32 — GLÓRIA A DEUS

28 de dezembro

Presença de Deus. — Uno-me ao coro dos anjos que sobre a cabana de Belém cantam as glórias do Senhor.

Meditação

1 — O Verbo se encarnou para a nossa salvação, para a nossa felicidade. E no entanto o fim primário da Encarnação, como de todas as obras de Deus, é a sua glória; Ele, Bem único e absoluto, não pode querer nada senão para a sua glória. Enviando o seu Unigênito para salvar os homens, quis glorificar a sua infinita bondade, glorificar-se na nossa salvação operada por meio do supremo ato do seu infinito amor misericordioso. A obra da criação glorifica Deus na sua sabedoria e onipotência, a obra da Encarnação o glorifica na sua caridade. E, como Deus não podia manifestar maior misericórdia e maior caridade do que dando o seu Filho para a salvação dos homens, assim nenhuma obra pode mais glorificá-lo do que a Encarnação do Verbo. E eis que ao nascimento do Redentor os anjos cantam: “Glória a Deus nas alturas”. A Igreja recolhe este canto e o amplia naquele “Glória” que retorna em toda Missa festiva: “Nós vos louvamos, vos bendizemos, vos glorificamos, vos damos graças por vossa infinita glória”. Nunca, como nas festas natalinas, se sente a necessidade de repetir este canto muito mais com o coração do que com os lábios. A alma se sente mais do que nunca impelida a louvar o seu Deus, tão imenso, tão grande, tão belo, mas também tão bom, tão misericordioso, tão cheio de caridade. O canto não basta: a alma quereria transformar-se num incessante “louvor da sua glória”.

2 — Nós fomos predestinados em Cristo “para sermos louvor da sua glória” (Ef. 1, 11 e 12). Cada cristão é por si mesmo um argumento da glória de Cristo: a sua elevação ao estado sobrenatural, a sua santificação, a sua felicidade eterna têm como fim supremo a glória dAquele que o redimiu. O cristão, e com maior razão a alma consagrada, deve comportar-se de modo que todas as suas obras e toda a sua vida sejam um louvor de glória à Trindade, a Cristo Senhor nosso. Nestes dias a Igreja nos apresenta as “primícias” destes “verdadeiros cristãos”, que com as obras e até com a morte cantaram as glórias do Redentor: vemo-los, no seguimento do Deus-Menino, quais anjos da terra que unem o seu canto aos anjos do Céu. São Estêvão, protomártir, ensina-nos que a alma fiel e amante deve estar disposta a dar tudo, até a si mesma, até a vida, pela glória do seu Deus. São João Evangelista, “o bem-aventurado Apóstolo a quem foram revelados os segredos celestes” e que mais do que qualquer outro penetrou o mistério de Deus-Caridade, diz-nos que o amor do próximo “é o preceito do Senhor e, se é observado, isto só basta” (BR.) para dar glória a Ele, que é amor infinito.

Os Santos Inocentes, “primeiros tenros rebentos da Igreja”, demonstram que a voz da inocência é um hino de glória a Deus, tão semelhante ao dos anjos: “Da boca dos meninos e dos lactentes tiraste o teu louvor, ó Deus!”. Mas este hino torna-se muito mais forte e eloquente quando se une ao sacrifício do sangue: “Os mártires Inocentes celebraram a glória de Deus não com as palavras, mas com a morte” (BR.). Seja também a nossa vida um hino de louvor a Deus “não com as palavras, mas com as obras”.

Colóquio

“Soe alta a minha voz: com mente atenta eu contemple a ti, meu Deus, e com palavras celebre os teus louvores, pois é justo que a criatura louve o seu Criador, tendo-nos Tu criado e redimido para que te louvássemos, Tu que não precisas de louvores. Tu és virtude incompreensível que não tens necessidade de ninguém, mas que a ti mesmo te bastas. Grande és, ó Senhor meu Deus, grande é o teu poder e inumeráveis são as obras da tua sabedoria. Grande és Tu, Senhor Deus meu, e digno de todo louvor. A ti, pois, ame a minha mente, a ti cante a minha língua, faze que de ti escreva a minha mão e nestes santos exercícios toda se empregue a minha alma. Deste suavíssimo alimento sacia-me assiduamente, para que eu cante com voz grande, cante do íntimo do coração e com todas as minhas forças, cante em doce alegria e com ardentíssimo ânimo, cante e louve a ti, meu Deus!

“Bendize, ó minha alma, ao Senhor, e tudo o que há em mim bendiga o seu santo nome. Bendize ao Senhor, alma minha, e não te esqueças jamais dos seus infinitos benefícios! Louvemos aquele Deus, que os Anjos louvam, que as Dominações adoram e diante do qual se inclinam, e que as Potestades temem, a cuja honra os Querubins e os Serafins de contínuo vão cantando: Santo, Santo, Santo! Unamos as nossas vozes às vozes dos Anjos, dos Santos e, na medida do que pudermos, louvemos o Senhor” (S. Agostinho).

Sim, meu Deus, meu Redentor e Salvador, eu quero louvar-te em eterno e, enquanto espero vir cantar a tua glória com os anjos e com os santos do Céu, quero começar a cantá-la aqui embaixo não só com a língua, mas com as obras, com toda a vida. “Para ser um louvor da tua glória devo amar-te com amor puro e desinteressado, sem buscar a mim mesmo na doçura do teu amor; devo amar-te acima de todos os teus dons, e mesmo se não tivesse recebido nenhum. Ora, como desejar e querer efetivamente bem a ti, senão cumprindo a tua vontade, pois esta vontade ordena todas as coisas para a tua maior glória? Devo portanto abandonar-me plenamente, perdidamente a ela, até não poder mais querer senão o que Tu queres” (E.T. I, 10). E quando a tua vontade, a tua lei me pedirem sacrificar-me por amor de ti, pela tua glória, faze que eu nunca recue, mas esteja sempre pronto a dar-me totalmente, até o sacrifício supremo.