Questão 84

Como a alma unida ao corpo intelige as coisas corporais que estão abaixo dela

Em seguida, cumpre considerar os atos da alma quanto às potências intelectivas e apetitivas; pois as outras potências da alma não pertencem diretamente à consideração do teólogo. Os atos da parte apetitiva pertencem à consideração da ciência moral, e por isso serão tratados na segunda parte desta obra, na qual se haverá de considerar a matéria moral.

Agora, porém, tratar-se-á dos atos da parte intelectiva. Na consideração dos atos procederemos deste modo: primeiro, deve-se considerar como intelige a alma unida ao corpo; segundo, como intelige separada do corpo.

A primeira consideração será tripartida: primeiro, considerar-se-á como a alma intelige as coisas corporais, que estão abaixo dela; segundo, como intelige a si mesma e as coisas que estão nela; terceiro, como intelige as substâncias imateriais, que estão acima dela.

Acerca do conhecimento das coisas corporais, apresentam-se três coisas a considerar: primeiro, por meio de que as conhece; segundo, como e em que ordem; terceiro, o que nelas conhece.

Acerca do primeiro, investigam-se oito coisas.

Primeiro, se a alma conhece os corpos pelo intelecto.

• Segundo, se os intelige por sua essência ou por algumas espécies.
• Terceiro, se por algumas espécies, se as espécies de todos os inteligíveis lhe são naturalmente inatas.
• Quarto, se emanam para ela de algumas formas imateriais separadas.
• Quinto, se a nossa alma vê nas razões eternas todas as coisas que intelige.
• Sexto, se adquire o conhecimento inteligível a partir do sentido.
• Sétimo, se o intelecto pode inteligir em ato pelas espécies inteligíveis que tem consigo, sem se voltar para os fantasmas.
• Oitavo, se o juízo do intelecto é impedido pelo impedimento das forças sensitivas.