§ XI

A ação divina leva a todas as almas a mais eminente santidade; para se santificar, basta abandonar-se a ela.

É só por não saberem fazer uso da ação divina que tantos cristãos passam a vida correndo com ansiedade atrás de uma multidão de meios, que podem ser úteis quando essa divina ação os ordena, mas que se tornam nocivos desde que impedem de se unir simplesmente a ela. Toda essa multiplicidade não pode dar o que se encontraria no princípio de toda vida, que nos está sem cessar presente e que imprime a cada instrumento um movimento original que o faz agir incomparavelmente.

Jesus nos enviou um mestre que não escutamos o bastante. Ele fala a todos os corações e diz a cada um a palavra de vida, a palavra única; mas não o ouvimos! Quereríamos saber o que ele disse aos outros, e não escutamos o que nos diz a nós mesmos. Não olhamos o bastante as coisas no ser sobrenatural que a ação divina lhes dá. É preciso sempre recebê-la e responder-lhe segundo o seu mérito, de coração aberto, com um ar cheio de confiança e de generosidade; pois ela não pode fazer mal aos que assim a recebem.

A imensa ação que, desde o começo dos séculos até o fim, é sempre a mesma em si, escoa-se sobre todos os momentos, e se dá, em sua imensidade e em sua virtude, à alma simples que a adora, que a ama e que só dela goza. Ficarias encantado, dizes, de encontrar uma ocasião de morrer por Deus: uma ação dessa força, uma vida dessa maneira te seria agradável. Perder tudo, morrer abandonado, sacrificar-te pelos outros: essas ideias te fascinam.

E eu, Senhor, dou glória, e toda a glória, à vossa ação; encontro nela toda a felicidade do martírio, das austeridades, dos serviços prestados ao próximo. Essa ação me basta; de qualquer maneira que me faça viver e morrer, estou contente. Agrada-me por si mesma, para além de todas as qualidades de seus instrumentos e de seus efeitos, pois se estende sobre tudo, diviniza tudo, transforma tudo em si. Tudo me é céu; todos os meus momentos me são a ação divina inteiramente pura; e, vivendo e morrendo, quero estar contente com ela.

Sim, querido amor, não vos marcarei mais as horas nem as maneiras: sereis sempre bem-vindo. Parece-me, ação divina, que me desvelastes vossa imensidade. Já não dou passos senão em vosso seio infinito. Tudo o que hoje corre de vós correu ontem. Vosso fundo é o leito da torrente de graças que se derramam incessantemente; vós as sustentais, vós as agitais. Não é, pois, nos limites estreitos de um livro, de uma vida de Santo ou de uma ideia sublime que devo procurar-vos. Isso não são senão gotas desse mar que vejo derramado sobre todas as criaturas. A ação divina as inunda todas. São átomos que desaparecem nesse abismo. Não procurarei mais essa ação nos pensamentos das pessoas espirituais. Não irei mais pedir meu pão de porta em porta; não lhes farei mais a corte.

Sim, Senhor, quero viver de modo a vos honrar, como filho de um verdadeiro pai infinitamente bom, sábio e poderoso. Quero viver como creio; e, já que essa ação divina se aplica por todas as coisas, a todo momento, à minha perfeição, quero viver dessa grande e imensa renda: renda que não falha, sempre presente, e da maneira mais útil. Há criatura cuja ação possa igualar a de Deus? E, já que essa mão incriada maneja ela mesma tudo o que me acontece, irei buscar socorro nas criaturas, que são impotentes, ignorantes e sem afeto? Eu morreria de sede, correria de fonte em fonte, de riacho em riacho, e eis um mar que fez um dilúvio: a água me cerca por todos os lados! Tudo se torna pão para me nutrir, sabão para me branquear, fogo para me purificar, cinzel para me dar figuras celestes. Tudo é instrumento de graça para as minhas necessidades; o que eu buscava em qualquer outra coisa, isso me busca incessantemente e se dá a mim por todas as criaturas.

Ó amor, é possível que isto seja ignorado; que vos atireis, por assim dizer, ao encontro de todo o mundo com todos os vossos favores, e que vos procurem nos recantos onde não sois encontrado? Que loucura não respirar no ar, procurar onde pôr o pé em pleno campo, não encontrar água no dilúvio, não apanhar Deus, não saboreá-lo, não tocar sua ação presente em todas as coisas!

Procurais segredos para ser de Deus, almas queridas? Não há outro senão servir-se de tudo o que Deus vos dá. Tudo conduz a essa união; tudo aperfeiçoa, exceto o que é pecado e está fora do dever: basta receber tudo e deixar agir. Tudo vos dirige, vos endireita e vos leva. Tudo é estandarte, liteira e carruagem cômoda. Tudo é mão de Deus. Tudo é terra, ar, água divina. Sua ação é mais extensa, mais presente que os elementos. Ele entra em vós por todos os vossos sentidos, contanto que só os useis pela ordem de Deus; pois é preciso fechá-los e resistir a tudo o que não é sua vontade. Não há átomo que, penetrando-vos, não faça penetrar essa ação divina até a medula de vossos ossos. Tudo vem dela e por ela. Esses líquidos vitais que correm em vossas veias só correm pelo movimento que ela lhes dá; toda a diferença que existe em vossos movimentos, a força ou a fraqueza, o langor ou a vivacidade, a vida ou a morte, são instrumentos divinos que ela põe em obra para operar vossa santificação. Todos os estados corporais tornam-se, sob a sua influência, operações da graça. Todos os vossos sentimentos, todos os vossos pensamentos, de onde quer que venham, tudo parte dessa mão invisível. Não há coração nem espírito criado que vos possa ensinar o que essa ação fará em vós; vós o aprendereis pela experiência sucessiva. Vossa vida corre sem cessar nesse abismo desconhecido, onde basta sempre amar e estimar como o melhor o que está presente, com uma perfeita confiança nessa ação, que por si mesma só pode fazer o bem.

Sim, querido amor, todas as almas chegariam a estados sobrenaturais, sublimes, admiráveis, inconcebíveis, se todas se contentassem com a vossa ação! — Sim, se se soubesse deixar agir essa divina mão, atingir-se-ia a perfeição mais eminente! Todas chegariam a ela, pois ela é oferecida a todos. Basta abrir a boca, e ela entrará como por si mesma: pois não há alma que não tenha em vós o seu modelo infinitamente perfeito, e que vossa ação não trabalhe sem cessar por tornar semelhante a esse modelo. Se lhe fossem fiéis, todas viveriam, agiriam, falariam divinamente; não teriam necessidade de copiar-se umas às outras; a ação divina as singularizaria todas pelas coisas mais comuns.

Por que meio, ó meu Deus, poderia eu fazer vossas criaturas saborearem o que afirmo?… É possível que eu tenha tão grande tesouro e que, podendo enriquecer todo o mundo, veja as almas morrerem em sua indigência! É possível que eu as veja secar como as plantas dos desertos, quando lhes mostro a fonte das águas vivas! Vinde, almas simples, que não tendes nenhum verniz de devoção; vós que não tendes talento algum, nem sequer os primeiros elementos de instrução; vós que nada entendeis dos termos espirituais, que ficais espantadas com a eloquência dos sábios e a admirais; vinde, eu vos ensinarei um segredo para superar todos esses espíritos hábeis; e vos porei tão à larga para a perfeição que a encontrareis sempre sob vossos pés, sobre vossa cabeça e ao vosso redor; eu vos unirei a Deus e vo-lo farei segurar pela mão, desde o primeiro momento em que praticardes o que vos direi. Vinde, não para conhecer o mapa do país da espiritualidade, mas para possuí-lo e passear nele à vontade, sem temor de vos extraviardes. Vinde a nós, não para estudar a teoria da divina graça; não para aprender o que ela fez em todos os séculos e o que faz ainda, mas para serdes os simples sujeitos de sua operação. Não precisais saber as palavras que ela fez ouvir aos outros, para recitá-las engenhosamente; ela vos dará palavras que vos serão próprias.