Segunda parte: oración, confesión y comunión: introducción

Ven LA CUAL SE TRATA DE TRES MUY PRINCIPALES MEDIOS CON QUE SÉ ALCANZA LA DIVINA GRACIA QUE SON ORACIÓN, CONFESIÓN Y COMUNIÓN VA ENTRETEGIDO AQUÍ UN F/TA CHRISTl MUY DEVOTO, Y UN PIADOSO EJERCICIO EN LA CONSIDERACIÓN DE LOS BENEFICIOS DIVINOS:

CON OTRAS MUCHAS ORACIONES PARA DIVERSOS PROPÓSITOS Y AFECTOS POR EL R. P. FRAY LUIS DE GRx\NADA Provincial de la Orden da Sancto Domingo en la Provincia de Portugal.

^"^y(^^r^ IMPRESO EN LISBOA En Casa de Ioannes Blavio de Colonia Con privilegio Real por diez años.

X-13 Fué examinado este segundo volumen del libro llamado G'iía de Pecadores por el R. P. Maestro Fr. Gaspar de los Reyes, examinador de libros por el Reverendísimo y Serenísimo Cardenal Infante, Inquisidor general en estos reinos de Portugal.

Está tasado cada pliego á cinco blancas.

Y véndese en casa de Juan de Borgoña, librero del Rey.

'I )os el Licenciado Don Pedro de Illanes, Maestrescuela de Oviedo, Canónigo de Lugo, Provisor y Vicario general en lo espiritual y temporal en la Iglesia y Obispado de Salamanca por el Ilustrísimo y Reverendísimo Señor Don Francisco Manrique de Lara, Obispo de Salamanca, del Consejo de Su Majestad, por la presente damos licencia y facultad á cualquier impresor deste dicho Obispado, para que pueda imprimir y vender un libro llamado Guía de Pecadores, dividido en dos partes, primera y segunda, que hizo el Reverendo Padre Fray Luis de Granada, Provincial de la Orden de Santo Domingo en los reinos de Portugal: con que antes y primero sea el dicho libro visto y aprobado por el Reverendo Padre Maestro Fray Gaspar de Torres, Comendador del Monesterio de la Vera Cruz desta Ciudad de Salamanca, y con su cédula de aprobación damos la dicha licencia conforme al Decreto del Concilio Tridentino. Fecha en Salamanca á veinte días de Hebrero de mil y quinientos y cincuenta y siete años. = El Licenciado Illanes.

APROBACIÓN DE LA OBRA íoR mandado y comisión del muy Reverendo Señor Don Pedro de Illanes, Vicario general y Provisor en el Obispado de Salamanca, leí con mucha atención dos partes que compuso el muy R. Padre Provincial Fray Luis de Granada, que tiene por lítalo. Guía de Pecadores, las cuales contienen doctrina muy católica, consideraciones muy subidas y avisos muy provechosos. V como sea el autor persona muy religiosa y tan ejercitada en cosas espirituales, con gran seguridad podemos (pues ninguno con verdad puede decir estar sin pecado) tomar su guía: y así me parece ser muy lítil se imprima y comunique esta Guía de Pecadores para mejor atinar el camino del cielo. Fecha en Salamanca á tres de Marzo de l^^'].-=Fray Gaspar de Torres.

ESPUÉs fué vista la presente obra por mandado de los Señores del Consejo • Real de Su Majestad en Valladolid por el muy Reverendo Padre Fray Rodrigo de Vadillo, de la Orden de San Benito, predicador de Su Majestad, y aprobada por devota y católica, y de cuya lección redundaría gran provecho á los lectores, y tal, que era muy justo que se imprimiese.

EL REY.

|oR cuanto por parte de vos Fray Luis de Granada, Provincial de la Orden de Sancto Domingo en el reino de Portugal, me ha sido fecha relación que vos habéis compuesto un libro llamado Guía de Pecadores, dividido en dos partes, primera y segunda, en el cual habéis tenido mucho trabajo, suplicándonos os diese licencia para que vos, ó la persona que vuestro poder hubiese, y no otra persona alguna, pudiésedes imprimir y vender el dicho libro, ó como la mi merced fuese, el cual visto y examinado en el ná consejo, fué acordado que debíamos mandar esta mi cédula en la dicha razón, y yo túvelo por bien, por lo cual vos doy licencia y facultad para que vos, ó la persona que vuestro poder hubiere, podáis imprimir el dicho libro que de suso se hace mención, y para que por tiempo de diez años primeros siguientes, que corran y se cuenten desde el día de la data desta mi cédula en adelante, podáis vender el dicho libro, y mando y defiendo que persona alguna sin vuestra licencia durante el dicho tiempo de los diches diez años no le pueda imprimir ni vender, so pena de perder los libros que dello hubiere imprimido y más diez mil maravedís para la mi cámara, con tanto que hayáis de vender y vendáis cada pliego de molde de la dicha impresión á cinco blancas y no más. E mando á los del mi consejo, presidente y oidores de las mi^ audiencias, alcaldes, alguaciles de la mi casa y corte y chancillerías, y á todos los corregidores, asistentes, gobernadores, alcaldes & otros jueces y justicias cualesquier de todas las ciudades, villas y lugares de los nuestros Reinos y señoríos, y á cada uno dellos, an^í á los que agora son como á los que serán de aquí adelante, que vos guarden y cumplan y hagan guardar y cumplir esta mi cédula y merced que vos ansí hacemos, «S: que contra el tenor y forma della no vayan ni pasen, ni consientan ir ni pasar por alguna manera so pena de la mi merced y de cincuenta mil maravedís para la mi cámara. Fecha en Valladolid á treinta días del mes de Marzo de mil y quinientos y cincuenta y siete años.=Za Princesa, Por mandado de Su Majestad, Su Alteza en su nombre =yuan Vázquez, Por otros diez años está concedido semejante privilegio que éste para esta obra en los reinos de Portugal.

Á LA MUY ALTA Y MUY PODEROSA SEÑORA DOÑA CATALINA Reina de Portugal &c. NUESTRA SEÑORA )RES cosas señaladamente se requieren, serenísima & cristianísima señora, para la perfecta sabiduría que '4, nos enseña la religión cristiana. La primera es entender lo que nos importa guardar la ley de Dios. La segunda, saber qué es lo que contiene esa ley de Dios. Y la tercera, cómo alcanzaremos fuerzas para que la podamos guardar. De las dos cosas primeras tratamos en los dos libros pasados, y de la tercera tractaremos agora en el presente: que es, de los principales medios y ejercicios con que se alcanza la divina gracia (en la cual consiste toda nuestra fortaleza) que son (entre otros muchos) oración, confesión y comunión. De esto tiene V, A. no solamente la teórica, sino mucho más la prática: pues de tal manera se ocupa en estos tres sanctos ejercicios, que este solo ejemplo había de bastar para que todas las personas deste reino, y aun de todos los otros reinos, supiesen estimar estos piadosos ejercicios, y no perseguirlos, como á ratos lo suele hacer el mundo cuando se le antoja.

Y aunque de la oración tratamos en otro libro muy á la larga, pero aquí se trata della más compendiosamente, y se añaden muchas cosas que allí no se pusieron. Porque primeramente, aquí se ponen muchas oraciones vocales para diversos propósitos y afectos, -que aUí se prometieron, y aquí se escriben, las cuales por la mayor parte saqué de un muy religioso doctor llamado Ludo vico Blosio, monje de S. Benito, á cuyas escrituras me dicen ser V. A. muy aficionada. Lo segundo, aquí se pone un muy devoto ejercicio en la consideración de los beneficios divinos (de que también V. A. con mucha razón es muy devota) porque verdaderamente no hay cosa que más provoque al amor y servicio deste común Señor, que la profunda y devota consideración de sus beneficios y misericordias. Lo tercero (y más principal) aquí se pone un Vita Christi, donde se tratan todos los pasos principales de la vida de nuestro Salvador, dende el principio de su encarnación hasta el fin de su gloriosa ascensión, poniendo primero el texto de los Evangelistas, y después apuntando algunas consideraciones sobre los principales pasos del texto: de las cuales unas sirven para mover á compasión, otras á devoción, otras á amor de Cristo, otras á agradescimiento de sus beneficios, y otras también para sacar alguna doctrina con que se emiende nuestra vida.

Todo esto se trató con la mayor brevedad que me fué posible, no haciendo más que apuntar las cosas, dejando la dilatación de ellas á la piadosa meditación del que en esto se ejercitase: porque así suelen platicar esto los que más acertadamente lo saben enseñar. Ésta es la más excelente materia de consideración de cuantas hay, la más copiosa, más dulce, más moral y más provechosa. De la cual hasta agora no pienso que se ha escrito en lenguaje castellano cosa digna de lición, excepta los libros del Cartujano, que no son para traer en el seno, como esta celestial doctrina requería.

Reciba, pues, V. A. este pequeño presente con su acostumbrada serenidad: del cual si tomare algún pequeño gusto, placerá al Señor abrirme camino para que le pueda enviar este mismo argumento de la vida de Cristo tratado más copiosamente, para que por medio de V. A. participen y gozen deste fructo del