Capítulo 10. Todas as coisas existem para perecer, e não estamos seguros se Deus não velar por nós.

15. “Fazei-nos voltar, Senhor Deus dos Exércitos, fazei brilhar vosso rosto, e seremos salvos.” Pois, para onde quer que a alma humana se volte, se não for para vós, prende-se às dores, ainda que se prenda a coisas belas fora de vós e fora de si mesma. E, no entanto, elas não existiriam se não viessem de vós. Nascem e se põem; e, ao nascerem, como que começam a existir; e crescem para alcançar a perfeição; e, uma vez perfeitas, envelhecem e perecem; e nem todas envelhecem, mas todas perecem. Portanto, quando nascem e tendem a existir, quanto mais rapidamente crescem para existir, tanto mais se apressam em deixar de existir. Assim é o seu curso. Tanto lhes concedestes, porque são partes de coisas que não existem todas ao mesmo tempo, mas, desaparecendo e sucedendo umas às outras, compõem juntas o universo de que são partes. Assim também nossa fala se realiza por sinais que emitem sons; mas também ela não se completa sem que uma palavra passe depois de fazer soar sua parte, para que outra lhe possa suceder. Que minha alma vos louve por todas essas coisas, ó Deus, Criador de tudo; mas que minha alma não se prenda a essas coisas com a cola do amor, pelos sentidos do corpo. Pois elas vão para onde deviam ir, para deixar de existir; e a dilaceram com desejos perniciosos, porque ela anseia por existir e ama repousar naquilo que ama. Mas nessas coisas não se encontra lugar onde repousar; elas não ficam — fogem; e quem é capaz de segui-las com os sentidos da carne? Ou quem pode apreendê-las, mesmo quando estão perto? Pois lento é o sentido da carne, porque é sentido da carne, e seu limite é ele mesmo. Basta para aquilo para que foi feito, mas não basta para deter as coisas que percorrem seu curso do ponto de partida que lhes foi fixado até o fim estabelecido. Pois, em vosso Verbo, pelo qual foram criadas, elas ouvem a ordem: “Daqui até aqui.”