Panégyriques de saint Charles Borromée et de sainte Catherine de Bologne

il brûle, plus il veut brûler. L’amour peut s’éteindre, mais non se lasser.

3» L’amour de Dieu est le renoncement à soi ; /(■ mépris , la douleur, la pauvreté , n’attaquent que le moi.

i» L’amour de Dieu fait acquérir prudence en conduite , science des dogmes . talent de prêcher.

0 prêtre , qui est avec Jésus-Christ , amour sacrificateur et victime d’holocauste : pendant la vie, l’amour est votre consolation ; à la mort, le commencement de votre béatitude.

Xvii. panégyrique

De saint charles borromée

Sacerdos magnus qui in vita sua svfftilsit domum. Eccli. L , 1 .

Division. Vocation, racine de l’arbre. Œuvres, fruits de la vocation.

Premier point. Vocation //i-ouvée par,

1° Innocence;

2" Examen sérieux, défiance de soi , docilité , indifférence :

3" Désintéressement. Mort de son frère Frédéric. Désir de famille. Quatre-vingt mille livres de rente. Honneurs.

Second point. Œuvres.

Sortie de Rome avant la moi de son oncle.

Travaux pour le concile de Trente.

Conciles : six provinciaux , onze diocésains.

Vie dure. — Prédication. — Contradictions. — Peste. — Aumônes : Prince. Dira. Autres : vinst mille écus d’or.

XVIII.

PANÉGYRIQUE

De sainte catherine de bologne

/Emulamini autem charismata meliora, et adhuc exceUentiorem viam vobis deinonsiro. I Cor. iii , 51.

Division. Aime Catherine de Bologne a fait CCS deux choses : elle a mérité les plus grands dons de grâce ; elle a préféré la voie encore jjIus excellente que la charité.

Premier point. Mérite des dons.

I" A onze ans elle se renferme. On ne donne à Dieu que vieillesse , langueur, agonie. Pécheurs refusent pénitence : innocence l’embrasse.

2° Souffrance de tentations. Illusion de désespoir. Préparez votre ame à la tentation. On se prépare à succomber.

.’i" Cinq ans de peine pour«îc vaine complaisance : {;iut-il s’en étonner? Exemple de Lucifer. Dieu rigoureux à l’égai-d des grandes araes : à vous lâches , indulgent. Péchés intérieui-s, les plus redoutables , les plus négligés.

-4° Stabilité dans l’élat présent. Inquiétudes, illusions , vains projets. Dégoût , négligence d’élat où l’on est. Vraie mort que de mourir à l’inconstance.

o» Oraison au préjudice de sommeil. Vigilate in oratione. Acémètes. Saint Antoine. Solitaires.

C° Supériorité. Se dévoue par ordre de Dieu. Vie on rien pour elle. Sacrifice comme martyre.

7" Sept maximes. Pureté. Gloire de Dieu. Oubli de bonnes œuvres passées. Ardeur pour futures. Se défier de soi et de sa pensée. Espérer en Dieu seul. Présence continuelle de Dieu.

C’est ainsi qu’elle mérita les dons de conversions , de révélations, de prophétie. L’Apôtre prescrit aux Corinthiens une discipline pour régler les dons merveilleux : sainte Thérèse sur ses filles.

Second point. Préférence de charité à dons.

1» Dons ne se méritent que par charité. Régularité de vertus. Pureté d’esprit. — Mortification du cœur. Oraison continuelle. Tentalions pénibles.

2° Vertus plus miraculeuses que ces dons. Homme ressuscité. Grain de blé renaît cl se multiplie dans la terre. Enfant qui se forme tous les jours. Qui fait, peut refaire. Homme qui s’aime éperdument, se renonce. Mortui resurgunt : pauperes evangelizantnr . Résurrection sera la fin pour corps : pourquoi aujourd’hui pour ame? Nulle résistance de cadavre. Garde de volonté pécheresse.

3" Etat où l’on se détache des dons miraculeux. Hal)eus firmiorem propheticum sermonem. Maximes du bienheureux Jean de la Croix. Saint Louis , qui ne veut voir miracle. Sainte Catherine de Bologne doit avoir été en illusion.

Je ne veux faire miracles, dites-vous. C en seroit un grand, si, etc.

LETTRH

Je crains illusion. — Craignez celle de vie lâche, molle , vainc.

■le me contente de vie commune. Bon , dans les vertus évangéliques : mais dans tiédeur mondaine, c’est s’égarer.

n liiies lie Catherine! priez : c’est fonction d’apôtres : jjriez pour vous-mêmes , priez pour Eglise, priez pour moi. Gardez le silence ; grande instruction. — Ohéissez : nation des justes , obéissance , amour.

LETTRES