54 — SOFRIMENTO E ABANDONO

Presença de Deus. — Ó Senhor, ensina-me a sofrer com simplicidade, sem inúteis retornos sobre mim mesmo, mas abandonando-me a teu querer divino.

Meditação

1 — O segredo para aprender a sofrer virtuosamente está em grande parte no esquecer-se e abandonar-se; esquecer-se de si mesmo e do próprio sofrimento e abandonar-se a Deus.

Quem se dobra sobre os próprios sofrimentos, concentrando sobre eles sua atenção, se torna incapaz de suportá-los com serenidade e coragem. “A cada dia basta seu afã” (Mt. 6, 34), disse Jesus; industriemo-nos, pois, em suportar em paz, dia por dia, momento por momento aquelas penas e aquelas aflições que Deus põe sobre nosso caminho, sem pensar em quanto sofremos ontem, sem preocupar-nos com quanto sofreremos amanhã. Também quando o sofrimento é intenso não o sobrevaloremos, não lhe demos demasiada importância, não nos deixemos tomar daquela tendência um pouco morbosa de acariciar nosso sofrer, de deter-nos a contemplá-lo, a analisá-lo e pesá-lo em todos seus aspectos. Desse modo viremos a paralisar nosso espírito de sacrifício, nossa capacidade de aceitação e de ação, tornando-nos frequentemente inúteis a nós mesmos e aos outros. Quem é demasiado sensível e demasiado ocupado com os próprios sofrimentos se torna frequentemente insensível e indiferente aos sofrimentos alheios.

Para reagir contra estas tendências do egoísmo que foram justamente definidas “o caruncho da aflição cristã” (P. Faber), é preciso esquecer-se, é preciso sair de si mesmo e da esfera dos próprios sofrimentos e ocupar-se antes dos alheios, industriando-se em aliviá-los. Este é um meio eficacíssimo para reencontrar, nos momentos de desencorajamento, a força de levar as próprias cruzes.

É preciso sempre pensar — como é verdade — que nunca estamos sós a sofrer, que se nossos sofrimentos são grandes, não falta quem os tenha maiores; é preciso pensar que nossas penas são uma gota em comparação com o mar de dores em que navega a humanidade e são quase nada em comparação com a Paixão de Jesus.

Quem se ocupa demasiado do que sofre, acaba por exasperar a própria dor, por afogar-se nela, troncando em si todo impulso generoso. Quem, ao contrário, sabe esquecer-se, se mantém em equilíbrio, sempre capaz de pensar mais nos outros que em si mesmo, sempre aberto à caridade e à generosidade para com Deus e para com o próximo. A alma simples, esquecida de si, é aquela que sabe sofrer com maior coragem, extraindo maior proveito para a própria santificação.

2 — Apesar de todos os esforços para jogar-se além da própria dor, para esquecer as próprias penas, se podem passar momentos de angústia tão profunda, de trevas tão densas que a pobre alma não sabe como sair delas, tanto mais quando o horizonte, em vez de clarear-se, se torna sempre mais sombrio e ameaçador. Nestes casos não resta senão fazer um salto no escuro, abandonando-se totalmente nas mãos de Deus. Somos tão pobres e débeis que temos sempre necessidade de um ponto de apoio; se a alma se esquece e desocupa de si, tem porém necessidade de alguém que a sustenha e pense nela. Este Alguém é Deus que jamais se esquece de nós, que conhece a fundo nosso padecer, que sabe nossas necessidades, que vê nossa fraqueza e está sempre pronto a socorrer aqueles que se refugiam nele. Podemos, é verdade, procurar um pouco de conforto e auxílio também junto às criaturas, mas não nos iludamos: nem sempre nos compreenderão, nem sempre poderão estar a nossa disposição. Mas se nos dirigimos a Deus, não seremos jamais decepcionados; mesmo que Ele não mude nossas condições, que não nos tire nossas penas, porém interiormente — embora de modo escondido e silencioso — confortará nosso coração, dando-nos a força de prosseguir o caminho.

“Abandona a Deus o cuidado de ti, Ele te sustentará” (Sal. 54, 23). Eis a atitude de abandono que devemos ter no momento do sofrimento e que devemos reforçar quanto mais este se faz profundo. A maior padecer deve corresponder maior abandono em Deus e então não nos perderemos.

Tantas almas exageram seus sofrimentos, os dramatizam porque não sabem ver neles a mão paterna de Deus, porque não creem bastante em sua divina Providência e, por consequência, não sabem abandonar-se a ela com plena confiança. Se nossa vida com todas suas circunstâncias, também as mais penosas, não estivesse nas mãos de Deus, teríamos razão de temer, mas estando tudo sempre em suas mãos não devemos ter medo, não devemos nos assustar. A alma que é segura de Deus e se abandona a ele, sabe manter-se tranquila também nas maiores dores, sabe tomar com simplicidade também as coisas trágicas, sabe sofrer com serenidade e coragem, porque é sempre sustentada por Deus.

Colóquio

“Ó Senhor, faze que minha alma corra continuamente a ti sem pausa, mirando sempre a ti só. Consolada ou desolada, corra sem deter-se em nada, corra tão depressa que não tenha tempo de olhar, nem de ver as coisas da terra, porque o passo é velocíssimo. Fora, pois, por amor teu, gozo, repouso, confiança no juízo dos homens, repouso em sua aprovação, apreensão pelo mal-estar físico, pelas tristezas morais, pelo sucesso próspero ou adverso. Fora, enfim, tudo o que não é Deus.

“Minhas penas, reconheço, foram permitidas e queridas de ti, meu Senhor, para ensinar-me a ter confiança apesar de tudo.

“Ó Senhor, sê o único meu sustento nas apreensões, nas fraquezas, nas angústias; sê meu confidente ou, melhor, minha confiança. Hóspede divino, que resides em mim, sobre o trono de meu coração, habita como dono; a ti cabe o domínio, o amor, o governo de todo meu ser!

“Por que turbar-me ou temer ainda? Tudo é teu, ó Deus, e Tu mesmo cuidas e provês a minhas necessidades. Tu és amor infinito e amas a obra de tuas mãos mais do que ela mesma saiba e possa amar-se. Quem ousará duvidar de tua potência, dos cuidados previdentes e afetuosos que prodigalizas a tuas criaturas, da eternidade e da eficácia de teu amor?

“Creio que Tu fazes tudo e permites tudo para meu bem e minha salvação e me abandono a tua conduta com confiança, com amor, sem ansiedades, nem apreensões, nem cálculos” (B. M. Teresa de Soubiran).