35 — NEGOCIEMOS O TEMPO

31 de dezembro

Presença de Deus. — Neste último dia do ano recolho-me aos pés de Jesus Menino para considerar, à luz da eternidade, o valor do tempo.

Meditação

1 — O tempo passa e não retorna mais. Deus assinalou a cada um de nós um tempo determinado para realizar o plano divino sobre a nossa alma: temos só este tempo e não temos outro. O tempo mal empregado está perdido para sempre. A condição da nossa vida é este contínuo fluir, este contínuo correr do tempo que não tem retorno; na eternidade, ao contrário, estaremos fixos, estaremos estabelecidos. E estaremos estabelecidos naquele grau de amor que tivermos alcançado agora, no tempo; se tal grau for grande, num grande grau de amor e de glória estaremos estabelecidos em eterno, mas se tivermos alcançado um pequeno grau, não teremos mais por toda a eternidade. Terminado o fluir do tempo, já não é possível progresso algum. “Portanto, enquanto temos oportunidade, façamos o bem a todos” (Gal. 6, 10). “Trata-se de dar a cada instante o máximo amor, de tornar eterno o instante que foge, dando-lhe o valor da eternidade” (Irmã Carmela do Espírito Santo, o.c.d.): eis o modo melhor de empregar o tempo que Deus nos concede. A caridade nos permite aderir com docilidade e amor à vontade de Deus e assim, ao fim da vida, teremos realizado o plano divino sobre a nossa alma, teremos alcançado aquele grau de amor que Deus espera de cada um de nós e com que o amaremos e o glorificaremos em eterno.

2 — O aumento da caridade depende dos atos meritórios, isto é, das obras boas realizadas sob o influxo da caridade. Toda obra boa merece aumento de caridade, e este pode ser concedido logo à alma, ou só no fim da vida, conforme a alma tiver operado com todo o amor de que é capaz ou, ao contrário, um pouco por força, com mesquinhez e negligência. No primeiro caso o aumento de caridade é semelhante aos juros que são imediatamente incorporados ao capital e que portanto frutificam com ele; no segundo caso é semelhante àqueles juros que não são acrescentados ao capital e portanto não aumentam com ele, embora sejam propriedade de quem os adquiriu.

Para que o mérito das nossas obras boas — isto é, o aumento de caridade por elas ganho — seja logo concedido à alma, é necessário que tais obras sejam realizadas com todo o amor, isto é, com toda a boa vontade e generosidade de que a alma é capaz: então é como se a alma se abrisse para receber o aumento de amor merecido, e este, de fato, junta-se logo ao capital de caridade que ela possui, aumentando-lhe imediatamente o grau e a intensidade.

Para crescer no amor temos só a breve jornada desta vida terrena e, se queremos tirar dela o maior fruto possível, devemos aplicar-nos a cumprir as nossas obras boas “com todo o coração”, vencendo a inércia e a mesquinhez natural. Então o amor crescerá sem medida e a alma poderá, com Santa Teresa do Menino Jesus, dizer ao Senhor: “o teu amor cresceu comigo e agora se tornou um abismo cujas profundezas não posso sondar” (St. 10). Convém apressar-nos enquanto temos tempo, porque depois “vem a noite, quando ninguém pode trabalhar” (Jo. 9, 4).

Colóquio

Ó Senhor, considerando o novo ano decorrido e que Tu me concedeste para crescer no teu amor, não posso deixar de lamentar-me de mim mesmo e de repetir-te: quanto pouco te amei, meu Deus! Como empreguei mal o meu tempo!

“Como tardam os meus desejos a acender-se, enquanto Tu tão cedo começaste a atrair-me e a chamar-me, para que toda eu me ocupasse de ti! Mas acaso Tu expulsaste os miseráveis? Acaso afastaste o pobre mendigo quando queria aproximar-se? As tuas grandezas e a magnificência das tuas obras, Senhor, têm talvez limite? Como te é fácil mostrá-las agora na tua serva, meu Deus e minha Misericórdia! Tu és poderoso, ó grande Deus. E este é o momento de mostrar se a minha alma se engana quando, pensando no tempo perdido, afirma que num instante Tu podes fazer-me recuperá-lo. Parece-me delirar, porque, segundo dizem, o tempo perdido não se recupera.

“Bendito seja o meu Deus! Reconheço, Senhor, a tua soberana potência. És poderoso: sim, verdadeiramente o és. E então, que há de impossível para quem tudo pode?

“Sabes bem, meu Deus, que, apesar das minhas grandes misérias, eu nunca cessei de reconhecer a tua soberana potência e misericórdia. Ao menos nisso não te ofendi; e Tu, Senhor, leva isso em conta. Recupera-me, ó meu Deus, o tempo que perdi, derramando em mim a tua graça para o presente e para o futuro, para que eu compareça diante de ti com a veste nupcial. Se o queres, podes” (T.G. Es. 4).

Da minha parte, ó Senhor, não vejo melhor modo de recuperar o tempo perdido do que aplicar-me com todas as forças ao exercício do amor. Sim, o meu amor aumentará se eu souber cumprir por ti “com todo o coração”, isto é, “com toda a boa vontade”, cada meu dever, cada obra boa. Mas sou tão fraco e débil, tão indolente, inclinado a fugir do esforço, a evitar ou ao menos diminuir o sacrifício; a minha natureza tende sempre ao mais fácil, ao menos cansativo, e cai com tanta facilidade na negligência, na moleza. Ajuda-me Tu, Senhor, e fortalece o meu amor com a força onipotente do teu. É tão pouco o que posso fazer por ti; que ao menos saiba fazê-lo com todo o amor de que Tu me tornaste capaz.