Lettre 1733. À Charles Ozenne

De Paris, ce 17 avril 1654.

Monsieur,

La grâce de Notre-Seigneur soit avec vous pour jamais !

J’ai une grande douleur de la retraite de ces deux messieurs ¹, qui pouvaient si utilement vous aider en l’œuvre du Seigneur ; mais il faut se soumettre à son adorable conduite et songer à d’autres pour les envoyer à leurs places. Je regarde partout et en chacun de tant que nous sommes pour faire un choix duquel Dieu soit honoré, la reine satisfaite et vous soulagé. Je suis résolu de vous envoyer deux clercs que nous avons ici, du diocèse du Mans, dont l’un est gentilhomme, qui maintenant enseigne les humanités au séminaire de Saint-Charles, et l’autre vient d’achever sa théologie, en laquelle il a parfaitement réussi, et se nomment les frères Simon ² et Eveillard ³ qui dans quelque temps pourront être faits prêtres. J’écrirai à Rome pour leur faire avoir des *extra tempora, *dont M. Berthe vous fera l’adresse, afin qu’à leur arrivée à Varsovie, ou bientôt après, vous puissiez les faire passer aux ordres sacrés ⁴ J’ai aussi en pensée de vous envoyer un bon prêtre d’Artois que nous avons ici, mais qui est bon à merveille, qui a quelque facilité à parler latin, mais qui peut-être n’aura pas beaucoup de grâce extérieure pour la prédication. J’y penserai encore, et nous verrons, comme aussi à vous envoyer un frère coadjuteur ; et ce sera, comme je pense, celui que je vous ai nommé, ce bon frère d’Allemagne qui a demeuré en Pologne. Je n’en vois pas un plus propre, encore qu’il n’ait pas été dressé au soin des malades, comme vous désirez. Tant y a, Monsieur, que nous enverrons trois ou 4 personnes à Rouen au plus tôt, pour s’embarquer à la première occasion ; et nous choisirons d’autant plus de jeunes gens qu’ils ont plus d’aptitude aux langues étrangères que les anciens, qui fort difficilement les apprennent

Je vous ai écrit mes pensées touchant les désirs de M. Zelazewski à demeurer avec les missionnaires et d’en porter le collet quand bon lui semblera, nonobstant sa sortie. Je vous prie de représenter à la reine que cela est sans exemple dans les religions ⁵ et les autres communautés, qui ne souffrent jamais que ceux qui en sont sortis y demeurent, ni en portent l’habit ; que cela serait à scandale à la compagnie et suivi de mauvais effets, parce que d’autres, pour avoir plus de liberté, pourraient désirer le même privilège ; car naturellement chacun est bien aise de ne dépendre de personne, d’aller, de venir et de faire ce que bon lui semble. Et si ce jeune homme, passant pour missionnaire parmi les externes, venait à faire quelque faute, ce qu’à Dieu ne plaise ! elle serait imputée à la compagnie. Et puis, il ne pourrait pas s’empêcher, quelque séjour qu’il y fasse et quelque marque qu’il porte d’être du corps, qu’il ne témoigne à ses amis qu’il ne l’est pas ; et par ce moyen tout le monde le pourra savoir ; et de cette connaissance il peut arriver plusieurs inconvénients ; ce qui fait qu’il est à désirer qu’il n’ait aucune communication avec la compagnie, mais qu’il en soit beaucoup éloigné. Si néanmoins Sa Majesté souhaite le contraire, elle n’a qu’à commander ; nous ferons en cela et en toutes autres choses ce qui lui plaira.

Je loue Dieu de la bonté qu’elle a de traiter avec vous avec grande ouverture de cœur. Il faut, pour ne vous rendre pas indigne de cette grâce, vous comporter avec elle fort candidement, confidemment, simplement et néanmoins avec grand respect et soumission, comme je sais que vous faites. Je loue Dieu aussi de la fondation que Sa Majesté veut faire, de ce que vous travaillez à trouver un lieu et à porter Monseigneur de Posnanie faire l’union de la cure ⁶ avant qu’il aille à Rome.

L’entrée des. Moscovites dans les États de Leurs Majestés est un sujet d’affliction ; mais aussi faut-il espérer de la bonté de Dieu qu’il mettra empêchement à leurs efforts et protégera ce royaume-là, en considération de la piété de Leurs Majestés et des grands biens qu’elles font. C’est de quoi nous prierons incessamment sa divine bonté, comme pour la cessation de la peste à Vilna et ailleurs.

J’aurais beaucoup de choses à vous dire touchant le voyage des religieuses de Sainte-Marie ; ce que je réserve pour une autre fois.

Je prie N.-S. qu’il vous honore toujours de ses bénédictions et votre petite famille, de laquelle et de vous en particulier je suis, Monsieur, votre très affectionné serviteur

VINCENT DEPAUL,

i.p.d.l. M.

J’ai pensé qu’il faut vous envoyer des jeunes gens, parce qu’ils auront plus de facilité. J’espère les faire partir dans un mois au plus tard avec un frère ⁷,

Suscription : A Monsieur Monsieur Ozenne, supérieur des prêtres de la Mission, à Varsovie. ^{8 9}

Footnotes

1. Nicolas Guillot et Stanislas-Casimir Zelazewski. ↩

2. René Simon, né le 21 septembre 1630 à Laval, reçu dans la congrégation de la Mission le 5 août 1650, professeur au séminaire Saint-Charles, puis missionnaire en Pologne, de retour en France en 1655 envoyé à Gènes, supérieur du séminaire d’Annecy en 1663, puis de la maison de Turin de 1665 à 1667, secrétaire général en 1668, et, après l’assemblée générale de cette année, dont il fit partie, supérieur à Rome et Visiteur de la province d’Italie, rappelé en France en 1677 et mis en 1678 à la tête de l’établissement de Cahors, où il mourut en 1682 ou peu après. Il fut très utile à sa congrégation, surtout par les faveurs qu’il sut lui obtenir du Saint-Siège. Sa biographie a été publiée dans le t. II des *Notices, *pp 447-451 ↩

3. Jacques Eveillard né à Nogent-le-Bernard (Sarthe), entré dans la congrégation de la Mission le 12 octobre 1647 à l’âge de seize ans reçu aux vœux le 13 octobre 1650, puis envoyé en Pologne Les troubles de ce pays l’ayant fait rentrer en France l’année d’après, saint Vincent lui confia la chaire de philosophie à Saint-Lazare. René Alméras le nomma en 1662 supérieur du séminaire Saint-Charles l’envoya la même année à Noyon, avec le même titre, et l’en retira en 1668 pour lui confier la direction du collège des Bons-Enfants. Jacques Eveillard quitta cette dernière charge en 1674 pour aller diriger la maison de Varsovie. Il entra si avant dans les bonnes grâces du roi, de la reine et des grands que Edme Jolly, mécontent de son administration, dut user de mille ménagements pour le rappeler Comme Jacques Eveillard continuait d’intriguer pour rester à son poste, le supérieur général l’expulsa de la congrégation et notifia cette sentence aux visiteurs par sa circulaire du 29 juin 1680 ↩

4. Ils furent tous deux ordonnés prêtres au mois de septembre. ↩

5. *Les religions, *les instituts religieux. ↩

6. La cure de Sainte-Croix. ↩

7. Ce post-scriptum est de la main du saint. ↩

8. L. s. — Dossier de Cracovie, original. ↩

9. Abel Pouchin, né à Aubigny (Pas-de-Calais), reçu dans la congrégation de la Mission le 28 octobre 1653, à l’âge de trente-quatre ans, mort le 10 septembre 1654. ↩