Lição 4

Eles, depois de ouvirem o rei, partiram; e eis que a estrela que tinham visto no Oriente ia à frente deles, até que chegou e parou sobre o lugar onde estava o menino.

São João Crisóstomo, Sobre Mateus. Esta passagem mostra que, depois de conduzir os magos para perto de Jerusalém, a estrela se ocultou deles, para que, abandonados por ela, fossem obrigados a perguntar em Jerusalém a respeito de Cristo e ao mesmo tempo a manifestá-lo, por duas razões: primeiro, para confusão dos judeus, porque os gentios, confirmados somente pela visão da estrela, procuravam Cristo por províncias estrangeiras, enquanto os judeus, que desde a infância liam as profecias sobre Cristo, não o acolheram nem quando nasceu em seu território; depois, para que os sacerdotes, interrogados sobre onde nasceria Cristo, respondessem “em Belém” para sua própria condenação, pois aqueles que haviam ensinado Herodes a respeito de Cristo o desconheciam. Por isso, depois da pergunta e da resposta, acrescenta-se: “E eis que a estrela que tinham visto no Oriente ia à frente deles”, para que, considerando o serviço da estrela, compreendessem a dignidade do rei.

Santo Agostinho, Sermão sobre a Epifania. E, para prestar a Cristo um serviço completo, moderou seu passo até conduzir os magos ao menino. Prestou serviço, não impôs domínio: mostrou os suplicantes, iluminou a hospedagem com luz abundantíssima, inundou a morada do recém-nascido e assim se retirou. Por isso se segue: “Até que chegou e parou sobre o lugar onde estava o menino”.

São João Crisóstomo, Sobre Mateus. Que há de admirável em que uma estrela divina servisse ao sol de justiça que ia nascer? Parou sobre a cabeça do menino, como que dizendo: “É este”, para mostrar, permanecendo ali, aquele que não podia mostrar falando.

Glosa. Aqui se vê que a estrela estava no ar e muito perto da casa onde se encontrava o menino; de outro modo, não teria distinguido aquela casa.

Santo Ambrósio, Sobre Lucas. Essa estrela é o caminho, e Cristo é o caminho, pois, segundo o mistério da encarnação, Cristo é a estrela: ele é a estrela resplandecente e da manhã. Por isso, onde está Herodes, ela não é vista; onde está Cristo, volta a ser vista e mostra o caminho.

Remígio. Ou a estrela significa a graça de Deus, e Herodes, o diabo. Quem pelo pecado se submete ao diabo logo perde a graça; mas, se dele se afasta pela penitência, logo encontra a graça, que não o abandona até conduzi-lo à casa do menino, isto é, à Igreja.

Glosa. Ou a estrela é a iluminação da fé, que conduz ao próximo; os magos a perdem quando se desviam para os judeus, pois, quando procuram conselho junto dos maus, perdem a verdadeira iluminação.