46 — LIVRE IMOLAÇÃO DA LIBERDADE

Presença de Deus. — Ó Jesus, Cordeiro divino voluntariamente imolado pela glória do Pai, faze-me compreender o grande valor da imolação voluntária.

Meditação

1 — O voto de obediência foi otimamente definido como “a livre imolação da liberdade” (Pio XII, Congr. Relig. dez. 1950). Esta definição põe em evidência o conceito de imolação livre, e isso, muito mais que uma passividade inerte, faz pensar numa intensa e nobre atividade que consiste na renúncia voluntária do próprio querer, para submeter-se voluntariamente à vontade de Deus, expressa nas ordens dos superiores. Estamos, portanto, bem longe do conceito de uma obediência mecânica, material, ou então forçada, sofrida necessariamente, pela qual o homem age como uma máquina ou como um servo que se submete ao patrão só porque não pode fazer de outro modo. Aqui há somente o nome e a aparência externa da obediência, mas na realidade falta-lhe o conteúdo interior: o ato formal, que consiste precisamente na renúncia livre e portanto consciente da própria vontade, para aderir à vontade de Deus manifestada pelas ordens do superior. Somente em virtude desse duplo elemento: livre renúncia de si e livre adesão à vontade divina, a obediência é um perfeito holocausto, tão agradável e precioso aos olhos de Deus, a ponto de valer “muito mais que as vítimas” (1 Sm. 15, 22). Se falta esse duplo elemento interior, o ato externo de obediência poderá bastar para não faltar ao voto ou à promessa feita, mas perde seu profundo valor e jamais será meio para desprender o homem de sua vontade e lançá-lo na vontade de Deus.

Quando te contentas com uma obediência material, forçada, não cumpres o ato interno de renúncia de ti mesmo; ainda que exteriormente te conformes à ordem recebida, interiormente, porém, reservas tua vontade; não podes portanto dizer que realizaste a imolação da liberdade nem tampouco que abraçaste livremente a vontade divina. Uma semelhante obediência é um contrassenso para uma alma que aspira à união com Deus; é pretender chegar ao fim sem usar os meios, é trocar a moeda preciosa da verdadeira obediência por uma vil moeda de estanho. S. Teresa de Jesus ensina: “a obediência é o caminho mais breve e o meio mais eficaz para chegar ao felicíssimo estado da união com Deus” (Fd. 5, 11); trata-se unicamente, porém, daquela obediência que é “livre imolação da liberdade”, para não querer outra liberdade senão a de fazer a vontade de Deus.

2 — Uma “livre imolação” exige sempre consciência, lucidez por parte de quem a cumpre; assim deve ser do ato de obediência. Se fizeste o voto ou a promessa de obediência, deves procurar manter sempre vivo em ti o senso de responsabilidade pelo compromisso assumido.

Ao pronunciares tua profissão, quiseste oferecer tua vontade em holocausto ao Senhor, para deixares-te guiar por quem o representa; por isso, diante das várias ordens da obediência - e sobretudo diante daquelas que mais contrastam com tuas vistas ou que por qualquer motivo te são mais gravosas - deves vigiar para que não te aconteça retomares, na prática, aquilo que ofereceste com voto, o que seria cometer uma rapina no holocausto. Tua vontade já foi consagrada, sacrificada no altar do Senhor; não é mais tua, portanto já não és livre para retomá-la. Deves, ao contrário, usar tua liberdade para viver, para realizar dia por dia tua oferta, isto é, para renovar continuamente, diante de cada disposição da obediência, a imolação da tua liberdade. Bendita obediência que te permite realizar teu holocausto! “Se não consagrásseis assim vossa vontade ao Senhor - escrevia Teresa de Jesus às suas filhas - assemelhar-vos-íeis a alguém que mostra a outro uma pérola preciosa, lha oferece, pede que a aceite, e quando ele estende a mão para tomá-la, retira a oferta e a esconde bem” (Cam. 32, 7). Isso infelizmente é sempre possível também a ti; de fato, embora tenhas sacrificado com voto tua vontade, ela permanece ainda em tuas mãos e depende da tua própria vontade manteres-te fiel ao voto feito. É, portanto, necessário que sejas bem decidido a vencer tuas repugnâncias para abraçar o querer de Deus expresso nas ordens dos superiores.

“A obediência é o peso dos fortes” (Pio XII, aos Carm. Descalços, set. 1952), justamente porque requer a força de renunciar a si mesmo; mas esse peso, isto é, essa renúncia, é suave para a alma enamorada da vontade de Deus, que justamente em seu amor encontrará sempre a força de renegar-se.

Colóquio

Ó Senhor, que ideal maior e mais belo do que chegar a conformar totalmente minha vontade à tua, de tal modo que não mais a minha, mas só a tua vontade me sustente, me guie, me governe em todos os meus movimentos, em todas as minhas ações?

Oh, quão sublime é o estado de perfeita conformidade à tua vontade divina! E Tu mais uma vez me repetes que “para adquirir este tesouro não há meio melhor do que cavar na mina da obediência e extraí-lo à viva força. Quanto mais cavar, mais encontrarei; quanto mais me sujeitar aos homens por amor teu, não querendo outra vontade que a dos superiores, tanto mais me tornarei senhor da minha para conformá-la à tua. Esta é a verdadeira união contigo, meu Deus, esta é a união que desejo, não aquelas suspensões muito deleitosas às quais se dá o nome de união, e que união não são, senão quando são precedidas por esta. Tu me fazes compreender bem que, se eu tiver pouca obediência e muita vontade minha, a união não será com tua vontade, mas com meu amor-próprio. Praza-te, ó Senhor, que eu ponha em prática quanto me dás graça de compreender” (cf. T.G. Fd. 5, 13).

Ó Senhor, Tu bem o sabes, à minha vontade não agrada submeter-se, não agrada renunciar a si mesma para sujeitar-se ao querer alheio; há em mim um forte amor à liberdade, à independência, que me inclina a buscar mil pretextos, mil caminhos para fugir à necessidade de depender. Mas Tu também sabes que nenhuma coisa no mundo amo, busco, desejo como tua vontade. E para viver na tua vontade, para ter a certeza e a alegria de agir em tudo segundo teu querer divino, estou pronto, com teu auxílio, a fazer qualquer sacrifício, a imolar até o fundo minha liberdade. Ó Senhor, aumenta meu amor por tua santa vontade, acende em mim a paixão da tua vontade, e então crescerá em mim o amor à obediência, canal de ouro através do qual me chega o tesouro preciosíssimo da tua vontade.