Lição 8

30. Eu não posso fazer coisa alguma por mim mesmo. Julgo conforme ouço, e meu julgamento é justo, porque não procuro minha vontade, mas a vontade daquele que me enviou.

Agostinho, Sobre João. Estávamos para dizer a Cristo: “Vós julgareis, e o Pai não julgará; não julgareis, portanto, segundo o Pai?” Por isso acrescentou: “Eu não posso fazer coisa alguma por mim mesmo”.

Crisóstomo, Sobre João. Isto é, não vereis que eu faça algo alheio ou dessemelhante ao que o Pai quer; mas “Julgo conforme ouço”. Nisso não mostra outra coisa senão que lhe é impossível querer algo diferente do que o Pai quer; isto é, julgo como se fosse o próprio Pai quem julgasse.

Agostinho, Sobre João. Quando se tratava da ressurreição das almas, não dizia “Ouço”, mas “Vejo”. Agora diz “Ouço”, como quem recebe a ordem do Pai que manda. Portanto, já fala como homem, em relação ao qual o Pai é maior.

Agostinho, Contra os Arianos. Ou de outro modo. O Filho diz “Julgo conforme ouço” ou em razão da sujeição humana, porque é Filho do homem, ou segundo aquela natureza imutável e simples que pertence ao Filho, mas que ele recebe do Pai. Nessa natureza, ouvir não é uma coisa, ver outra, e ser outra. Por isso, recebe o ouvir e o ver daquele de quem recebe o próprio ser. E, portanto, julga conforme ouve, porque, assim como o Verbo foi gerado de modo que o próprio Verbo seja a verdade, assim também julga segundo a verdade. Segue-se: “E meu julgamento é justo, porque não procuro minha vontade, mas a vontade do Pai que me enviou”. Ao dizer isso, quis dirigir nossa atenção àquele homem que, procurando sua própria vontade, e não a daquele por quem foi feito, não teve um julgamento justo de si mesmo, mas foi objeto de um julgamento justo. Pois, fazendo sua própria vontade, e não a de Deus, não acreditou que morreria; mas esse seu julgamento não foi justo. Por fim, fez e morreu, porque o julgamento de Deus é justo. Esse é o julgamento que o Filho de Deus realiza, sem procurar sua própria vontade, embora também seja Filho do homem; não porque lhe falte vontade ao julgar, mas porque sua vontade não lhe é própria de tal modo que seja alheia à vontade do Pai.

Agostinho, Sobre João. Não procuro minha vontade própria, isto é, a do Filho do homem, que se oponha a Deus. Pois os homens fazem sua própria vontade, e não a de Deus, quando fazem o que querem, e não o que Deus manda. Quando, porém, fazem o que querem de tal modo que seguem a vontade de Deus, não fazem sua própria vontade. Ou o Filho diz “Não procuro minha vontade” porque Cristo não procede de si mesmo, mas de seu Pai.

Crisóstomo. Pois mostra que a vontade do Pai não é outra além da sua, mas que é uma só a vontade de ambos. Se, porém, fala disso de modo mais humano, não te admires, pois ainda o julgavam um simples homem. Portanto, afirmou que seu julgamento era justo pela mesma razão que qualquer outro apresentaria em sua defesa. Pois quem quer impor seus próprios interesses será suspeito de corromper a justiça; mas quem não se apoia no que é seu, que motivo terá para julgar injustamente?

Agostinho, Sobre João. O Filho único diz: “Não procuro minha vontade”, e os homens querem fazer sua própria vontade. Façamos, portanto, a vontade do Pai, de Cristo e do Espírito Santo, porque eles têm uma só vontade, um só poder e uma só majestade.