§ XII

Só a ação divina pode nos santificar, porque só ela conhece o exemplar divino de nossa perfeição.

A ação divina executa, no decorrer dos tempos, as ideias que a eterna sabedoria formou de todas as coisas. Tudo tem, em Deus, suas próprias ideias: só essa Sabedoria as conhece. Ainda que conhecesses todas as que não são para ti, esse conhecimento em nada te poderia dirigir. A ação divina vê no Verbo a ideia segundo a qual deves ser formado; é o exemplar que lhe é proposto. Ela vê no Verbo tudo o que convém a todas as almas santas. A Escritura santa compreende uma parte, e as obras que o Espírito Santo forma no interior completam o resto, segundo os exemplares que o Verbo lhe propõe. Não se vê que o único segredo para receber o caráter dessa ideia eterna é ser um sujeito simples em suas mãos, e que nem os esforços nem as especulações do espírito podem nada para isso? Não é manifesto que essa obra não se faz por via de destreza, de inteligência, de sutileza de espírito, mas pela via passiva do abandono, recebendo, prestando-se como o metal num molde, como uma tela sob o pincel ou uma pedra sob a mão do escultor? Não se vê que o conhecimento de todos esses mistérios divinos, que a vontade de Deus opera e operará em todos os séculos, não é o que faz que essa mesma vontade nos torne conformes à imagem que o Verbo concebeu de nós? que nossa semelhança com o tipo divino só nos pode vir da impressão desse selo misterioso; e que essa impressão não se faz no espírito por ideias, mas na vontade pelo abandono?

A sabedoria da alma simples consiste em contentar-se com o que lhe é próprio, em encerrar-se nos limites de sua senda, em não ultrapassar sua linha. Ela não é curiosa de saber os modos de agir de Deus; contenta-se com a ordem de sua vontade sobre ela, sem fazer esforço para adivinhá-la por comparações, por conjecturas, não querendo saber dela senão o que cada momento lhe revela; escutando a palavra do Verbo quando ela se faz ouvir no fundo de seu coração; não perguntando ao Esposo o que ele disse aos outros; contentando-se com o que recebe no fundo de sua alma, de modo que, de um momento a outro, tudo a diviniza sem que ela o saiba. Eis de que maneira o Esposo fala à sua esposa: pelos efeitos muito reais de sua ação, que a esposa não perscruta com curiosidade, mas que aceita com amorosa gratidão. Assim, a espiritualidade dessa alma é simples, toda substancial e intimamente difundida em todo o seu ser. Não são as ideias nem as palavras tumultuosas que a determinam a agir; pois, sozinhas, só servem para inchar. Faz-se grande uso do espírito para a piedade; no entanto, ele lhe é pouco necessário; é-lhe até contrário. Só se deve fazer uso do que Deus dá a sofrer e a fazer. E deixa-se essa substância divina para ocupar o espírito com as maravilhas históricas da obra divina, em vez de aumentá-las pela própria fidelidade.

As maravilhas dessa obra, que satisfazem nossa curiosidade em nossas leituras, muitas vezes só servem para nos desgostar dessas coisas pequenas em aparência, pelas quais o amor divino faria em nós grandes coisas, se não as desprezássemos. Insensatos que somos! Admiramos, bendizemos essa ação divina nos escritos que contam a sua história; e, quando ela se prepara para continuá-la escrevendo em nossos corações, mantemos o papel numa agitação contínua, e a impedimos de agir pela curiosidade de ver o que ela faz em nós e o que faz em outros lugares.

Perdão, divino amor, pois não escrevo aqui senão os meus defeitos! e ainda não compreendi o que é deixar-vos agir. Ainda não me deixei lançar no molde. Percorri todas as vossas oficinas, admirei todas as vossas figuras, mas ainda não tive o abandono necessário para receber os traços do vosso pincel. Enfim, encontrei-vos, meu querido mestre, meu doutor, meu pai, meu querido amor! Serei vosso discípulo; não quero ir senão à vossa escola. Volto, como o filho pródigo, faminto do vosso pão. Deixo as ideias que só tenderiam a satisfazer a curiosidade do meu espírito; não quero mais correr atrás dos mestres e dos livros; não usarei mais desses meios senão na dependência da ação divina, não para me satisfazer, mas para vos obedecer, como em todas as coisas que se apresentam. Quero encerrar-me no único negócio do momento presente, para vos amar, para cumprir minhas obrigações e para vos deixar agir.