Lição 8

A profecia da negação de Pedro

^13:36^ Disse-lhe Simão Pedro: Senhor, para onde vais? Respondeu Jesus: Para onde eu vou, não podes seguir-me agora; mas seguir-me-ás depois. [n. 1841]

^13:37^ Disse-lhe Pedro: Por que não posso seguir-te agora? Darei a minha vida por ti. [n. 1843]

^13:38^ Respondeu-lhe Jesus: Darás a tua vida por mim? Em verdade, em verdade te digo: não cantará o galo até que me negues três vezes. [n. 1844]

1840. Tendo exposto a falta de um discípulo, a saber, de Judas, que o entregava, aqui expõe a falta de outro discípulo, a saber, de Pedro, que o negava, e

primeiro, expõe-se a ocasião do anúncio;

segundo, o anúncio da negação, em respondeu Jesus: Darás a tua vida por mim?

Quanto ao primeiro, faz duas coisas.

Primeiro, expõe o desejo de Pedro;

segundo, a sua confiança, em disse-lhe Pedro: Por que não posso seguir-te agora?

Quanto ao primeiro, faz duas coisas.

Primeiro, expõe a manifestação do desejo;

segundo, o adiamento, em respondeu Jesus: Para onde eu vou, não podes seguir-me agora.

1841. O desejo de Pedro mostra-se na pergunta pronta, quando diz: Disse-lhe Simão Pedro: Senhor, para onde vais? Pois tinham ouvido do Senhor que ainda um pouco estaria com eles: por isso está solícito com a partida de Cristo, e por isso pergunta, dizendo: Para onde vais? Sobre isto diz Crisóstomo: Grande, de fato, é o amor de Pedro, e mais veemente que o próprio fogo; nenhuma proibição pode impedir o seu ímpeto pronto. E daí vem que, mesmo dizendo Cristo: para onde eu vou, vós não podeis ir, Pedro queria segui-lo; e por isso perguntava para onde ia, como uma das jovens que perguntam em Cântico dos Cânticos 5:17: Para onde foi o teu amado, ó mais formosa das mulheres? Para onde foi? E o procuraremos contigo.

1842. O adiamento deste desejo está em que, no presente, é impedido de segui-lo; e é isto que diz: para onde eu vou, não podes seguir-me agora; mas seguir-me-ás depois; como se dissesse: Ainda és imperfeito, e por isso não podes seguir-me agora; mas depois, quando fores perfeito, seguir-me-ás. Semelhante é o que diz abaixo, 21:18: Em verdade te digo: quando eras mais jovem, isto é, como imperfeito, cingias-te . . . mas, quando envelheceres, e subires ao cume da perfeição, estenderás as tuas mãos, e outro te cingirá.

1843. Em seguida, quando diz disse-lhe Pedro etc., expõe a confiança de Pedro. Pedro havia entendido que o Senhor dissera as palavras precedentes como que desconfiando da perfeição do seu amor. Ora, o amor é perfeito quando alguém se expõe à morte pelos amigos; abaixo, 15:13: Ninguém tem maior amor do que este: dar alguém a sua vida pelos seus amigos. Porque, pois, Pedro estava pronto para morrer por Cristo, mostrava-se perfeito no amor, quando diz: darei a minha vida por ti, isto é, estou pronto para morrer por ti. Isto dizia, quanto lhe parecia, sem ânimo fingido. Mas o homem não conhece a força do seu afeto, sobretudo quando o perigo é iminente; 1 Coríntios 4:4: De nada tenho consciência, mas nem por isso estou justificado.

1844. Em seguida, quando diz respondeu-lhe Jesus etc., anuncia a negação de Pedro, e

primeiro, repreende a presunção;

segundo, prediz a negação, em em verdade, em verdade te digo: não cantará o galo até que me negues três vezes.

1845. Quanto ao primeiro, deve-se saber que Pedro, presumindo de si, quando Cristo lhe dizia não podes seguir-me agora, dizia que podia segui-lo e morrer por ele; e por isso o Senhor, reprimindo-o, diz: Darás a tua vida por mim? Como se dissesse: Considera o que dizes. Sei melhor o que há em ti do que tu o sabes; tu não sabes pesar o peso do teu amor. Não presumas, pois, de ti além da medida; Romanos 11:20: Não te ensoberbeças, mas teme. E a razão disto se assinala em Mateus 26:41: O espírito está pronto, mas a carne é fraca.

Permitiu o Senhor que Pedro fosse tentado e caísse para que, elevado ao principado da Igreja, aprendesse a sentir humildemente de si e a compadecer-se dos súditos que pecam; Hebreus 4:15: Não temos um pontífice que não possa compadecer-se das nossas fraquezas, tentado em tudo à nossa semelhança, exceto no pecado. Mas em Pedro a tentação prevaleceu até a culpa; em Cristo, porém, a tentação foi só até a semelhança da pena: porque não cometeu pecado.

1846. Prediz a negação, dizendo: Em verdade, em verdade te digo: não cantará o galo até que me negues três vezes.

Aqui, primeiro, há dúvida acerca do que diz: não cantará o galo até que me negues três vezes. Pois parece ser falso, porque logo depois da primeira negação de Pedro o galo cantou, como se lê em Marcos 14:68.

Mas a isto Agostinho responde de dois modos. De um modo, que o Senhor expressou mais o afeto de Pedro que os seus atos: pois tão grande temor invadira a alma de Pedro que estava pronto, ao primeiro canto do galo, a negar não só uma vez, mas três; e assim o sentido é: antes que o galo cante, estarás pronto a negar-me três vezes. De outro modo, que se refira ao início da negação: porque se diz que algo se faz antes de outra coisa ainda que apenas comece a fazer-se. Ora, o Senhor predisse a negação tríplice, que começou antes do primeiro canto do galo, embora não tenha sido completada antes; e então o sentido é: não cantará o galo até que me negues três vezes, isto é, começarás a negação tríplice antes que o galo cante.

1847. Pergunta-se também sobre o lugar onde foram ditas estas palavras; pois Mateus e Marcos dizem que o Senhor disse estas palavras a Pedro depois de ter saído do lugar onde ceara com os discípulos; ao passo que Lucas e João dizem que as disse no lugar onde ceara. Pois depois deste discurso o Senhor disse, abaixo, 14:31: Levantai-vos, vamo-nos daqui.

A isto deve-se dizer que é verdade que o Senhor disse estas palavras no lugar em que ceara; mas Mateus e Marcos seguem a ordem da memória, não a da história.

Pode-se dizer também, segundo Agostinho, que o Senhor disse estas palavras três vezes. Pois, se alguém considerar com diligência as palavras do Senhor a partir das quais se chegou ao anúncio da negação de Pedro, verá que foram ditas três vezes: pois em Mateus e Marcos se lê que o Senhor disse: Todos vós vos escandalizareis por minha causa nesta noite. E Pedro responde: Ainda que todos se escandalizem por tua causa, eu nunca me escandalizarei. E Jesus lhe disse: Hoje, nesta noite, antes que o galo cante, me negarás três vezes. Em Lucas, porém, lê-se: Disse-lhes Jesus: Eis que Satanás vos reclamou para vos peneirar como o trigo. Mas eu roguei por ti, para que a tua fé não desfaleça. E então Pedro lhe disse: Senhor, contigo estou pronto a ir tanto para a prisão como para a morte. E o Senhor a ele: Digo-te, Pedro: não cantará hoje o galo até que três vezes negues conhecer-me. Aqui, porém, perguntando Pedro ao Senhor Para onde vais? etc., o Senhor lhe disse: Em verdade, em verdade te digo: não cantará o galo até que me negues três vezes. Donde se conclui que o Senhor predissera várias vezes a negação de Pedro.