Capítulo XI. Da definição da verdade

MEST. Voltemos à investigação da verdade que começamos.

DISC. Tudo isso pertence à investigação da verdade; contudo, volta ao que quiseres.

MEST. Dize-me, então, se te parece haver alguma outra retidão além dessas que contemplamos.

DISC. Nenhuma outra além dessas, a não ser aquela que está nas coisas corpóreas, muito diferente destas, como a retidão de uma vara.

MEST. Em que te parece que ela difere destas?

DISC. Porque aquela pode ser conhecida pela visão corporal; estas, a contemplação da razão as apreende.

MEST. Acaso aquela retidão dos corpos não é entendida e conhecida pela razão, independentemente de seu sujeito? Ou, se houver dúvida sobre se a linha de algum corpo ausente é reta, e se puder demonstrar que não se curva para lado algum, não se conclui pela razão que ela necessariamente é reta?

DISC. Sim. Mas essa mesma retidão, assim entendida pela razão, é percebida pela visão em seu sujeito; aquelas, porém, só podem ser percebidas pela mente.

MEST. Podemos, portanto, se não me engano, definir a verdade como a retidão perceptível somente pela mente.

DISC. Não vejo de modo algum que se engane quem diz isso. Pois essa definição da verdade não contém nem mais nem menos do que convém, uma vez que o nome “retidão” a distingue de toda coisa que não se chama retidão. Dizer, porém, que ela é percebida somente pela mente a separa da retidão visível.