Lição 37

79 para iluminar os que estão sentados nas trevas e na sombra da morte, para dirigir nossos pés pelo caminho da paz”.

Beda. Com razão Cristo é chamado Oriente, porque nos manifestou o nascer da verdadeira luz. Por isso se segue: “Para iluminar os que estão sentados nas trevas e na sombra da morte”.

Crisóstomo. Aqui chama trevas não às materiais, mas ao erro e ao afastamento da fé.

Basílio. Pois estava nas trevas o povo gentio, oprimido pelo culto dos ídolos, até que a luz nascente dissipou a escuridão e espalhou o esplendor da verdade.

Gregório, Morais. Por sombra da morte entende-se o esquecimento da mente: assim como a morte faz com que aquilo que mata deixe de estar na vida, também o esquecimento faz com que aquilo que mata deixe de estar na memória. Por isso se diz que o povo judeu, que se havia esquecido de Deus, está sentado na sombra da morte. Por sombra da morte entende-se também a morte da carne: pois, assim como a verdadeira morte é aquela pela qual a alma se separa de Deus, a sombra da morte é aquela pela qual a carne se separa da alma. Por isso se diz pela voz dos mártires: “A sombra da morte nos cobriu”. Pela sombra da morte também se designa a imitação do diabo, que no Apocalipse é chamado morte: pois, assim como a sombra se desenha conforme a forma do corpo, também as ações dos iníquos se configuram segundo o modelo de sua imitação.

Crisóstomo. Com razão diz: “Estão sentados”; pois não caminhávamos nas trevas, mas estávamos sentados.

Teofilato. O Senhor, ao surgir, não apenas ilumina os que estão sentados nas trevas, mas faz algo mais. Por isso se segue: “Para dirigir nossos pés pelo caminho da paz”. O caminho da paz é o caminho da justiça, para o qual dirigiu os pés, isto é, os afetos de nossas almas.

Gregório, Sobre os Evangelhos. Dirigimos nossos passos pelo caminho da paz quando percorremos aquela via de ações na qual não nos afastamos da graça de nosso Criador.

Ambrósio. Observa também com quão poucas palavras Isabel profetiza e com quantas Zacarias; ambos falavam cheios do Espírito Santo, mas conserva-se a disciplina, para que a mulher procure aprender as coisas divinas mais do que ensiná-las.