§ X

O momento presente é a manifestação do nome de Deus e o advento do seu reino.

O momento presente é sempre como um embaixador que declara a ordem de Deus. O coração pronuncia sempre o fiat. A alma escoa-se assim por todas essas coisas para o seu centro e o seu termo; nunca se detém, vai a todos os ventos; todos os caminhos e todas as maneiras a fazem avançar igualmente para o largo e o infinito. Tudo lhe é meio; tudo lhe é instrumento de santidade, sem diferença alguma. O único necessário se encontra sempre para ela no presente. Já não é oração ou silêncio, retiro ou conversação, ler ou escrever, reflexões ou cessação de pensamentos, fuga ou busca das pessoas espirituais, abundância ou escassez, langor ou saúde, vida ou morte; é tudo o que cada momento produz pela ordem de Deus. Nisto está o despojamento, a abnegação, a renúncia ao criado, seja real, seja afetiva, para não ser nada por si e para si; para estar em tudo na ordem de Deus e para lhe agradar, fazendo seu único contentamento de suportar o momento presente, como se não houvesse no mundo outra coisa a esperar.

Se tudo o que acontece à alma abandonada é o único necessário, vê-se bem que nada lhe falta e que ela nunca deve se queixar; e, se o faz, falta-lhe fé, e ela vive pela razão ou pelos sentidos, que, não vendo jamais essa suficiência da graça, nunca estão contentes. Santificar o nome de Deus é, segundo a expressão da Escritura, reconhecer sua santidade, amá-lo, adorá-lo em todas as coisas. As coisas, com efeito, procedem da boca de Deus como palavras. O que Deus faz a cada momento é um pensamento divino significado por uma coisa criada; assim, todas aquelas pelas quais ele nos intima sua vontade são outros tantos nomes e outras tantas palavras pelas quais nos mostra seu desejo. Essa vontade é uma só em si mesma; tem um só nome, desconhecido e inefável, mas se multiplica ao infinito em seus efeitos, que são outros tantos nomes que ela toma. Santificar o nome de Deus é conhecer, adorar e amar o Ser inefável que esse nome exprime. É também conhecer, adorar e amar sua adorável vontade, em todos os momentos, em todos os seus efeitos, olhando tudo isso como outros tantos véus, sombras, nomes dessa vontade eternamente santa. Ela é santa em todas as suas obras, santa em todas as suas palavras, santa em todas as suas maneiras de aparecer, santa em todos os nomes que leva.

Assim Jó bendizia o nome de Deus. Essa desolação universal, que lhe significava a vontade de Deus, foi bendita por esse santo homem; ele a chamava não uma ruína, mas um nome de Deus; e, bendizendo-a, protestava que essa vontade divina, significada pelas aparências mais terríveis, era santa, qualquer que fosse o nome, qualquer que fosse a forma que tomasse. Davi também a bendizia em todos os tempos e em todos os lugares. É, pois, por essa contínua descoberta, por essa manifestação, essa revelação da vontade de Deus em todas as coisas, que seu reino está em nós, que ele faz na terra o que faz no céu, que nos nutre incessantemente. O abandono à sua vontade compreende e contém toda a substância dessa incomparável oração, ditada por Jesus Cristo. Ela é recitada vocalmente várias vezes ao dia, segundo a ordem de Deus e da santa Igreja; mas é pronunciada a todo momento no fundo do coração, quando se ama sofrer e fazer o que é ordenado por essa adorável vontade. O que a boca só pode pronunciar por sílabas, por palavras e com tempo, o coração o pronuncia realmente a cada instante; e as almas simples são assim chamadas a bendizer a Deus no fundo do seu interior. Gemem, porém, por sua impotência de bendizê-lo tanto quanto quereriam; tanto é verdade que Deus dá a essas almas de fé graças e favores por aquilo mesmo que parece privá-las deles. Este é o segredo da sabedoria divina: empobrecer os sentidos enriquecendo o coração, e encher este tanto mais quanto mais doloroso é o vazio que aqueles experimentam.

O que acontece a cada momento traz a marca da vontade de Deus e do seu nome adorável. Como é santo esse nome! Como é justo, pois, bendizê-lo, tratá-lo como uma espécie de sacramento, que santifica por sua própria virtude as almas que não lhe opõem obstáculo! Pode-se ver o que traz esse nome augusto sem estimá-lo infinitamente? É um maná divino que desce do céu para dar um crescimento contínuo na graça. É um reino de santidade que vem à alma. É o pão dos Anjos, que se come na terra como no céu. Não há nada de pequeno em nossos momentos, pois todos encerram um reino de santidade, um alimento angélico.

Sim, Senhor, que esse reino venha ao meu coração para santificá-lo, nutri-lo, purificá-lo, torná-lo vitorioso sobre meus inimigos! Precioso momento! como és pequeno aos olhos do vulgo! como és grande aos olhos que a fé ilumina! E como julgar pequeno o que é grande aos olhos de meu Pai que reina nos céus? Tudo o que vem de lá é excelentíssimo! Tudo o que de lá desce traz o caráter de sua origem.