§ VII

Não há paz estável senão na submissão à ação divina.

A alma que não se apega unicamente à vontade de Deus não encontrará nem o seu contentamento nem a sua santificação nos diversos meios que puder experimentar, nem mesmo nos exercícios mais excelentes. Se o que o próprio Deus escolhe para ti não te basta, que outra mão senão a sua te poderia servir a contento? Se tens fastio de um alimento que a própria vontade divina preparou, que comida não será insípida a um gosto tão depravado? Uma alma só pode ser verdadeiramente alimentada, fortalecida, purificada, enriquecida, santificada por essa plenitude do momento presente. Que queres, pois, mais? Já que nele encontras todos os bens, por que procurá-los em outra parte? Entendes disso melhor que Deus? Já que ele ordena que seja assim, como poderias desejar que fosse de outro modo? Podem a sua sabedoria e a sua bondade enganar-se? Desde que uma coisa lhes agrada, não deves estar convencido de que é excelente? Pensas encontrar a paz pondo-te em luta com o Todo-Poderoso? Não é, ao contrário, essa luta, que renovamos com demasiada frequência, quase sem o confessarmos a nós mesmos, a causa de todas as nossas agitações?

É justo, com efeito, que a alma que não se satisfaz com a plenitude divina do momento presente seja punida com a impotência de se contentar com qualquer outra coisa. Se os livros, os exemplos dos Santos, os discursos espirituais tiram a paz, se enchem sem saciar, é sinal de que nos afastamos do puro abandono à ação divina e de que nos enchemos dessas coisas por espírito de propriedade. A plenitude delas fecha então a entrada a Deus; é preciso esvaziar-se delas como de um obstáculo à graça. Mas, quando a ação divina ordena essas coisas, a alma as recebe como o resto, isto é, como ordem de Deus. Deixa-as tais como são e só toma delas o simples uso, para ser fiel; e, logo que passa o seu momento, abandona-as para se contentar com o momento seguinte. Com efeito, só há de verdadeiramente bom para mim a ação emanada da ordem de Deus. Não posso encontrar em outra parte nenhum meio, por bom que seja em si mesmo, que seja mais apropriado à minha santificação e mais capaz de me dar a paz.