34 — AS HUMILHAÇÕES

Presença de Deus. — Ó Jesus, humilhado por mim até a abjeção, ensina-me a humilhar-me por amor de ti.

Meditação

1 — A muitos agrada ser humildes, mas a poucos agrada ser humilhados; muitos com fervorosas orações pedem a Deus a humildade, mas bem poucos pedem a humilhação, e no entanto sem humilhação é impossível conseguir a humildade, porque, como o estudo é o meio para adquirir a ciência, assim a humilhação é o meio para adquirir a humildade.

Enquanto desejas a humildade, mas não sabes aceitar humilhações, não podes pensar que estás no caminho da verdadeira humildade; e, ainda que em certos encontros saibas comportar-te humildemente, trata-se mais de humildade superficial e aparente do que de humildade real e profunda. A humildade é verdade e por isso te diz que, não tendo de teu senão o pecado, por direito de justiça não te cabe senão humilhação e desprezo. Se estivesses realmente convencido disso, acharias muito justo que todos te humilhassem, te tratassem mal, te desprezassem. E de fato, que honras e considerações merece aquele que ofendeu seu Criador, quando um só pecado, ainda que venial, é mais deplorável e merece maior desprezo que qualquer estado de miséria, de pobreza, de ignobilidade terrena?

Profundamente persuadidos disso, os Santos nunca consideravam demasiado graves as humilhações que lhes eram infligidas, aliás achavam-nas sempre inferiores ao que pensavam merecer. “Nunca ouvi dizer tanto mal de mim - dizia S. Teresa de Jesus - sem ver ao mesmo tempo que ainda era pouco. Se me acusavam falsamente sobre um ponto, eu via que havia ofendido o Senhor sobre muitos outros e que me faziam grande caridade em não falar deles” (Cam. 15, 3).

“Tem, pois, paciência nas tuas humilhações, porque, como no fogo se prova o ouro, assim o homem no crisol da humilhação” (cf. Ecli. 2, 4 e 5). Se sentes o peso do teu orgulho e desejas de verdade libertar-te dele, aceita em paz as humilhações e por meio delas o Senhor quebrará teu orgulho.

2 — Mais do que procurar humilhações por tua iniciativa, dispõe-te a aceitar bem aquelas que te são infligidas contra teu gênio. Porque, enquanto nas humilhações que tu mesmo te impões pode misturar-se um orgulho sutil - como seria, por exemplo, querer ser tido por humilde - tal perigo não existe de modo algum para as humilhações que, a teu pesar, te vêm dos outros. Também neste caso, para produzir seu fruto, a humilhação deve ser aceita voluntariamente. Com efeito, não é a humilhação em si mesma que te torna humilde, mas o ato de vontade com que a aceitas. S. Bernardo ensina que é bem diferente ser humilhado e ser humilde. Pode-se dizer que, de um modo ou de outro, todos encontram humilhações na vida, e no entanto poucos são os que se tornam humildes, justamente porque poucos são os que aceitam a humilhação e a ela se submetem com paciência.

De que te vale receber humilhações se, em vez de aceitá-las, reages e as repeles com ressentimento, com despeito, e te indignas contra quem tas proporciona?

Certamente, a humilhação não pode ser agradável à nossa natureza orgulhosa e suscetível; no entanto, mesmo sentindo a amargura dela, deves esforçar-te por aceitá-la de boa vontade, repetindo em teu coração: bom para mim, ó Senhor, que me humilhaste. Se, apesar de todas as repugnâncias e ressentimentos da natureza, com um ato de vontade te submetes à humilhação e protestas a Deus que queres estar contente com ela e queres saboreá-la até o fundo, pouco a pouco te tornarás humilde. Pouco a pouco o pão duro e amargo das humilhações tornar-se-á doce e suave para ti; mas a esta suavidade só se chega depois de longo exercício, porque, de resto, o que mais conta não é a suavidade, mas a vontade de aceitar tudo o que nos humilha. “Deixa-te instruir, deixa-te comandar, deixa-te sujeitar e serás perfeito” (G.C. AM. II, 33).

Colóquio

“Ó Senhor, que injúria se poderá jamais fazer a uma pessoa como eu, que mereceu ser atormentada pelos demônios por toda a eternidade? Se me tratam mal neste mundo, não é porventura com justiça? Verdadeiramente, ó Senhor, eu, sob este aspecto, não tenho propriamente nada a oferecer-te... Reconheço-me tão culpada diante de ti que vejo que aqueles que me injuriam ainda me tratam bem demais, quando, por não conhecerem quem sou, como Tu me conheces, creem ofender-me” (T.G. Cam. 36, 2).

Meu Deus, é bem verdade! a única coisa que a mim, pecador, me cabe de direito é a humilhação, a injúria, o desprezo. E no entanto como sou relutante e excessivamente sensível diante de tudo o que fere meu orgulho! Tu o sabes, meu Deus, quanto desejo ser despojado da minha soberba; e posso bem dizer que, com a ajuda da tua graça, a detesto e nada em mim me parece mais odioso. No entanto não sei aceitar o remédio que Tu me apresentas. Como terei, Senhor, coragem de pedir-te humilhações, quando tantas vezes as rejeitei, transformando-as de remédio em ocasião de novos atos de orgulho?

Quantas vezes, em vez de ver nas humilhações o remédio que me providenciaste para curar-me da soberba, meu olhar deteve-se nas criaturas de que Tu te servias para humilhar-me e eu me irritei, indignei-me contra elas, rebelei-me como diante de uma injustiça. Como sou cego, ó Senhor, como me desviei dos teus caminhos! Vem devolver a luz à minha alma, vem colocar-me na verdade, vem reconduzir-me pela via boa e segura das humilhações.

Não te peço humilhações particulares, mas te peço dispor meu coração a aceitar bem aquelas que no teu amor e na tua misericórdia infinita preparaste no meu caminho desde a eternidade. Tu preparaste o remédio adequado para minha soberba; se até hoje tantas vezes recusei aproximar-lhe os lábios, agora ajuda-me a não deixar escapar mais a mínima porção dele. Estou doente, ó Senhor, e como o doente deseja o remédio que o cura e o engole ainda que amargo, assim eu, sustentado pela tua graça, quero aceitar, quero sorver até a última gota toda humilhação. Mas ajuda-me Tu, ó Jesus dulcíssimo que quiseste conhecer a humilhação, porque sem ti sei apenas faltar aos meus propósitos.