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Carta XVII

Al P. Nicolás de Jesús María (Doria), vicario general de los descalzos. Segovia, 21 de septiembre de 1589.

Responde en nombre de la Consulta a varias dudas que el P. Nicolás, ausente de Segovia, le había propuesto1.

Jesús, María sean con Vuestra Reverencia. Harto nos habernos holgado que llegase Vuestra Reverencia bueno y que allá este todo tan bien y el Sr. Nuncio. Espero en Dios ha de mirar por su familia; acá están los pobres buenos y bien avenidos; procuraré despachar presto como Vuestra Reverencia deja mandado, aunque hasta ahora no han llegado los avenidos2.

Acerca de recibir en Génova3 sin saber Gramática, dicen los padres que poco importa no la saber, como ellos entiendan el latín con la suficiencia que manda el Concilio, de manera que sepan bien construir; y que si con sólo eso se ordenan allá, que parece los podrán recibir. Pero que si los Ordinarios de allá no se contentan con eso, que no parece tienen la bastante suficiencia que manda el Concilio; y que sería trabajo haber de traer por acá a ordenar o enseñar. Y, a la verdad, no querrían que pasasen por acá muchos italianos.

Las cartas irán al Padre Fray Nicolás, como Vuestra Reverencia dice, al cual nos guarde Nuestro Señor como ve que es menester.

De Segovia y Septiembre, 21, de 894.

Fray Juan de la Cruz.
CARTA XVIII

Footnotes

  1. Una copia de esta carta hállase en el Ms. 12.73S. tolio 759. En ella se pone esta nota: "Esta carta Bel y verdaderamente sacó el Padre Fray Antonio de la Madre de Dios, conventual de Burgos, en Valladolid, de una que estaba allí escrita de nuestro padre fray Juan de la Cruz." Para la buena inteligencia de ella y de las cartas que siguen, es conveniente saber que el 19 de abril de 1587, acabó el Santo su oficio de vicario provincial de Andalucía y le volvieron a elegir prior de Granada. A 17 de ]unio de 1588, dominica ínfraoctava del Corpus, convocó en Madrid el P. Provincial. Fr. Nicolás Dona, nuevo capítulo para ejecutar el Breve de Sixto V, que ordenaba se dividiese la Descalcez en provincias, presididas por provinciales respectivos, y tuviera, además, un vicario general que las gobernase con asistencia y consejo de una especie de junta suprema, que se denominó Consulta, compuesta de seis consiliarios. Salió electo vicario general el P. Nicolás de Jesús María, y los seis consiliarios por este orden: Juan de la Cruz. Antonio de Jesús, Ambrosio Mariano de San Benito, Juan Bautista (el Andaluz), Luis de San Jerónimo y Bartolomé de Jesús. Al principio continuaron los consiliarios con los cargos que tenían, y el Santo con el priorato de Granada: pero viéndose luego que el Vicario General tenía necesidad continuada de vivir con ellos para la solución de los negocios encomendados a la Consulta, se acordó renunciasen a los prioratos, y así se hizo según estaba mandado. En los comienzos se fijó el de Madrid para residencia de la Consulta, y que no hubiera allí prior, pues nunca faltaría en él algún superior general que hiciera sus veces, sino solamente suprior para el gobierno de las cosas menudas. El bullicio de la Corte no se avenía bien con la soledad y retiro que pedía la solución de los negocios; así que. a propuesta del Santo, al mes y medio de establecida la Consulta en Madrid, se trasladó a Segovia, convento muy retirado y no lejos de la Corte para cuando hubiera que recurrir a ella. A pesar de lo acordado, el P. Mariano, por necesidades especiales, continuó siendo prior del Canvento de Madrid. El 10 de agosto de 1588 ya estaba asentada la Consulta en Segovia. El 16 de septiembre el P. Nicolás salió de Segovia a visitar algunas provincias de la Descalcez, de suerte que el Santo, como primer definidor, quedó de presidente del Definitorio y Consulta y superior de la casa, hasta el 3 de marzo de 1589. ↩

  2. En la copia se lee avenidas, pero es equivocación. ↩

  3. En 1581 había fundado el P. Doria en Génova el primer convento de carmelitas descalzos que hubo en Italia, y habiendo salido de Segovia para la visita de los conventos de la Reforma como vicario general, probablemente desde Madrid propuso una porción de dudas a la Consulta que se le ofrecieron con ocasión de querer tomar algunos jóvenes italianos el hábito de la Orden. ↩

  4. Esta fecha da la copia a la carta, y no veo inconveniente en ello; porque si bien es cierto que para este tiempo hacía ya meses que el P. Nicolás había regresado a Segovia de su visita a las casas de Andalucía, bien pudo salir por la misma época a visitar las restantes en 1589, puesto que es el periodo más a propósito para las visitas de los conventos, ya que tenían que hacerlas a pie o en humilde cabalgadura, y el otoño no es frío y, por otra parte, es bastante asentado. ↩

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