Capítulo IV. Que servidão é digna e qual é indigna do servo dos servos de Deus

Nem me contraponhas [ al. apponas] agora a palavra do Apóstolo, quando diz: Sendo livre de todos, fiz-me servo de todos. Isso está longe de ti. Acaso servia ele aos homens com esta servidão, na aquisição de ganhos torpes? Acaso afluíam a ele, do mundo inteiro, ambiciosos, avarentos, simoníacos, sacrílegos, concubinários, incestuosos e todos os monstros humanos desse gênero, para obterem ou conservarem, por sua autoridade apostólica, as honras eclesiásticas? Portanto, fez-se [ al. te] servo o homem para quem o viver era Cristo e o morrer, lucro, para ganhar a muitos para Cristo, não para aumentar os lucros da avareza. Não há, pois, razão para que tomes da habilíssima diligência de Paulo e de sua caridade, tão livre quanto liberal, um patrocínio para o teu modo de vida [ al. conditioni] servil. Quanto mais digno do teu apostolado, quanto mais salutar para a tua consciência, quanto mais proveitoso para a Igreja de Deus seria ouvires antes a ele mesmo dizendo em outro lugar: Fostes comprados por um preço; não vos torneis servos dos homens (1 Coríntios 7:23)! Que há de mais servil e indigno, sobretudo para o Sumo Pontífice, do que suar, não digo todos os dias, mas quase a toda hora, em tais coisas e por tais pessoas? Enfim, quando oramos? Quando ensinamos os povos? Quando edificamos a Igreja? Quando meditamos na lei? Certamente, todos os dias ressoam no palácio as leis, mas as de Justiniano¹, não as do Senhor. Também isso é justo? Tu o verás. Pois certamente a lei do Senhor é imaculada, converte as almas (Salmo 18:8). Estas, porém, não são tanto leis quanto litígios e cavilações, que subvertem o juízo. Tu, pois, pastor e bispo das almas, com que ânimo, pergunto, suportas que diante de ti aquela sempre se cale e estas tagarelem? Engano-me se essa perversidade não te causa escrúpulo. Penso que às vezes até te obriga a clamar ao Senhor com o profeta: Os iníquos contaram-me fábulas, mas não como a vossa lei (Salmo 118:85). Vai, pois, e ousa declarar-te livre sob o peso tão grande desta inconveniência, da qual não te é lícito subtrair a cerviz. Pois, se podes e não queres, muito mais és escravo dessa tua mesma vontade tão perversa. Acaso não é escravo aquele a quem domina a iniquidade? E o mais escravo de todos. A não ser que talvez julgues mais indigno ser dominado por um homem do que por um vício. Que diferença há entre servires por vontade ou contra a vontade? Pois, embora a servidão forçada seja mais lastimável, a procurada é mais miserável. “E que queres que eu faça?”, dizes. Que te poupes destas ocupações. Talvez respondas que é impossível, que mais facilmente poderias despedir-te da cátedra. Com razão, se eu te exortasse a romper com elas, e não antes a interrompê-las.