aduzido em Romanos 4:3, que Abraão creu em Deus etc.

Onde se deve notar que a justiça consiste em dar o que é devido; ora, o homem deve algo a Deus, algo a si mesmo e algo ao próximo. Mas, que deva algo a si e ao próximo, isto é por causa de Deus. Logo, a suma justiça é dar a Deus o que é seu. Pois, se dás a ti ou ao próximo o que deves, e não o fazes por causa de Deus, és mais perverso do que justo, uma vez que pões o fim no homem. Ora, é de Deus tudo quanto há no homem, tanto o intelecto como a vontade e o próprio corpo; mas com certa ordem, porque as coisas inferiores se ordenam às superiores, e as exteriores às interiores, a saber, ao bem da alma; e o que há de supremo no homem é a mente. E por isso o primeiro na justiça do homem é que a mente do homem se submeta a Deus, e isto se faz pela fé. 2 Coríntios 10:3: reduzindo todo entendimento ao cativeiro, em obediência a Cristo.

Assim, pois, deve-se dizer em todas as coisas que Deus é o primeiro princípio na justiça, e quem dá a Deus, a saber, o que há de supremo em si, submetendo-lhe a mente, é perfeitamente justo. Romanos 8:14: os que são movidos pelo Espírito de Deus, esses são filhos de Deus.

E por isso diz Abraão creu em Deus, isto é, submeteu a Deus a sua mente pela fé. Eclesiástico 2:6: crê em Deus, e ele te recuperará etc., e mais adiante: vós que temeis o Senhor, crede nele etc. E isso lhe foi reputado como justiça, isto é, o próprio crer e a própria fé foram para ele, e são para todos os outros, causa suficiente de justiça; e é-lhe reputada como justiça exteriormente pelos homens, mas interiormente é dada por Deus, que justifica os que têm a fé que opera pela caridade, perdoando-lhes os pecados.

131. Desta autoridade conclui a proposição menor, dizendo sabei, pois etc., como se dissesse: alguém é dito filho de outro pelo fato de imitar as suas obras; se, pois, sois filhos de Abraão, fazei as obras de Abraão, João 8:39. Ora, Abraão não procurou ser justificado pela circuncisão, mas pela fé; logo, também os que procuram ser justificados pela fé são filhos de Abraão.

E é isto que diz: porque Abraão é justo pela fé, pelo fato de que creu em Deus, e isso lhe foi reputado como justiça, sabei, pois, que aqueles que são da fé, isto é, que creem ser justificados e salvos pela fé, esses são filhos de Abraão, a saber, por imitação e instrução. Romanos 9:8: os que são filhos da promessa são tidos como descendência etc. Em Lucas 19:9 diz-se a Zaqueu: hoje veio de Deus a salvação a esta casa, porque também ele é filho de Abraão etc. E Mateus 3:9: Deus é poderoso para destas pedras, isto é, dos gentios, suscitar filhos a Abraão, a saber, enquanto os faz crentes.

132. Em seguida, quando diz e a Escritura, prevendo etc., põe a maior, que é esta: que a Abraão foi anunciado de antemão que na sua descendência seriam abençoadas todas as nações.

E é isto que diz e a Escritura, prevendo; introduzindo Deus que fala a Abraão em Gênesis 12:3, diz que Deus anunciou de antemão a Abraão que em ti, isto é, naqueles que, à tua semelhança, serão teus filhos pela imitação da fé, serão abençoadas todas as nações. Mateus 8:11: muitos virão do oriente e do ocidente etc.

133. Em seguida, quando diz logo, os que são da fé etc., infere a conclusão das premissas.

Por isso o argumento pode formar-se assim: Deus Pai anunciou a Abraão que na sua descendência seriam abençoadas todas as nações; ora, os que procuram ser justificados pela fé são filhos de Abraão; logo, os que são da fé, isto é, os que procuram ser justificados pela fé, serão abençoados com o fiel, isto é, o crente, Abraão.