Lettre CXXXV. Bossuet à M. de la Broue. À Paris, ce 1er août 1697

Pour réponse à vos précédentes, le roi et Madame de Maintenon sont toujours d'accord sur le livre de M. de Cambray. J'en suis content, et les évêques qui ont parlé au roi sur le livre doivent donner lundi leur Déclaration, pour être envoyée à Rome par l'agent du Pape. Le roi lui a parlé nettement de M. de Cambray et du livre, fondé sur l'avis des évêques. Le roi a écrit au Pape de sa main : tout cela est fait, et vous voyez ce qui reste à faire. M. de Paris fait un peu de peine : mais la patience vient à bout de tout. Tout sera fait pour lundi : le roi le désire. Après cela M. de Paris s'expliquera par une Instruction, en attendant que Rome parle. Rome n'est point favorable au livre, quoiqu'il ait pour lui le P. de la Chaise et les Jésuites. M. de Cambray n'évitera pas le saint Office. Je souhaiterais (une autre manière; mais il faut laisser faire Rome à sa mode. Les évêques se déclareront : on n'en vient à tout cela qu'après avoir tout tenté. M. de Cambray est inexorable, et d'un orgueil qui fait peur : on n'a rien voulu vous dire que les choses ne fussent réglées.

Outre l'examen que nous avons fait, M. de Paris, M. de Chartres et moi, comme appelés en témoignage par M. de Cambray dans son Avertissement et dans sa Lettre au Pape, M. de Cambray a demandé le sentiment de M. d'Amiens et de M. de Toul, dont le premier s'est excusé, et l'autre lui a déclaré son sentiment contraire au sien. Outre cela M. de Paris a donné le livre à examiner à huit théologiens sorbonnistes et autres, qui sans aucune communication et sans se connaître, se sont déclarés contre le livre et contre les explications que l'auteur leur voulait donner. Il a pris le ton plaintif et opprimé ; mais tout cela sera faible, et on découvrira tous ses artifices. Le refus obstiné qu'il a fait de conférer avec les trois évêques, scandalise les honnêtes gens, et fait voir qu'il a bien cru qu'on le convaincrait.