36 — A FORÇA DE JESUS

III domingo da Quaresma

Presença de Deus. — Ó Jesus, Forte divino, venho a ti buscar apoio para minha fraqueza, para minha enfermidade.

Meditação

1 — Desde o primeiro domingo da Quaresma a Igreja nos apresentou Jesus em luta contra o demônio, mas, enquanto então o apresentava em humilde atitude de defesa diante das tentações do maligno, hoje o mostra em atitude de ataque e de clamorosa vitória.

Eis um pobre possesso, diz o Evangelho (Lc. 11, 14-28), que “era mudo”; Jesus, com um só ato de sua força divina, “expulsou o demônio; e quando ele saiu, o mudo falou e as turbas ficaram cheias de assombro”. Mas o inimigo, quase para refazer-se da derrota, insinua nas mentes dos fariseus a maligna calúnia: “Ele expulsa os demônios por meio do príncipe dos demônios”. Jesus é acusado de estar endemoninhado e de ter recebido do demônio o poder de libertar o possesso. Mas o Senhor quer desmascarar até o fundo o inimigo e, com lógica cerrada, responde que Satanás não pode dar-lhe semelhante poder, do contrário Satanás cooperaria na destruição do seu reino. Não, não pode ser assim: Jesus expulsa os demônios “com o dedo de Deus”, isto é, por virtude divina. Se Satanás é forte e seus satélites lutam com ele para reinar sobre o homem, Jesus é mais forte que ele e o vencerá arrebatando-lhe a presa. Ele veio para destruir o reino de Satanás e para instaurar o reino de Deus.

E se ainda hoje Deus permite que o demônio trabalhe para procurar arrastar para o mal os indivíduos e a sociedade, Jesus, morrendo na cruz, já derramou o preço da nossa vitória. Este preço está à nossa disposição: com a virtude de Cristo, com a graça de Cristo, todo cristão tem o poder de vencer qualquer ataque do inimigo. Não nos deixemos portanto atemorizar diante dos triunfos do mal: não passam de triunfos aparentes, porque Jesus é o mais forte, o único e último vencedor.

2 — Para tornar nossa a vitória de Jesus sobre o mal, é necessária evidentemente nossa colaboração. No Evangelho de hoje o próprio Jesus nos indica diversos aspectos dela.

“Todo reino dividido contra si mesmo vai à ruína”; assim o Senhor afirma que a união é o segredo da vitória. Antes de tudo união com ele, porque sem ele nada podemos fazer, mas depois também união com o próximo. Se queremos trabalhar pelo triunfo do bem, colaboremos - um só coração e uma só alma - com nossos superiores, com nossos irmãos. Muitas vezes no campo do bem se poderia fazer muito mais se, renunciando a vistas pessoais, se soubesse trabalhar em perfeito acordo. Às vezes poderá até ser necessário renunciar a ideias, planos, meios em si mesmos melhores; mas não nos deixemos enganar: o melhor é sempre a união. A divisão nunca levará à vitória.

“Quem não é comigo é contra mim”, acrescenta Jesus. O cristianismo não admite indiferentes; quem não se alinha decididamente com Cristo, quem não trabalha com ele pela difusão do seu reino, por isso mesmo se opõe a ele, opõe-se ao bem, é inimigo de Cristo e fautor do mal. Omitir o bem que se poderia e deveria fazer, já é fazer o mal, é consentir no desenvolvimento do mal.

A primeira condição da vitória sobre o mal é a ativa colaboração na obra de Cristo, em união com os irmãos. A segunda é a vigilância. Jesus adverte que o inimigo do bem está de emboscada e que, mesmo depois de deixar uma alma, está pronto para voltar mais forte do que antes “com outros sete espíritos piores que ele”, quando a encontra vazia e aberta às suas insídias. Grande meio para impedir o acesso do mal é vigiar na oração, é encher o coração de Deus, para que não haja mais lugar para o inimigo de Deus. E não há mais lugar quando a alma está totalmente unida a Deus mediante a aceitação e observância da sua palavra, da sua vontade. Com efeito, à mulher que louva sua Mãe, Jesus responde: “Antes, bem-aventurados os que ouvem a palavra de Deus e a observam”. Sim, Maria Santíssima é bem-aventurada por ter dado a vida ao Redentor, mas é muito mais bem-aventurada por estar perfeitamente unida a ele na observância da sua palavra. Esta bem-aventurança não está reservada a Maria, mas é oferecida a toda alma de boa vontade, e é a máxima garantia da vitória sobre o mal, porque quem está unido a Deus torna-se forte da fortaleza dele.

Colóquio

“Os meus olhos estão sempre voltados para ti, ó Deus, porque Tu podes desatar meus pés do laço do mal. Volta-te para mim e tem piedade de mim, porque sozinho e miserável estou. Guarda a minha alma e salva-me; faze que eu não tenha de corar de ter recorrido a ti” (Sl. 24, 15-20).

“Ó Trindade eterna, ó alta e eterna Trindade, Tu nos deste o doce e amoroso Verbo. Ó doce e amoroso Verbo, Filho de Deus, assim como a nossa natureza é fraca e apta a todo mal, assim a tua natureza é forte e apta a todo bem, porque a recebeste do teu eterno e onipotente Pai. Portanto Tu, doce Verbo, fortaleceste a nossa débil natureza unindo-te a ela; por essa união a nossa natureza é fortalecida, porque em virtude do teu Sangue remove-se a nossa fraqueza. E somos também fortalecidos pela tua doutrina, porque o homem que a segue na verdade, revestindo-se dela perfeitamente, torna-se tão forte e apto ao bem, que quase perde a rebelião da carne contra o espírito e pode vencer todo mal. Portanto Tu, Verbo eterno, tiraste a fraqueza da nossa natureza com a fortaleza da natureza divina, que recebeste do Pai; e essa fortaleza nos deste mediante o Sangue e a doutrina.

“Ó Sangue doce, Tu fortaleces a alma, Tu a iluminas, em ti ela se torna angélica, Tu a envolves de tal modo com o fogo da tua caridade que ela se esquece de todo de si e nenhuma coisa pode ver fora de ti.

“Ó doutrina de verdade, tanta força dás à alma revestida de ti que ela nunca desfalece, nem nas adversidades, nem nas penas ou tentações, mas em toda batalha alcança forte vitória. Miserável de mim, que não segui a ti, verdadeira doutrina, por isso sou tão fraca que em cada mínima tribulação desfaleço” (S. Catarina de Sena).