Oração II. A Deus Pai pelos méritos do Filho encarnado

Invoco-vos, meu Deus, invoco-vos, porque estais perto de todos os que vos invocam, mas dos que vos invocam em verdade (Salmo 144:18): pois vós sois a verdade. Ensinai-me, vos peço, pela vossa clemência, santa verdade, ensinai-me a invocar-vos em verdade, porque não sei como convém fazê-lo, mas imploro humildemente ser ensinado por vós, verdade bem-aventurada. Pois saber sem vós é desatinar; conhecer-vos, porém, é saber perfeitamente. Instruí-me, ó divina sabedoria, e ensinai-me a vossa lei. Pois creio que será bem-aventurado aquele a quem instruirdes e ensinardes acerca da vossa lei. Desejo invocar-vos, e peço que isso se faça em verdade. Que é invocar em verdade a verdade, senão invocar o Pai no Filho? Portanto, santo Pai, a vossa palavra é verdade, o princípio das vossas palavras é verdade. Pois este é o princípio das vossas palavras: que no princípio era o Verbo (João 1:1). Nesse mesmo princípio vos adoro, princípio supremo; nesse mesmo Verbo da verdade vos invoco, verdade perfeita: nele, vós, essa mesma verdade, dirigi-me e ensinai-me na verdade. Pois que há de mais doce do que suplicar ao Genitor em nome do Unigênito, inclinar o Pai à piedade com a lembrança do Filho, aplacar o Rei com a menção da sua prole caríssima!

Assim costumam os réus ser arrancados dos cárceres, assim os acorrentados ser libertados das cadeias, assim os que recebem a triste sentença capital não só ser absolvidos, mas ainda alcançar uma graça inusitada, contanto que tenham apresentado aos príncipes irados o amor da sua prole querida. Assim os servos culpados escapam aos castigos dos seus senhores, quando por eles intercede a doçura dos filhos. Assim, Pai onipotente, pelo amor do vosso Filho onipotente vos peço: tirai do cárcere a minha alma, para que confesse o vosso nome; livrai-me das cadeias dos pecados, eu vo-lo suplico pelo vosso único Filho, coeterno convosco; e a mim, a quem os próprios merecimentos ameaçam com sentença mortal, restaurai-me para a vida, aplacado pela intercessão da vossa preciosíssima prole sentada à vossa direita. Pois não sei que outro intercessor vos enviarei por mim, senão este, que é a propiciação pelos nossos pecados (1 João 2:2), que está sentado à vossa direita intercedendo por nós (Hebreus 7:25).

Eis o meu advogado junto de vós, Deus e Pai; eis o Sumo Pontífice, que não precisa ser expiado com sangue alheio, porque refulge banhado no próprio sangue. Eis a hóstia santa, agradável e perfeita, oferecida e aceita em odor de suavidade. Eis o Cordeiro sem mancha, que emudeceu diante dos que o tosquiavam, que, ferido com bofetadas, coberto de escarros, cumulado de opróbrios, não abriu a sua boca (Isaías 53:7). Eis aquele que não cometeu pecado, suportou os nossos pecados e curou as nossas enfermidades com as suas feridas (ibid., 4). Olhai, Pai piedoso, para o vosso Filho piedosíssimo, que sofreu coisas tão ímpias por mim. Olhai, Rei clementíssimo, quem padece, e lembrai-vos, benigno, por quem padece. Não é este, meu Senhor, aquele inocente que, sendo vosso Filho, entregastes para resgatar o servo? Não é este o autor da vida, que, levado como ovelha ao matadouro e feito obediente a vós até a morte (Filipenses 2:8), não temeu sofrer o gênero de morte mais atroz? Recordai, dispensador de toda salvação, que este é aquele mesmo que, embora o tenhais gerado da vossa virtude, quisestes contudo que se tornasse participante da minha fraqueza.

Verdadeiramente, esta é a vossa divindade, que, revestida da minha natureza, subiu ao patíbulo da cruz e, na carne assumida, suportou o triste suplício. Volvei, meu Deus, os olhos da vossa majestade sobre a obra da vossa inefável piedade; contemplai o vosso doce Filho estendido com todo o corpo; vede as mãos inocentes manando sangue piedoso, e perdoai, aplacado, os crimes que as minhas mãos cometeram. Considerai o lado indefeso traspassado pela lança cruel, e renovai-me com a fonte sagrada que creio ter dali brotado. Vede os pés imaculados, que não se detiveram no caminho dos pecadores (Salmo 1:1), mas andaram sempre na vossa lei, cravados com cravos cruéis; e firmai os meus passos nas vossas veredas (Salmo 16:5); e fazei-me aborrecer todo caminho de iniquidade (Salmo 118:128); afastai de mim, misericordioso, o caminho da iniquidade (ibid., 29), e fazei-me, propício, escolher o caminho da verdade (ibid., 30). Rogo-vos, Rei dos séculos, por este meu Redentor: fazei-me correr o caminho dos vossos mandamentos (ibid., 32), para que eu possa unir-me em espírito àquele que não teve horror de se revestir da minha carne.

Acaso não atendeis, Pai piedoso, à caríssima cabeça do vosso Filho adolescente, com o pescoço de neve inclinado, desfalecida numa morte preciosíssima? Olhai, Criador mansíssimo, a humanidade do vosso Filho querido, e compadecei-vos da debilidade da vossa frágil feitura. Alveja o peito desnudado, enrubesce o lado ensanguentado, ressecam as entranhas estiradas, desfalecem os belos olhos, empalidece a face real, enrijecem os braços longos, pendem as pernas de mármore, a onda do sangue sagrado banha os pés traspassados. Contemplai, Genitor glorioso, os membros dilacerados da vossa prole agradabilíssima, e lembrai-vos, benigno, de qual é a minha substância. Contemplai a pena do Deus-homem, e aliviai a miséria do homem criado. Vede o suplício do Redentor, e perdoai o delito do redimido. Este é, meu Senhor, aquele que feristes por causa dos pecados do vosso povo, embora seja ele o amado em quem vos comprazestes. Este é aquele inocente em quem não se achou dolo, e contudo foi contado entre os iníquos.

Que cometestes, dulcíssimo menino, para serdes assim julgado? Que cometestes, amabilíssimo jovem, para serdes assim tratado? Qual o vosso crime, qual a vossa culpa, qual a causa da vossa morte, qual a ocasião da vossa condenação? Pois eu sou o golpe da vossa dor, a culpa da vossa morte. Eu sou a contusão da vossa paixão, a fadiga do vosso tormento. Eu sou o merecimento da vossa morte, o crime do vosso castigo. Ó admirável condição da sentença, e inefável disposição do mistério! Peca o iníquo, e é punido o justo; delinque o réu, e é açoitado o inocente; ofende o ímpio, e é condenado o piedoso; o que merece o mau, padece o bom; o que perpetra o servo, paga o senhor; o que o homem comete, sofre-o Deus. Até onde, Filho de Deus, até onde desceu a vossa humildade? Até onde ardeu a vossa caridade? Até onde avançou a vossa piedade? Até onde cresceu a vossa benignidade? Até onde chegou o vosso amor? Até onde alcançou a vossa compaixão? Pois eu agi iniquamente, e vós sois castigado com a pena; eu cometi o crime, e vós sois ferido pela vingança; eu pratiquei o delito, e vós sois submetido à tortura; eu me ensoberbeci, e vós sois humilhado; eu me inchei, e vós sois extenuado; eu fui desobediente, e vós, obediente ao Pai, pagais o crime da desobediência; eu obedeci à gula, e vós sois afligido pela fome; a concupiscência arrebatou-me ao ardor ilícito, e a caridade perfeita conduz-vos à cruz; eu ousei o proibido, e vós sofrestes o cavalete; eu me deleito com o alimento, e vós penais no patíbulo; eu gozo das delícias, e vós sois dilacerado pelos cravos; eu provo a doçura do fruto, e vós o amargor do fel; comigo, réu, alegra-se Eva, sorrindo; convosco padece Maria, chorando piedosamente.

Eis, Rei da glória, eis a minha impiedade, e brilha a vossa piedade; na minha injustiça se manifesta também a vossa justiça. Que, meu Rei e meu Deus, que vos retribuirei por tudo o que me retribuístes? (Salmo 115:12.) Pois não se pode achar no coração do homem algo que se dê dignamente em troca de tais dons. Acaso pode a sagacidade humana maquinar algo com que se compare a compaixão divina? Nem é próprio da criatura empreender um serviço com que compense justamente o amparo do Criador. Há, porém, Filho de Deus, há nesta vossa admirável dispensação algo a que a minha fragilidade de algum modo pode corresponder: se a mente, compungida pela vossa visita, crucificar a sua carne com os vícios e concupiscências (Gálatas 5:24). E, se isto me é concedido por vós, ela começa já como que a compadecer-se de vós, porque também vós vos dignastes morrer pelo meu pecado; e assim, pela vitória do homem interior, sob a vossa guia, armar-se-á para a palma exterior, de modo que, vencida a perseguição espiritual, não tema submeter-se à espada material pelo vosso amor. Assim a pequenez da condição, se agradar à vossa piedade, poderá corresponder, segundo as suas forças, à grandeza do Criador. E este é o remédio celeste, bom Jesus, este o antídoto do vosso amor.

Rogo-vos pelas vossas antigas misericórdias: infundi nas minhas entranhas aquilo que, expelido o fel do contágio da víbora, me restitua à antiga integridade; aquilo que, provado o néctar da vossa suavidade, me faça desprezar com todo o afeto as prosperidades sedutoras do mundo e não temer por vós nenhuma das suas adversidades, e que, lembrado da nobreza perpétua, eu desdenhe sempre os ventos deste temor passageiro. Que nada, vos peço, me seja doce sem vós, nada me agrade, nada me seja precioso, nada além de vós me sorria como belo; que tudo se torne vil para mim sem vós, eu vos suplico, que tudo se torne sórdido. O que vos é contrário me seja molesto, e o vosso beneplácito, o meu desejo indefectível; que me enfastie alegrar-me sem vós, e me deleite entristecer-me por vós. Seja o vosso nome o meu refrigério, e a vossa memória a minha consolação; sejam as minhas lágrimas o meu pão dia e noite (Salmo 41:4), investigando as vossas justificações; seja para mim um bem a lei da vossa boca, mais que milhares de ouro e de prata (Salmo 118:72); seja-me amável obedecer-vos, e execrável resistir-vos. Rogo-vos, esperança minha, por todas as vossas piedades, que sejais propício a todas as minhas impiedades. Abri os meus ouvidos aos vossos mandamentos, e não inclineis, suplico-vos pelo vosso santo nome, o meu coração a palavras de malícia, para buscar desculpas nos pecados (Salmo 140:4). Peço ainda, pela vossa admirável humildade, que não venha a mim o pé da soberba, e a mão do pecador não me abale (Salmo 35:12).

Eis, Deus onipotente, Pai do meu Senhor: disponde benignamente o modo de vos compadecerdes de mim, pois tudo o que achei de mais precioso vo-lo ofereci devotamente, tudo o que encontrei de mais caro vo-lo apresentei suplicante; nada deixei para mim que não tenha exposto à vossa majestade; nada mais resta que eu acrescente, porque vos confiei toda a minha esperança. Enviei-vos o meu advogado, o vosso Filho amado; enviei a gloriosa progênie como mediador entre mim e vós. Enviei, digo, um intercessor, pelo qual confio no perdão; enviei, com as minhas palavras, o Verbo que declarei enviado por causa dos meus atos, e enumerei-vos a morte da vossa santíssima prole, que creio ter sido padecida por mim. Creio que a Divindade, enviada por vós, assumiu a nossa humanidade, na qual se dignou suportar cadeias, bofetadas, escarros e escárnios, e também receber cruzes e cravos. Esta humanidade, outrora abatida nos vagidos da infância, envolta nos panos da meninice, fatigada pelos suores, macerada pelos jejuns, afligida pelas vigílias, cansada pelos caminhos, depois ferida pelos açoites, dilacerada pelos suplícios, contada entre os mortos, mas dotada da glória da ressurreição, ele a introduziu nas alegrias dos céus e a colocou à direita da vossa excelsitude.

Vós, meu aplacamento e minha propiciação, olhai aqui, piedoso, para o Filho que gerastes e para o servo que resgatastes; olhai aqui para o Criador, e não desprezeis a criatura; abraçai, sereno, o Pastor, e recebei, misericordioso, a ovelha trazida sobre os seus próprios ombros. Este é aquele fidelíssimo Pastor que outrora buscara, com muitos e variados trabalhos, a ovelha errante pelos precipícios dos montes, pelos despenhadeiros dos vales, e que, encontrando-a enfim já moribunda, já desfalecida por longos exílios, alegre se pôs debaixo dela e, apoiada sobre si com admirável esforço de caridade, a levantou do profundo abismo da confusão, e, estreitada em piedosos abraços, reconduziu às noventa e nove a única ovelha que se perdera (Lucas 15:4). Eis, Senhor, meu Rei, Deus onipotente, eis que o bom Pastor vos devolve o que lhe confiastes. Por vossa disposição, assumiu para salvá-lo o homem que vos restitui livre de toda mancha; eis que o vosso caríssimo Filho reconcilia convosco a vossa feitura, que se desviara para longe de vós. Eis que o manso Pastor restitui ao vosso rebanho o que o salteador violento arrebatara, devolve aos vossos olhos o servo que a sua consciência tornara fugitivo, para que aquele que por si mereceu a pena mereça o perdão pelo Criador do mundo, e aquele a quem, por suas culpas, estava reservada a geena confie já, com tão grande guia, ser chamado de volta à pátria. Pude por mim ofender-vos, santo Pai, mas não pude por mim aplacar-vos para comigo; fez-se meu auxiliador, meu Deus, o vosso Filho amado, participando da minha humanidade para curar a enfermidade, de modo que de onde surgira a culpa da ofensa, dali vos imolasse o sacrifício de louvor, e por isso me tornasse aceitável à vossa piedade, pois, sentado à vossa direita, se mostraria sempre consorte da minha substância. Eis a minha esperança, eis toda a minha confiança. Se me desprezais, como é justo, pela minha iniquidade, olhai-me ao menos com compaixão pelo amor da vossa prole querida; atendei no Filho àquilo por que vos torneis propício ao servo. Vede o sacramento da carne, e perdoai o reato da carne; recordai o que padeceu o Filho bom, e esquecei o que obrou o servo mau. Todas as vezes que se vos patenteiam as chagas da vossa bem-aventurada prole, escondam-se, vos suplico, os meus crimes; todas as vezes que enrubesce o precioso sangue no lado piedoso, apague-se, vos rogo, a mancha da minha impureza. E, porque a carne vos provocou à ira, que a carne, vos peço, vos incline à misericórdia, para que, assim como a carne me seduziu à culpa, a carne me conduza ao perdão.

Muito, sem dúvida, é o que a minha impiedade mereceria; mas muito maior é o que a piedade do meu Redentor reclama por direito; pois grande é a minha injustiça, mas muito maior é a justiça do meu Redentor. Pois, quanto Deus é superior ao homem, tanto a minha malícia é inferior à bondade dele, tanto em qualidade como em quantidade. Que poderia o homem delinquir que não tenha resgatado o Filho de Deus feito homem? Que soberba tão grande se inflaria que tão grande humildade não abatesse? Que império da morte haveria que o suplício da cruz do Filho de Deus não destruísse? Sem dúvida, meu Deus, se se pesassem em balança justa as iniquidades do homem pecador e a graça do Autor que o resgata, não dista tanto o oriente do ocidente, nem tanto se separa o inferno mais baixo do ponto mais alto do céu, quanto a piedade do Redentor supera a malícia do pecador.

Agora, ótimo Criador da luz, agora perdoai as minhas culpas pelos imensos trabalhos do vosso Filho amado. Agora, vos peço, seja perdoada, em atenção à sua piedade, a minha impiedade; à sua modéstia, a minha perversidade; à sua mansidão, a minha ferocidade. Agora a sua humildade ganhe a minha soberba; a paciência, a impaciência; a benignidade, a dureza; a obediência, a desobediência; a tranquilidade, a inquietude; a doçura, a amargura; a suavidade, a ira; a caridade, a crueldade. Ele, que convosco etc.