Epistola LXXXVII. Ad Robertim, Seyt, Edit

Hoitatur ad obseivantiam. in minimis, el ut angelos

sib: semper ;astantes cogitent, eorumque conveisationem smuentur.

ANsELMUs archiepiscopus, RopEgnTo, Skvr, Lprv,

charissimis suis filis, salutem et benediciionem Dei quantum potest.

p Uunam cognosceretis quanto gaudio cor meum

repleveiit dilectus filius meus Willelmus, de vestia (quam mmu retulit) invicem sancta. dilectione, de 1ehgrosa conver-atione, de codlesu proposito, et spirituali: mtentione, Quamvis enim mulüscuis et tribulationibus p ementibus me sentiam a. spiritali fervore tepere, tamen magua cordi meo generatur letitía, eum audio alios in. amore Dei [eivere. Et quoniam ad. offierum n hi injunctum et eurjm perlinel commissim, et vos (sicul sento) dcsrdeaa,is, moneo, precor, quanto affectu possum, ut in hoc quod nou vos, sed Deus in vobis caper, persese12316, imo eL pe:ficere studeatis. Quod utique (Deo adjuvante) poleritis efficere, si minima quique nolueritis negligere, Qui enim in minimis. scrvat diligentiam, non facile adnuttit in majoribus neghgentiam. Nec hostis noster illis quos 1n sancto pto posito esse consideral majo:a peecalta aperte ostendit, sed in modicis (qnasi quae» contemnenda. sunt) latenter eos fallere contendit. Scit, enim. quia qui modica. despicit, paulatim. decidit. (Eccl, AI , 1). E:80, charissimi, si quamlibet parum a vesua bona consuetudine aliquando vel semel sentitis deelinare, gravem casum gemendo vos incurrisse judicate. Colloquia westra semper sint munda, et de Deo. Exemplum vit$ accipite ex angelis de coe'o, excepiis his que fragilitas human: nature ad suam exigit sustentationem. Dt vestra conversatio sempet in eclis. sit (Pil. i1, 20), angelicam in. omnibus considerate et initamini conversationem. Hac contemplatio. sit magistra vestra, bzec. consideratio sil regula vestra, Quae vite angelicie concordant sectammi; qua ab ila discordant exsecramini. Angelos vestros [sicut dieit Dominus : Angel: eoram semper vident [aciem Patiis mei (Math. xvin, 10)], semper vobis przesentes, er actus et cogilalus vestros considerantes cogitate, et ita velut si eos visibiliter inspiceretis, semper vivere curate : omnipotens Deus nunquam permittat vos ab hoc ad quod pervenistis, deficere, sed semper faciat ad meliora pr«ficete Oro, orate pro me.

EPISTOLA. CXI.

ANSELMI AD DUGONEM,

Vugonem monachum, a. quo se multum ama audiciat, hoitafui ut culpas suas nec celet, uec de[endat, ul cor suum abbati suo patese sempei velit, et propiijos sensus obedientie posthabeat.

AmwsptMUS archiepiscopus, fiatri et filio charissimo Huco^i, salutem et benedictionem

Domino abbate referente didici quod tantam erga me habeas dilectionem ut cum prospera mea audis, valde gratuleiis, et cum adversa cognoscis, multum contristeris, et cor tuum commoveatur adversus eos, a quibus contingere senus aliquam adversilatem mihi, et quia pro me orare pro. possibilitate tua non desinis. Quoniam ergo tanta tui est crga mie dileetio, s! te non diligo, me rpsum injustum judico. Et quiv veia dilectio. illum quem diieit semper proficere desiderat, idcirco te horto, et moneo ui mens tua semper ad mel ora se extendere studeat. Quod si quaeris consilium quomodo hoc possis facere, monaeliicum propositum super omnia Ad ge. Quod tune bene custodire poteris, si nunquam culpam tuam aut eelare aut. defendere volueris ; sieut valpes foveas habent ubi latenter catulos pauunt et nutriunt, et sieut volucres nidos habent patentes in quibus pullos fovent, ita diaboli faciunt foveas, et multiplicaut peccata in corde celantis, et sdifieant aperte nidos, 1n. quibus sinuliter peccata aggregault 1 corde defendentis. Vide igitur si. non vis esse fovea, aut midus diaboli, ne unquam euipam

tuam celes aut. defendas, Cor tuum semper pateat C

abbat: tuo, et ubieunque sis, non solum corpus tuum, sed etiam-cogilationes quas im conspectu ejus esse exisuma; et hoe fae et cogila quod coram eo facere et cogitare nion. erübeseas. Si hoe feceris, ita fugiet. diabolus habitaculum: peetoris tut, sicut fur vitat. domum illius qui. eum. nee celare vult. nec defendere. In domum. ramque illus fuita sua fur attrahit, a quo se abscondi aut. defendi confidit. $1 autem hoc quod dico in usu habueris, tune Spiitus sanctus in te habitationem suam faciet, nec coi1ipretur, nee e*pelletur a. superveniente iniquitate, sed bonus usus tuus per illum a se repellet imiquitatem, Quse res m tantam convertetur tibi delectatonem utí-nihil duleius, nihil unquam existimare possis jucundius. Hoc autem quod dico intelligere nOn poteris, nisi in quantum ipso opere experiii volueris,

Multa bona domnus abbas mibi de adolescentia (ua retulit, sed unum addidit quod mihi placere non potuit : judicas enim melius quod (uus sensus eligit quam quod obedientia evigit. Cum enim sciibendi Labeas scientiam, majus aliud quid tbi videtur quam seribere per obedientiam. Certus ergo esto, quod melior est una oratio obedientis quam decem nillia oralionum contemnenus. Moneo itaque ut fihum chaiissimum et dilectorem meum. ut obe-

A dientiam 1n omuibus aclibus przeferas, et ea quae

supra diii fnemoiia perpetua teneas, el opere complere efficaciter studeas. Omnipotens Deus sua gratiae benedictione te in omnibus semper dirigat, et ab omni malo custodiat. Amen,