Footnotes

1. El autógrafo se venera en las Descalzas de Salamanca. Le faltan las cinco primeras líneas. Comienza en las palabras: "paréceme habrá menester ayuda de medicina." Le reprodujeron en fotografía el P. Gerardo (Autógrafos) y Baruzi (Aphorismest. A buena fortuna hemos de tener que el P. Jerónimo de San José conociera y publicara la carta (Historia. 1. VII, c. VII, n. 3), cuando todavía se hallaba integra y sin deterioro alguno. Así que la poseemos completa y bien transcrita. La fidelidad de la copia del P. Jerónimo, comprobada con el autógrafo, es la mejor garantía de la fidelidad de las líneas que en tiempos posteriores se perdieron. Por consiguiente, huelga cuanto dice Baruzi a este respecto. No sabemos en qué tiempo se pegó al cartón en que al presente vemos este autógrafo. Cuando el P. Manuel de Santa María la vió y copió en las Descalzas en 1761, ya se hallaba algún tanto estropeada e incompleta. "Esta carta'"— escribe en el Ms. 13.245, folio 278 v., que sí que está paginado por hojas, Sr. Baruzi — "de N. S. P.e (que es la XVII en orden en la edición de Sevilla), está ya partida en tres pedazos: y es lástima que entre el primero y el segundo falte renglón y medio, según y como dejo prevenido al margen, a donde me remito también para todo lo demás..." Dirige la carta a su antigua hija espiritual D.a Ana del Mercado y Peñalosa, dama muy principal y virtuosa, oriunda de Segovia. y que conoció en Granada, donde estuvo algunos años en compañía de su hermano D. Luis del Mercado, oidor de aquella Chancilleria. Cuando en 1582 (B M C, t. VI, págs. 391-398) fué a Granada San Juan de la Cruz con algunas religiosas para hacer convento de la Reforma, éstas se hospedaron durante algún tiempo en casa del Oidor. Desde esta fecha data la amistad del Santo con esta piadosa familia, que ya no se interrumpiría, antes iría creciendo con el trato y dirección espiritual, como lo demuestran esta carta y los sucesos posteriores, pues sabido es que D.a Ana, muerto S. Juan de la Cruz en Ubeda, no paró hasta llevar su cuerpo a su ciudad y fundación de Descalzos de Segovia. ↩

2. Ya es sabido que el Santo, que llegó a Ubeda el 28 de septiembre de 1591, murió allí el 14 de diciembre del mismo año. ↩

3. Ya era un poco antigua la especie de celotipia que tenía el P. Antonio de Jesús con el P. Gracián por las deferencias que con este religioso guardaba a la Santa, y que dió ocasión a los bandillos de que ella habla en cartas escritas en los últimos años de su vida. Sabido es que el Santo se inclinó también siempre mucho al P. Gracián, sin dejar de conocer los defectos que este religioso pudiera tener, compensados en medida colmada por sus muchas virtudes y servicios hechos a la M. Fundadora y a su Descalcez. Este afecto al P. Gracián, así como el celo que manifestó en la defensa de ciertos derechos de las religiosas, le enajenaron algunas simpatías y aprecios y el P. Antonio fué uno de los más significados en estos desvíos. Sin embargo, se portó bien en la enfermedad y en la muerte del Santo, a quien asistió. La Providencia quiso que este religioso, que había dado sus disgustillos al Santo y a la Santa, cerrara los ojos de ambos como superior provincial. ↩

4. Se felicita el Santo de la resolución de D. Luis de hacerse sacerdote, donde manifiesta la profunda veneración que a este estado tenía el Doctor místico. D. Luis, según el P. Manrique en la Vida de la venerable Ana de Jesús (lib. IV, c. 9), murió 1» obispo de Córdoba. Antes había sido oidor del Consejo Real y de la Santa y General Inquisición. ↩

5. Habla aquí de D.a Inés del Mercado, sobrina de D.a Ana, y dirigida también del Santo. En las Informaciones hechas en Segovia el año de 1616, a la pregunta XVIII, responde Fr. Lucas de San José, que había vivido muchos años con el Santo, al ponderar el don particular que había tenido éste para gobernar almas: "Entre las personas que más comunicaron al santo padre fray juan de la Cruz, así en Granada, como en Segovia, fueron D.a Ana del Mercado, la cual fué un alma muy virtuosa, y por su trato y santidad se movió a hacer y fundar este convento de Carmelitas Descalzos de Segovia, y a vivir una vida muy recogida y ejemplar. A esta señora y a una sobrina suya, llamada D.a Inés de Mercado, también harto virtuosa, comunicó mucho el Santo Padre, enseñándolas el camino de perfección; y cuando salía el Santo a hablarlas al confesonario, era común refrán entre los religiosos: Ya están juntos San Jerónimo, Santa Paula y Eustoquio; ¡tanto bien sentían de las pláticas que les oían!; y de su vida [de la vida de estas santas mujeres] hacía [el Santo] a sus religiosos pláticas admirables." (Cfr. Ms. 19.407, fol. 178). Corriendo los años, D.a Inés se casó con un primo suyo, por nombre Luis de Mercado y Peñalosa (Ms. 19.407, folio 67), y D.a Ana pidió retirarse a un convento de Carmelitas Descalzas. ↩

6. Esta frase no significa lo que dice Baruzi (Saint Jean de la Croix: la Vie, págs. 227-228), amor a la calentura en el sentido ordinario dado a esta palabra: sino que es un modo de hablar de algunas provincias de Castilla, tomando dicha palabra por causa o motivo. Como si dijera en el caso presente: "Ahora no me acuerdo más qué escribir, y por causa de la calentura lo dejo..." Las exquisiteces y refinamientos sublimes de amor al sufrimiento, que el citado autor admira con razón en esta carta, no se hallan ciertamente en esta frase. El Santo— salva la acepción en que ciertamente toma aquí la palabra mencionada— no tuvo amor a la calentura por la tal calentura, sino en cuanto le era ocasión de padecer por su Amado. ↩

7. Es fácil hable de algún pleito que tendría sobre alguna hacienda, cosa entonces frecuentísima. La postdata ya no anda con lo restante del autógrafo. ↩