II — FICA CONOSCO

segunda-feira de Páscoa

Presença de Deus. — Ó Jesus, doce peregrino, não me deixes; tenho necessidade de ti.

Meditação

1 — Deus nos fez para si e nós não podemos viver sem Ele; temos necessidade, temos fome e sede dele, o Único que pode preencher o nosso coração. A liturgia pascal é toda perpassada por este anelo para Deus, para o alto, e até no-lo apresenta como o distintivo da nossa participação no mistério pascal: “Se ressuscitastes com Cristo, buscai as coisas do alto, onde Cristo está sentado à direita de Deus; pensai nas coisas do alto, não nas da terra” (BR.). Quanto mais a alma se renova na ressurreição de Cristo, tanto mais sente necessidade de Deus e das coisas celestes; e assim se desprende cada vez mais das coisas da terra, para voltar-se para as do céu.

Assim como a fome física é sinal de um organismo são e cheio de vida, assim a fome espiritual é sinal de uma vida espiritual eficiente e em contínuo desenvolvimento. A alma que não percebe a necessidade de Deus, a necessidade de procurá-lo e encontrá-lo, a alma que não vibra e não sofre pela ansiedade desta busca, não traz em si os sinais da ressurreição; será uma alma morta, ou ao menos amortecida e, portanto, tornada insensível pela tibieza. O aleluia pascal é um grito de triunfo pela ressurreição de Cristo, mas ao mesmo tempo é um convite premente à nossa ressurreição. Semelhante a um toque de alvorada de guerra, chama-nos aos combates do espírito, convida-nos a sacudir-nos, a renovar-nos, a participar cada vez mais a fundo da ressurreição de Cristo. Quem, por mais avançado que esteja nos caminhos do espírito, pode dizer que realizou totalmente a sua ressurreição?

2 — Na Missa de hoje lê-se o belíssimo evangelho dos discípulos de Emaús (Lc. 24, 13-35), no qual encontramos a insistente súplica: “Fica conosco, porque já é tarde e o dia já declina”.

Fica conosco, Senhor! é o grito da alma que, tendo encontrado o seu Deus, não quer mais separar-se dele. Também nós, como os discípulos de Emaús, andamos à procura do Senhor; toda a nossa vida é um contínuo peregrinar para ele, e muitas vezes também nós estamos tristes porque não conseguimos encontrá-lo, porque, não compreendendo os seus caminhos misteriosos, parece-nos quase que ele nos tenha abandonado. “Esperávamos que ele fosse libertar Israel, mas...” diziam os dois discípulos, desiludidos pela morte de Jesus, e assim percebiam que, justamente quando estavam para perder toda esperança, Jesus estava ali perto deles, feito seu companheiro de viagem. Assim acontece também conosco: embora oculto na obscuridade da fé, Deus se aproxima das nossas almas, faz-se companheiro do nosso caminho; mais ainda, vive em nós pela graça. É verdade, aqui embaixo ele não se mostra na clareza do “face a face” reservado para a eternidade, e nós o vemos só “por espelho, em enigma” (I Cor. 13, 12), mas, contudo, Deus sabe fazer-se reconhecer. Como aos discípulos de Emaús, assim também a nós a sua presença se revela de um modo obscuro, sim, mas inconfundível, por aquele ardor todo particular que só ele sabe despertar em nossos corações: “Não ardia acaso o nosso coração no peito enquanto ele nos falava?”. A alma que, ainda que uma única vez, assim encontrou o Senhor, e o encontrou não só fora de si, mas dentro de si, vivente e operante no seu coração, não pode deixar de lhe dirigir o grito: “Fica comigo!”

E, contudo, este grito já é atendido, já é uma realidade permanente, porque de fato Deus está sempre com a alma em graça; Deus está sempre conosco, mesmo quando não o sentimos, mesmo quando não percebemos a sua presença. Deus está, Deus permanece conosco; cabe a nós permanecer com ele. E se em certos momentos Deus se deixa reconhecer pela alma, faz isso precisamente para convidá-la a viver com ele, na sua intimidade. Peçamos-lhe, pois, com ardor: ensina-nos, Senhor, a permanecer contigo, a viver contigo.

Colóquio

“Esperança minha, Pai meu, meu Criador, meu verdadeiro Senhor e irmão, quando penso naquilo que tu dizes, isto é, que as tuas delícias estão em habitar com os filhos dos homens, minha alma se inunda de alegria. Senhor do céu e da terra, onde está o pecador que, depois de tais palavras, ainda possa desesperar? Talvez, Senhor, não tenhas nenhum outro com quem tomar as tuas delícias, para vir buscá-las num verme tão repelente como eu sou?... Ó imensa misericórdia! Ó favor infinitamente superior aos nossos méritos!

“Alegra-te, alma minha, ... e, pois que o Senhor encontra em ti as suas delícias, que as coisas da terra não te impeçam de encontrar nele as tuas e de alegrar-te com as suas grandezas.

“Ó Senhor, não amo o mundo, nem qualquer coisa que lhe pertença; fora de ti não encontro contentamento em parte alguma: parece-me, aliás, que tudo é cruz pesadíssima...

“Ó meu Deus, a única coisa que temo — e a temo com razão — é que tu me deixes. Conheço bem até onde chega a minha pouca virtude e valentia e o que eu posso fazer se tu não continuares a infundir-me fortaleza e a ajudar-me para que eu não te deixe... Parece-me, ó Senhor, que me seria impossível abandonar-te... Mas, como te abandonei tantas vezes, agora não posso deixar de temer, sabendo que bastaria que te afastasses um pouco de mim para que eu logo rolasse por terra. Mas sejas tu bendito, ó Senhor! Enquanto eu te abandonava, tu nunca me abandonavas completamente; antes, estendias a mão para que eu pudesse logo levantar-me. Ó Senhor, tu que conheces todas as coisas, olha para a minha fraqueza e não me deixes só” (cfr. T.G. Es. 7, 1 e 3; Vi. 6, 9).