Lettre 1492. À la Mère Françoise-Emmanuelle de Vidonne de Nouvery

Déférence qu'elle doit avoir pour la Sœur déposée. vivk f jésds!

Ma très-chère fille, Ce divin Sauveur soit notre force et courage! Ne vous laissez point abattre, je vous prie, mais ayez une grande confiance en Dieu : donnez-la tout entière à notre très-chère Sœur L. -Dorothée de vous dire toutes ses pensées et avis en toute occurrence et en toute occasion, et les recevez si bien et si agréablement qu'elle demeure toujours édifiée de votre humilité et bonté, et encouragée à continuer sa franchise envers vous. Si vous faites ainsi, j'espère que Dieu vous bénira, et vous fera grandement avancer et profiter dans votre emploi auprès de cette très-chère Sœur, qui est certes une âme toute vertueuse et capable dans son humilité et sincérité. Mais, si elle voyait que vous ne prissiez pas ce qu'elle vous dira selon son intention, elle est assez craintive et respectueuse, elle ne vous parlerait plus dans sa franchise, ce qui serait une grande perte pour vous; mais je sais bien que votre bon cœur ne le fera pas.

Je prie Dieu de répandre sur vous l'abondance de sa grâce, et sur toutes nos Sœurs que je salue avec vous, et suis vôtre de cœur.

Conforme à l'o riginal gardé à la Visitation de Montpellier.

A LA SOEUR MARIE-PHILIPPE DE PÉDIGOX

De la fondation de Charolles. — Respect et déférence dus au prélat. _ Quelle quantité de viande donner à chaque Sœur.

Cliambery, 3¹ juillet 1637. Ma TRÈS-CHÈRE FILLE,

Dieu soit béni du bon choix que vos Sœurs ont fait de la nouvelle Supérieure, et du bon état auquel vous lui avez laissé votre maison. —Pour votre fondation de Charolles, quand Dieu aura donné la paix à la pauvre Bourgogne, vous ferez entre vous et la Supérieure tout ce que vous pourrez pour vous accommoder par ensemble. Quand les prélats ne touchent pas es choses essentielles, il faut avoir patience. Vous vous êtes fort bien comportée en tout cela, et vous voyez comme ce bon prélat est revenu de lui-même, car il est tout bon. Pour moi, ma fille, je n'ai qu'à bénir Dieu de la bonne conduite qu'il a faite par vous en cette maison. Je le prie qu'il vous conserve longtemps pour la gloire et le bien de nos maisons.

Ma fille, pour [répondre aux] vôtres précédentes, l'on prend de la viande crue quantité qu'il en faut pour en donner cinq onces et demie à chaque Sœur, y comprenant les os, et ne la pèse-t-on pas étant cuite.

[La fin manque dans l'original gardé à la Visitation de Romans. )

Footnotes

1. Cette Religieuse, professe de Moulins, avait été envoyée en 1624 a la fondation d'Autun, et succéda six ans plus tard à la Mère M. -Hélène de Chastellux dans le gouvernement de cette communauté. Au printemps de 1638, elle se rendit aux vœux des habitants de Charolles, en allant, avec neuf de ses Sœurs , établir dans leur ville un monastère de la Visitation. « La Mère M.-Philippe était, au témoignage des anciens Mémoires, une âme «"• 42 « continuer de parer l'autel, je n'y vois point d'inconvénient; « mais il faut subir l'esprit des autres. » Et, auparavant cela, je me souviens que des Pères de religion lui dirent en ma présence que cela ne serait pas approuvé , sur quoi le Bienheureux se porta de même à la condescendance ; mais moi, qui ne goûtai pas cela, ne l'en souvins pas, et aussi que nous étions en ce temps en titre de simple Congrégation. Et je vous laisse à penser, ma très-chère Sœur, si notre Bienheureux était au monde, s'il tarderait à exécuter ce qu'il avait projeté en ce sujet, sachant le sentiment de quelques-uns de Messeigneurs nos prélats, des plus anciens de France et des premiers en dignité et piété, qui le conseillent et désirent pour plusieurs bonnes et grandes considérations qu'ils font là-dessus; ce que font encore grande quantité de personnes de religion et de piété qui nous affectionnent. Us disent qu'il vaut mieux que nous retranchions cela de nous-mêmes que d'attendre d'en être reprises et privées contre notre gré, puisque même nous savons que c'est la volonté du Bienheureux, et qu'il dit que, tant qu'il se pourra, il ne faut rien laisser en l'Institut qui puisse être censuré. ↩