Lição 10

Depois da morte de Herodes, eis que um anjo do Senhor apareceu em sonhos a José, no Egito,

dizendo: “Levanta-te, toma o menino e sua mãe e vai para a terra de Israel, pois morreram aqueles que procuravam tirar a vida do menino”.¹

Da História Eclesiástica. Quando a vingança divina impelia Herodes para a morte, por causa do sacrilégio que cometera contra o Salvador e do crime que perpetrara contra as crianças da mesma idade que ele, uma enfermidade de várias formas invadiu seu corpo, como relata Josefo, a ponto de os videntes dizerem que aqueles tormentos não provinham de uma doença corporal, mas da vingança divina. Já cheio de furor, ordenou que os nobres e os principais de toda a Judeia fossem reunidos diante dele e encerrados na prisão, mandando que, assim que expirasse, todos fossem mortos, para que toda a Judeia chorasse sua morte, mesmo contra a vontade. Pouco antes de dar o último suspiro, degolou seu filho Antípatro, depois de já ter matado anteriormente outros dois filhos, Alexandre e Aristóbulo. Tal foi, portanto, o fim de Herodes, a quem foram cobrados os castigos devidos pelo crime que cometera contra os pequeninos em Belém e pelas ciladas contra o Salvador. O evangelista o indica ao dizer: “Depois da morte de Herodes”.

São Jerônimo. Muitos, por ignorância da história, caem no erro de pensar que Herodes, por quem o Senhor é escarnecido durante a paixão, é o mesmo cuja morte agora se relata. Aquele Herodes que depois fez amizade com Pilatos era, portanto, filho deste Herodes e irmão de Arquelau, a quem Tibério César desterrou para Lião, fazendo de seu irmão Herodes o sucessor no reino. Morto, pois, o primeiro Herodes, eis que um anjo do Senhor apareceu em sonhos a José, no Egito, dizendo: “Levanta-te, toma o menino e sua mãe”.

Dionísio, Sobre a hierarquia celeste. Vê que o próprio Jesus, cuja existência transcende as essências celestes, vindo sem mudança à nossa condição, não recusou a ordem humana estabelecida para ele e por ele assumida, mas se submete obedientemente às disposições de Deus Pai por meio dos anjos. E pelos próprios anjos são anunciadas a José a retirada do Filho para o Egito, disposta pelo Pai, e novamente sua passagem do Egito para a Judeia.

São João Crisóstomo, Sobre Mateus. Vês que José foi escolhido para servir a Maria: pois, quando ela ia para o Egito e de lá voltava, quem lhe prestaria esse serviço tão necessário se ela não estivesse desposada? À primeira vista, Maria alimentava o menino e José o protegia; na verdade, porém, o menino alimentava a mãe e guardava José. Segue-se: “E vai para a terra de Israel”. Pois desceu ao Egito como médico, para visitá-lo enfermo de erros, não para permanecer nele. A razão da volta é apresentada quando se acrescenta: “Pois morreram aqueles que procuravam tirar a vida do menino”.

São Jerônimo. Por esta passagem entendemos que não só Herodes, mas também os sacerdotes e os escribas, naquele tempo, haviam planejado a morte do Senhor.

São Remígio. Mas, se foram muitos, como morreram em tão breve espaço de tempo? Porque, como foi dito, depois da morte de Herodes foram mortos todos os principais que estavam presos.

São João Crisóstomo, Sobre Mateus. Diz-se que isso aconteceu por desígnio, porque haviam concordado com Herodes em procurar o menino e matá-lo, pois está escrito: “Herodes ficou perturbado, e toda Jerusalém com ele”.

São Remígio. Ou, certamente, o evangelista falou por uma figura de linguagem, na qual se emprega o plural em lugar do singular. Ao dizer, porém, “a alma do menino”, refuta os hereges que afirmaram que Cristo não assumiu uma alma, mas que tinha a divindade no lugar da alma.

São Beda, Homilia sobre os Inocentes. O fato de Herodes ter morrido não muito depois de os meninos terem sido mortos por causa do Senhor, e de José ter reconduzido o Senhor com sua mãe à terra de Israel, significa que todas as perseguições que seriam movidas contra a Igreja haveriam de ser vingadas pela morte dos perseguidores, que a paz seria novamente restituída à Igreja e que os santos que se haviam escondido voltariam aos seus lugares. Ou o fato de Jesus voltar à terra de Israel depois da morte de Herodes anuncia que, pela pregação de Henoc e Elias, os judeus, apagada a chama da inveja atual, receberão a fé na verdade.

Footnotes

1. Nota do tradutor: O latim emprega animam, palavra que pode significar “vida” ou “alma”. Mais adiante, São Remígio comenta essa mesma expressão tomando-a no sentido de “alma”. ↩