Capítulo III - Da visão de um homem com a figura de um serafim crucificado.

94. ¹ Estando ele no eremitério que, do lugar onde está situado, se chama Alverne¹, dois anos antes de entregar a alma ao céu, viu numa visão de Deus (cf. Ezequiel 1:1; 8:1) um homem, como um serafim com seis asas, de pé acima dele, com as mãos estendidas e os pés unidos, pregado numa cruz. ² Duas asas se erguiam sobre a cabeça, duas se estendiam para voar, e duas, enfim, velavam todo o corpo (cf. Isaías 6:2). ³ Ao ver isso, o bem-aventurado servo do Altíssimo enchia-se de enorme admiração, mas não sabia compreender o que essa visão queria dizer. ⁴ Alegrava-se muito e deleitava-se intensamente com o olhar benigno e gracioso com que se via contemplado pelo serafim, cuja beleza era inestimável; mas a fixação na cruz e a amargura da sua paixão o aterravam inteiramente. ⁵ E assim se levantou, por assim dizer, triste e alegre, e a alegria e a tristeza alternavam-se nele. ⁶ Pensava, inquieto, no que poderia significar essa visão, e o seu espírito angustiava-se muito (cf. Salmos 142:4) para lhe apreender o sentido. ⁷ E, como não percebia nada dela com clareza de entendimento e a novidade dessa visão lhe pesava muito no coração, começaram a aparecer nas suas mãos e nos seus pés os sinais dos cravos, tal como pouco antes vira no homem crucificado acima de si.

95. ¹ Viam-se as suas mãos e os seus pés atravessados por cravos bem no meio, aparecendo as cabeças dos cravos na parte interna das mãos e na superior dos pés, e as pontas do lado oposto. ² Aqueles sinais eram redondos na parte interna das mãos e alongados na externa, e aparecia uma pequena carne, como a ponta dos cravos dobrada e rebatida, que sobressaía do resto da carne. ³ Do mesmo modo estavam impressos nos pés os sinais dos cravos, salientes do resto da carne. ⁴ Também o lado direito, como se tivesse sido traspassado por uma lança, tinha uma cicatriz fechada, que muitas vezes deitava sangue, de modo que a sua túnica e os calções ficavam muitas vezes salpicados de sangue sagrado. ⁵ Ai, quão poucos mereceram ver a sagrada ferida do lado enquanto vivia o servo crucificado do Senhor crucificado! ⁶ Mas feliz Elias, que de algum modo mereceu vê-la enquanto o santo vivia; e não menos feliz Rufino, que a tocou com as próprias mãos (cf. 1 João 1:1). ⁷ Pois, certa vez, tendo o mencionado frei Rufino posto a mão no peito do santíssimo homem para coçá-lo, a mão escorregou-lhe, como muitas vezes acontece, para o seu lado direito, e aconteceu-lhe tocar aquela preciosa cicatriz. ⁸ Ao seu toque, o santo de Deus sentiu não pouca dor e, afastando de si a mão, clamou que o Senhor o poupasse (Gênesis 19:16). ⁹ Pois escondia com o maior cuidado estas coisas dos estranhos e ocultava-as com a maior cautela dos próximos, de modo que até os irmãos que andavam ao seu lado e os seus mais devotos seguidores as ignoraram por muito tempo. ¹⁰ E, embora o servo e amigo do Altíssimo se visse ornado com tais e tão grandes pérolas, como com pedras preciosíssimas (cf. 2 Paralipômenos 9:9), e maravilhosamente adornado acima da glória e da honra de todos os homens (cf. Eclesiástico 3:19; Salmos 8:6), não se envaideceu no seu coração, nem buscou por isso agradar a ninguém pelo apetite da vã glória (cf. Gálatas 1:10); ¹¹ mas, para que o favor humano não lhe furtasse a graça concedida, esforçava-se de todos os modos que podia por escondê-las (cf. Mateus 6:18.19).

96. ¹ Era, de fato, seu costume revelar raramente, ou a ninguém, o seu segredo principal, temendo que, ao revelá-lo a título de especial afeição, como costumam fazer os prediletos, viesse a sofrer algum detrimento na graça que lhe fora dada (cf. Romanos 12:3; 2 Coríntios 7:9). ² Por isso trazia sempre no coração e tinha frequentemente nos lábios aquela palavra do profeta: “Escondi as tuas palavras no meu coração, para não pecar contra ti” (Salmos 118:11). ³ E, sempre que vinham ter com ele algumas pessoas do mundo, desejando abster-se de conversar com elas, dera aos irmãos e filhos que moravam com ele este sinal: quando recitasse o versículo citado, despedissem imediatamente com cortesia os que tinham vindo. ⁴ Pois aprendera por experiência que é grande mal comunicar tudo a todos, e sabia que não pode ser espiritual aquele cujos segredos não são mais perfeitos e mais numerosos do que aquilo que se vê no rosto (cf. 2 Coríntios 10:7) e que os homens podem julgar, em cada parte, pela aparência. ⁵ Encontrara, com efeito, alguns que concordavam com ele por fora e discordavam por dentro, que aplaudiam pela frente e zombavam por trás, os quais atraíram sobre si a condenação (cf. 1 Coríntios 11:29) e lhe tornaram um tanto suspeitos os retos. ⁶ Pois muitas vezes a malícia procura denegrir a pureza e, por causa da mentira familiar a muitos, não se dá crédito à verdade de poucos (cf. 2 Tessalonicenses 2:11).