Lição 17

49. porque o Poderoso fez grandes coisas por mim, e santo é seu nome,

Teofilato. A Virgem mostra que não deve ser proclamada bem-aventurada por sua própria virtude, mas apresenta a causa, dizendo: “Porque o Poderoso fez grandes coisas por mim”.

Que grandes coisas fez por ti? Creio que estas: que tu, criatura, desses à luz o Criador; que tu, serva, gerasses o Senhor; que, por ti, Deus redimisse o mundo, por ti o iluminasse, por ti o chamasse de volta à vida.

Tito. Que grandes coisas seriam essas, senão que, permanecendo intacta, concebo, superando a natureza por disposição de Deus? Fui considerada digna de, sem homem, tornar-me mãe, não de qualquer um, mas do Salvador Unigênito.

Beda. Isso se refere ao início do cântico, onde foi dito: “Minha alma engrandece o Senhor”. Pois somente aquela alma por quem o Senhor se digna fazer grandes coisas pode engrandecê-lo com louvores dignos.

Tito. Diz, porém, “o Poderoso”, para que, se alguém duvidar do acontecimento da concepção, porque concebeu permanecendo virgem, atribua o milagre ao poder daquele que o realiza. E o Unigênito não se contamina por ter vindo a uma mulher, porque santo é seu nome.

Basílio. O nome de Deus é chamado santo não porque contenha em suas sílabas algum poder de significação, mas porque, de qualquer modo que se contemple Deus, essa contemplação é reconhecida como santa e pura.

Beda. Pois, no cume de seu poder singular, transcende toda criatura e se distingue, por sua lei, de tudo o que fez. Isso se compreende melhor na língua grega, na qual a própria palavra agion significa como que estar fora da terra.¹

Footnotes

1. Nota do tradutor: Agion é a transliteração de uma forma grega que significa “santo”. O comentário a associa, por aproximação sonora, à ideia de estar separado da terra; trata-se de uma interpretação espiritual do vocábulo. ↩