Brefs de Notre Saint-Père le Pape

NOTRE-SAINT-PÈRE LE PAPE PIE IX

Pour honorer la memoire

Tres-reverend pere

Prosper guéranger [’p10_1]

Plus PP. ÏX

Ad futuram rei memoriam

Ecclesiasticis viris, quos nostra hœc tiilit œtas, religione, doctrina et Catholicœ rei propehendœ studio atque industria maxime insignes, optimo quidem jure adscribendus est dilectus Jilius Prosper Gueranger, Abbas ad S. Pétri Solesmensis ac summus in Gallia Magister Congregationis Benedictinœ.

Hic, cum abundaret ingenio, excellentisque eruditionis, atque in canonicis disciplinis scientiœ laude, ad id, per longœ suœ vitœ cursum, semper intendit animum, ut gravissimis editis scriptis,pro Catholicœ Ecclesiœ doctrina, et Romani Pontijicis prœrogativis strenuissime propugnaret, adversariorum frangeret conatus, erroresque refutaret. Neqiie vero, qiium Nos, plaudente Christiano Populo, Sanctœ Dei Genitrici cœleste Immaculatœ Conceptionis prœconiiim solemni Decreto conjirmavimus ; neque novissime, quum Romani Pontijicis ex Cathedra docentis Infallibilitatem, frequentissimo universi Catholici Orbis Antistitum Consessu approbante, sanximus, idem dilectus Jilius Prosper catholici scriptoris officio defuit ; imo vulgatis operibus jîdei, sacrœque scientiœ plenissimis, novum dédit prœstantis ingenii siii, ijnmotœque erga Beatissimi Pétri Cathedram observantiœ testimoniwn. Sed in quo ipse curas omns cogitationesque collocavit, potissimum illud fuit, ut Romana Liturgia

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Pie ix, pape

Pour perpétuelle mémoire

Parmi les hommes d’Eglise qui, de notre temps se sont le plus distingués par leur religion, leur leur science, et leur habileté à faire progresser les intérêts catholiques, on doit inscrire à juste titre Notre cher fils Prosper Guéranger, abbé de Saint-Pierre de Solesmes et supérieur général des Bénédictins de la congrégatio?i de France. Doué d’un puissant génie, possédant une merveilleuse érudition et ime science approfondie des régies canoniques, il s’est appliqué, pendant tout le cours de sa longue vie, à défendre courageusement, dans des écrits de la plus haute valeur, la doctrine de V Eglise catholique et les prérogatives du Pontife romain, brisant les efforts et réfutant les erreurs de ceux qui les combattaient. Et lorsque, aux applaudissements du peuple chrétien, Nous avons par un décret solennel confirmé le céleste privilège de la Conception Immaculée de la sainte Mère de Dieu ; et tout récemment, lorsque Nous avons défini avec l’approbation du très-nombreux concile qui réunissait les évêques de tous les points de Vunivers catholique, V infaillibilité du Pontife romain enseignant ex cathedra; Notre cher fils Prosper n’a pas manqué au devoir de V écrivain catholique ; il publia des ouvrages pleins de foi et de science sacrée, qui furent une preuve nouvelle de son esprit supérieur et de son dévouement inébranlable à la chaire de Saint-Pierre. in Galliam veluti postiiminio, remearet. Quant quîdem in re ita se gessit, ni ejus scriptis, nec non constantiœ, atque indîistriœ singiilari prœ cœteris acceptnm ieferri debeat, si antequam ipse ex hac vita migravit, cunctœ Galliœ Diœceses Romance Ecclesiœ ritus amplexce sunt.

Hœc in Catholici nominis procurando hono tota fere vita transacta, vehiii in novum splendorem redundat, Congregationis Benediciinœ in Gallia consistentis satis quidem aliis nominibus clarœ, ita novum a Nobis dammodo postulat propensœ animi voluntatis documentum, Cum igitur a Romanis Pontificibus Prœdecessori bus Nostris quam plurima prodieriîit exempta Nobis ad imitandum relicta quibus illi certos honores ac munera nonnullorum Religiosorum cœtum Alumnis ita semper addixerunty ut illi majores inde spiritus sumerent ad Religionem colendam, sapientiœ laudem pot iundam, Christianasque virtutes exercendas, hinc est quod Nos, singulos ac universos quibus Nostrœ hœ litterœ favent ab quibusvis excommunicationis et interdicti, aliisque ecclesiasticis sententiis, censuris et pœnis quovis modo vel quavis de causa latis, si quas forte incurrerint, hujus tantum rei gratia absolventes ac absolut os fore censentes, Motu proprio certa scientia, et matura deliberatione, deque Apostolicœ potestatis Nostrœ plenitudine, volumus ac decernimus ut deincepsperpetuisfuturis temporibus, Abbasad S. Pétri Solesmensispro tempore existens Cappœ Magnœ servatis servandis, usu fruatur ; utque locus inter Consultores Congregationis Venerabilium Fratrum Nostrorum S. R. E. Cardinalium Sacris Ritibus prœ- Mais r objet principal de ses" travaux et de ses pensées a été de rétablir en France la liturgie romaine dans ses anciens droits. Il a si bien conduit cette entreprise, que cest à ses écrits, et en même temps à sa constance et à son habileté singulière, plus qu’à toute autre influence, qu’on doit d’avoir vu, avant sa mort, tous les diocèses de France embrasser les rites de V Eglise romaine.

Cette employée, on peut dire, tout entière aux intérêts de la cause catholique ajoute l’éclat d’une spleu’ deur nouvelle à la congrégation bénédictine de France, déjà illustre à tant d’autres titres, et semble exiger de Nous un nouveau témoignage de notre bienveillante affection. Les Pontifes romains Nos prédécesseurs Nous ont d’ailleurs laissé de nombreux exemples à suivre, par l’attention constante qu’ils ont eue d’octroyer aux membres des diverses familles religieuses des homieurs et des emplois propres à leur inspirer une plus grande ardeur dans le service de la religion, daîis la poursuite glorieuse de la science et dans l’exercice des vertus chrétiennes.

En conséquence, pourvoyant d’abord à ce que tous et chacun de ceux qui bénéficient de ces lettres soient, à cet effet seulement et si toutefois il y a lieu, absous et considérés comme absous de toute espèce de sentence ecclésiastique, censure et peine portée de quelque manière ou pour quelque cause que ce soit ; de Notre propre mouvement et science certaine, après mûre délibération, de la plénitude de Notre pouvoir apostolique. Nous voulons et décrétons que désormais et pour toujours, dans la suite des temps, l’abbé de Saint-Pierre de Solesmes, alors en charge, jouisse de l’usage de la cappa magna, selon les règles positœ, sîiccedente illius pro tempore vacatiojie, uni ex Monachis Ordinis S. Benedicti Congregationis Cassinensis concedï atque adsignari debeat, vel si alias ab hac S. Sede Apostolica concessus adsignatusque fuerit, coU’- rmetîir.

Hœc volumus, mandamus, edicimus, decernentes prœsentes Nostras Litteras semperjîrmas, validas, et efficaces exisiere et fore, siiosque plenarios et integros effectus sortiri atque obtinere illisque,ad quos spectatac pro tempore qiiandocumqiie spectaverit plenissime suffragari sicque in prcemissis per quoscwnque Judices ordinarios et delegatos etiam caiisarum Palatii Apostolici Audit ores jiidicari et dejiniri debere, ac irritum et inane, si secus super his a quoquam quavis auctoritate scienter vel ignoranter contigerit attentari., Non obstantibus Constitutionibus et Sanctionibus Apostolicis,et quatenus opus sit.dictœ Congregationis etiam juramento, conjirmatione Apostolica, vel quavis Jîrmitate alia roboratis Statutis et consuetudini bus, cœterisque contrariis quibuscumque.

Datîim Romœ, apiid S. Petrum, siib annulo Piscatoris, die XIX Martii MDCCCLXXV, Poniijîcatus Nostri anno XXIX.

F. Gard. ASQUINIUS.

nu ordinaires. De plus,, parmi les considteurs de la congrégation de Nos vénérables frères les cardinaux de la sainte Église romaine préposée aux rites sacrés, une place sera concédée et assignée à un des moines de V ordre de Saint- Benoît de la famille du Mont-Cassin, chaque fois qu’elle deviendra vacante ; et si cette faveur avait déjà été concédée et assignée par ce saint Siège apostolique, Nous voulons qu’elle soit confirmée par Notre présent décret.

Telles sont Nos volontés, Nos ordres et Nos décisions; et Nous décrétons que les présentes lettres soient maintenant et toujours invariables, valides et efficaces ; qu elles obtiennent et produisent leurs effets pleins et entiers, qu’elles soient complètement profitables à ceux qu’acnés regardent et qu’elles regarderont plus tard en quelque temps que ce soit ; et que tous les juges quels qu’ils soient, ordinaires et délégués même les auditeurs des causes du palais apostolique,, devront juger et définir d’après ce qui est statué ci-dessus ; et tout ce qui pourra être tenté dans un autre sens à ce sujet par qui que ce soit et quelque autorité que ce soit, avec ou sans connaissance, sera nul et de nul effet. Il en sera ainsi,, nonobstant les constitutions et les décisions apostoliques, et autant que de besoin nonobstant les statuts et les coutumes de ladite congrégation, même corroborés par le serment, ou confirmés par l’autorité apostolique ou quelque autre sanction que ce soit, et malgré toutes choses contraires.

Donné à Rome,, à Saint-Pierre, sous l’anneau du Pêcheur, le XIX mars MDCCCLXXV, la XXIX’ année de Notre pontificat.

F. Gard. ASQUINI.

Venerabili fratri nostro ludovico eduardo,

Episcopo pictaviensi

Plus pp. IX

Venerabilis Frater Salutem et Apostolicam enedictionem. Decebat profectojunebria laudis officia clarissimo Familiœ Sancti Benedicti ornamento Prospéra Gîieranger a Viro persolvi qui optimus virtutum et scientiœjudex, illique familiarissimus, gesta simul et mentent defuncti valeret exponere ac rêve lare.

Gaudemus autem, Venerabilis Frater, te sic istud obiisse munus amicitiœ, ut in tota ejus vita demonstra* péris aptissimum instrumentum a divina providentia paratum Galliœ, cum ad restitiiendos Regulares Ordines deletos, tum ad amplissimam eorum utilitatem oculis subjiciendam. Luculenter enim ostendisti, ipsum assecu* tum utrumque fuisse, sive excitando rursum et propagando in Gallia monasticum institutum et disciplinam ; sive suadendo rituum uniformitatem, vitio temporum distractam, cum Romana Ecclesia ; sive propugnando et illustrando Sedis hujus Apostolicœ jura et privilégia ; sive demum conjigendo errores omnes, ac prœsertim jactatasuti nostrorum temporum ornamentum opiniones : ita ut illa sententiarum inter sinceros catholicos concordia,et communis illa observantia et dilectio vere Jîlialis, qua Gallia Nobis conjungitur, ejus operositati, gratiœ, scientiœ magna ex parte non immerito tribuenda videatur.

A notre vénérable frère louis-edouard,

Évéque de poitiers

Pie ix, pape

Vénérable Frère salut et bénédiction apostolique.

Il convenait assurément que les honneurs de l’éloge funèbre fussent rendus à cette très-brillante gloire de r Ordre de Saint-Benoit Prosper Guéranger, par un homme qui, excellent juge des pertus et de la science, et intimement lié avec le pieux défunt, Jût en mesure de raconter ses actions et de dévoiler son âme. Nous sommes heureux, vénérable Frère, qu’en remplissant le devoir de l’amitié, vous montré dans la personne et dans toute la vie de ce religieux un instrument providentiellement préparé à la France pour rétablir les Ordres religieux détruits, et pour faire éclater à tous les jeux leur très grande utilité. Vous prouvé avec évidence quil a rempli cette double mission, soit en relevant et en propa* géant dans la France l’institut et la disciplifte monastique, soit en persuadant de rétablir avec l’Église romaine l’uniformité des rites détruits par le vice des temps soit en défendant et en mettant dans un plus grand jour les droits et les privilèges de ce Siège apostolique, soit en réfutant toutes les erreurs et surtout ces opinions vantées comme la gloire de notre époque. Ses efforts ont eu un tel succès, que cet accord de sentiments entre les véritables catholiques, ce dévouement universel, cet amour vraiment filial par lequel la France Nous est unie, doi-

Hœc porro cum mirijîce consensiim foverint aut confirlîtaverint animoriim, qui necessarïo vertitur in summum quoque civilis consortii heneficium, defuncto elogium asserunt veri Benedicti discipidi, qui dum se totum Deo et Ecdesiœ devovit, tanto se Jiliosque suos emolumento prœbuit civili societati.

Copiosam operum suorum mercedem ipsi jam a Deo collatam esse speramus ; tibi vero sterilem non futurum confidimus laborem tuum : tum quodpiorum gesta vulgari inaliorum incitamentum expédiât, tum etiam quodpromeritœ a defuncto laudes ob indictum recentibus erroribus bellum, novam quamdam vim adjiciant oppugnationi illi st7enuœ, quam eximiœ tiiœ litterœ pastorales iisdem passim objiciunt.

Excipe, Venerabilis Frater, Apostolicam Benedictionem, quam divini favoris auspicem, et prœcipuœ Nostrœ benevolentiœ testent tibi tuœque Diœcesi universce peramanter impertimus.

Datum Romœ, apud S. Petrum, die ig Martii, anno iSjS Pontijîcatus Nostri anno vicesimo nono.

Plus PP. IX. vent être à bon droit, attribués en grande partie à son activité laborieuse, à sa grâce et à sa science.

Ainsi a été produit et cimenté un merveilleux accord des esprits, qui tourne nécessairement au très-grand bien de la société elle-même ; et par là le défunt a glorieuse’- ment justifié son titre de disciple de saint Benoit, puisqiien se dévouant tout entier à Dieu et à VEglise, il a procuré, par lui-même et par ses fils, vrais avantages à la société humaine. Dieu, Nous l’espérons, lui a déjà donné V ample récompense de ses œuvres ; et, quant à vous, Nous avons la confiance que votre travail ne sera pas inutile ; d’abord parce que l’éloge des bons est un encou-’ ragement pour les autres ; puis, en payant au défunt les louanges qu’il a méritées pour avoir fait bonne guerre aux erreurs modernes, vous ave:{ ajouté un nouveau coup vigoureux à la vaillante attaque et résistance que leur opposent sans cesse vos remarquables lettres pastorales, Receve:{, vénérable Frère, la bénédiction apostolique que Nous accordons avec tendresse à vous et à tout votre diocèse comme un gage de la faveur divine et un témoignage de Notre bienveillance toute particulière.

Donné à Rome, à Saint-Pierre, le 2g mars de Vannée 18 j5, la vingt-neuvième de Notre pontificat,

Pie ix, pape. i

T. I h %vm

III VgNERABIU FRATRI CAROLO-MILIO EPISGOPO ANDEGAVENSI Plus pp. IX

Venerabilis Frater, Salutem et Apostolicam Benediçtionem. Illa Apostoli sententïa, Venerabilis Frater pietas ad omnia utilis est; promissionem habens vitas,qu« nunc est et futurse necfacundius fartasse, nec luculentius comment arium desiderare potuisset sermone illo l’iio de Ordine monastico. Nam si monachiis est homo dei uti perspicue ostendisti, ac idcirco homo ecglesi illiusque prœsertim cathedre a Deo positœ ad ipsam regendam, ac ut sit omnibus veritatis magistra et centrum unitatis; profecto sequitur, monachum in se prœferre virum Deo proximisque plane dévot um, ipsisque potius quam sibi viventem, Quid vero expectandum sit ab hominum hujus" modi consociatione ratio facile assequitur, et constans sçeculorum historia, voce argumentis omnibus potiore, doçet,quomodo per ipsos diffusa fuerit christiana religio, et ejus ope barbarœ gentes ad civilem ordinem compositœ cicurati mores, leges latœ, propagatœ litterœ ac scientiœ, artes excultœ, agricultura provecta, mutuœ populorum amicitiœ et commercia cojiciliata, ac innumera parta hominibîis bénéficia, Pronam quidem tibi de hisce disse-- rendi occasionem suppeditavit recurrens anniversaria dies obi tus piissimi et clarissimi Abbatis Prosperi Guéranger, qui virtute, pietate, :{elo, scientia, operositate verum se Benedicti discipulum seu monachum eximium exhibuerat; sed nihil contingere poterat opportunius et accommodatius prœsentibus quoque rerum adjunctis, in

III

A notre vénérable frère charles-émile,

Évêque d’Angers

Pie ix, pape

Vénérable Frère, salut et bénédiction apostolique.

Cette parole de V apôtre, Vénérable Frère : la piété est utile à tout : elle possède les promesses de la vie présente et de la vie future, aurait certainement pu recevoir un commentaire plus éloquent, une démonstration plus lumi’ neuse que votre discours sur V Ordre monastique. Car si, comme vous Vavei fait voir clairement, le Moine est Vhomme de Dieu, et par conséquent l’homme aussi de de l’Église, l’homme surtout de cette Chaire qui a été établie de Dieu pour gouverner V Eglise et pour être la maîtresse universelle de la vérité, et le centre de l’unité, il faut évidemment conclure que le Moine présente en sa personne le type par excellence de Vhomme dévoué à Dieu et au prochain, vivant plus pour Dieu et le prochain que pour lui-même.

Ce que Von peut attendre d’une réunion d’hommes animés de pareils sentiments, la raison le conçoit sans peine, et l’histoire de tous les siècles est là de son côté pour nous apprendre, d’une voix plus puissante que tous les argumente, comment, en effet, c’est par ces hommes que la religion chrétienne s’est étendue, par leur influence que l’on a vu les natio?îs barbares se civiliser, les mœurs s’adoucir, la législation se former, les lettres et les sciences se propager, les arts se perfectionner, l’agriculture se développer et les relations mutuelles quibus pietas non solum irridetur, sed odio habetur et proscinditur; monachi vero passim, uti scientiœ, artibus, civili consortio infensi, aut saltem inutiles, infestantur, divexantur, disjiciiintur. Equidem lux ipsa solis frustra mis objicitur, qui clausos ipsi oculos obfrmant ; verum et honesti non désuni qui, perversis decepti doctrinis, oderunt non quod non norunt, et blasphémant quod ignorait, Istis saltem proficuam adprecamur egregiam orationem tuam, ac intérim dipini favoris auspicem et prœcipuœ Nostrce benevolentiœ testem tibi, Venerabilis Frater, totique diœcesi tuœ Benedictionem apostolicam peramanter impertimus.

Datuni Romœ, apud S. Petrum, die lo aprilis, anno’iSjâ, Pontificatus Nostri anno tricesimo.

Plus PP. IX. damitié et de commerce se nouer entre les peuples; par eux enfin que des bienfaits sans nombre ont été répandus sur rhumanitê.

L’occasion favorable d’exposer ces vérités [s’offrait 7iaturellement à vous, Vénérable Frère, à l’anniversaire de la mort du très-pieux et très-illustre abbé Dom Prosper Guéranger, lui qui par sa vertu sa piété son sa science et les travaux de toute sa vie, s’est montré le vrai disciple de saint Benoit, le Moine parfait.

Mais en même temps vous ne pouviez rien dire de plus opportun rien de mieux adapté aux circonstances présentes, aujourd’hui que la piété est non-seulement bafouée, mais encore en butte à tous les traits de la haine, et que, pour les Moines, on se plaît partout à les représenter comme les ennemis de la science, des arts, de la civilisation, ou tout au moins comme des gens inutiles, afin de pouvoir ensuite les inquiéter, les persécuter, les disperser. C’est en vain, il est vrai, que la lumière du soleil vient frapper la face de ceux quiYobstineîit à tenir les yeux fermés; mais il ne manque pas 7ion plus de gens honnêtes, qui, trompés par des doctrines perverses, haïssent ce qu’ils ne co7maissent pas et blasphèment ce qu’ils ignorent. A ceux-là, du moins, nous souhaitons que votre excellent discours puisse profiter; en attendant, comme gage de la faveur divine, et en témoignage de Notre bienveillance toute particulière. Nous vous accordons. à vous. Vénérable Frère, et à tout votre diocèse, du fond de Notre cœur, la bénédiction apostolique.

Donné à Rome, près Saint-Pierre, le lo avril iSjô la trentième année de Notre pontificat.

Pie ix, pape.

Préfaces