Oração X. A Deus

Para extirpar os vícios e obter as virtudes.

Senhor meu Deus, dai ao meu coração desejar-vos, desejando buscar-vos, buscando encontrar-vos, encontrando amar-vos, amando resgatar os meus males, e, resgatados, não os repetir. Dai, Senhor meu Deus, ao meu coração a penitência, ao espírito a contrição, aos olhos uma fonte de lágrimas, às mãos a largueza da esmola. Meu Rei, extingui em mim os desejos da carne e acendei o fogo do vosso amor. Meu Redentor, expulsai de mim o espírito da soberba e concedei-me propício o espírito da vossa humildade. Meu Salvador, afastai de mim o furor da ira e concedei-me benigno o escudo da paciência. Meu Criador, arrancai de mim o rancor da alma e dai-me a doçura de uma mente mansa. Dai-me, clementíssimo Pai, uma fé sólida, uma esperança conveniente, uma caridade contínua.

Meu Guia, afastai de mim a vaidade da alma, a inconstância da mente, a divagação do coração, a chocarrice da boca, a altivez dos olhos, a glutonaria do ventre, os opróbrios contra o próximo, os crimes da maledicência, a comichão da curiosidade, a cobiça das riquezas, a usurpação do poder, o apetite da vanglória, o mal da hipocrisia, o veneno da adulação, o desprezo dos necessitados, a opressão dos fracos, o ardor da avareza, a ferrugem da inveja, a morte da blasfêmia. Cortai em mim, meu Autor, a temeridade, a obstinação iníqua, a ociosidade inquieta, a preguiça sonolenta, o embotamento da mente, a cegueira do coração, a obstinação do sentido, a truculência dos costumes, a desobediência ao bem, a resistência ao conselho, o desenfreamento da língua, a pilhagem dos pobres, a violência contra os impotentes, a calúnia contra os inocentes, a negligência para com os súditos, a crueldade para com os de casa, a impiedade contra os familiares, a dureza para com o próximo.

Meu Deus, minha misericórdia, rogo-vos pelo vosso Filho amado: dai-me as obras de misericórdia, o zelo da piedade: compadecer-me dos aflitos, socorrer os necessitados, acudir aos miseráveis, aconselhar os que erram, consolar os tristes, aliviar os oprimidos, reanimar os pobres, confortar os que choram, perdoar aos devedores, poupar os que pecam contra mim, amar os que me odeiam, retribuir o mal com o bem, não desprezar ninguém, mas honrar a todos, imitar os bons, precaver-me dos maus, abraçar as virtudes, rejeitar os vícios, a paciência na adversidade, a continência na prosperidade, uma guarda para a boca e uma porta que cerque os meus lábios (Salmo 140:3), calcar aos pés as coisas terrenas, desejar as celestes.

Eis, meu Plasmador, que pedi muito, quando nem pouco mereci. Confesso, ai, confesso! não só me não são devidos os dons que peço, mas me são devidos muitos e requintados suplícios. Mas animam-me os publicanos, as meretrizes e os ladrões, que, arrancados das fauces do inimigo pela humildade de uma penitência momentânea, são recebidos no regaço do Pastor. Pois vós, Deus autor de todas as coisas, embora sejais admirável em todas as vossas obras, sois tido, contudo, por mais admirável nas entranhas da piedade. Por isso dissestes de vós mesmo, por um servo vosso: As suas compaixões estão acima de todas as suas obras (Salmo 144:9); e confiamos que, como quem fala de um só, dissestes de todo o vosso povo: Mas a minha misericórdia não a afastarei dele (Salmo 88:34). Pois não desprezais ninguém, não rejeitais ninguém, de ninguém tendes horror, senão talvez de quem, insensato, tiver horror de vós. Assim, não só não feris irado, mas aos que vos irritam dais os bens, se os pedirem, meu Deus, poder da minha salvação e meu amparo (Salmo 17:3). Eu, infeliz, vos irritei, eu fiz o mal diante de vós (Salmo 50:6), provoquei o vosso furor, mereci a vossa ira; pequei, e suportastes; delinqui, e ainda me sustentais. Se me arrependo, perdoais; se volto, acolheis; e mais, enquanto adio, esperais. Chamais de volta o que erra, convidais o que resiste, despertais o que está entorpecido, abraçais o que regressa, ensinais o que ignora, acariciais o que chora, levantais da ruína, restaurais depois da queda, dais ao que pede, sois encontrado por quem busca, abris a quem bate (Lucas 11:10).

Eis, Senhor Deus da minha salvação, não sei o que opor, ignoro o que responder; não há refúgio longe de vós, não se abre esconderijo longe de vós. Mostrastes-me o caminho do bem viver, destes-me a ciência de nele andar, ameaçastes-me com a geena e prometestes-me a glória do paraíso. Agora, Pai das misericórdias e Deus de toda consolação (2 Coríntios 1:3), traspassai com o vosso temor as minhas carnes (Salmo 118:120), para que, temendo, escape do que ameaçais; e restituí-me, propício, a alegria da vossa salvação (Salmo 50:14), para que, amando, alcance o que prometeis. Minha fortaleza, Senhor, meu firmamento, meu refúgio e meu libertador (Salmo 17:2-3), sugeri-me o que pensar de vós, ensinai-me com que palavras vos invocar, dai-me com que obras vos aplacar. Pois sei, sei uma coisa com que vos aplacais, e outra que não desprezais. O espírito atribulado é, de fato, sacrifício para vós, e aceitais o coração contrito e humilhado (Salmo 50:19). Enriquecei-me, meu Deus, meu redentor, com estes dons. Muni-me com estas proteções contra o inimigo; concedei-me este refrigério contra as chamas dos vícios; abri, piedoso, este refúgio contra as paixões dos desejos. Fazei, Senhor, força da minha salvação (Salmo 139:8), que eu não esteja no número daqueles que creem por um tempo e no tempo da tentação se afastam (Lucas 8:13). Cobri a minha cabeça no dia da batalha (Salmo 139:8), sede a minha esperança no dia da aflição e a minha salvação no tempo da tribulação.

Eis, Senhor, minha luz e minha salvação (Salmo 26:1), pedi aquilo de que careço, declarei o que temo; mas a consciência me remorde, os segredos do coração me repreendem, e o que o amor fornece o temor dissipa, o que o zelo incita o medo censura; os meus atos infundem pavor, mas a vossa piedade infunde confiança. A vossa benignidade exorta, a minha malignidade retarda; e, para confessar com mais verdade, ocorrem à memória os fantasmas dos vícios, que repelem a audácia das almas presunçosas. Pois, quando alguém é digno de ódio, com que cara pede o perdão dos pecados? Quando se deve o castigo, com que temeridade se pede a glória? Provoca o juiz quem, deixando de lado a satisfação do delito, procura ser honrado com prêmios. Insulta o rei quem, sujeito ao suplício, exige ser presenteado com um prêmio indevido. E o filho insensato exaspera o doce afeto do pai quando, depois de lhe fazer afrontas, antes do arrependimento usurpa a grandeza da herança. Que me lembro, meu Pai, de ter feito? Mereci a morte, e peço a vida; irritei o meu Rei, cujo amparo agora invoco sem pudor; desprezei o Juiz que temerariamente reclamo como auxiliador; insolente, recusei ouvir o pai que de novo presumo ter como tutor.

Ai de mim! Quão tarde venho! Ai, ai! Quão tarde me apresso! Ai de mim, que corro depois das feridas, eu que, ileso, desdenhei precaver-me dos dardos; descuidei de prever as flechas, e agora me inquieto com a morte vizinha. Acrescentei feridas a feridas, porque não temi acrescentar crimes a crimes; borrifei de podridão recente as cicatrizes, porque fiz suceder às antigas torpezas iniquidades novas, e o que a medicina divina consolidara, a minha comichão frenética desfez. A pele, que, estendida sobre as feridas, ocultara o mal, apodreceu ao irromper da sânie, porque a iniquidade repetida esvaziou a misericórdia concedida. Conheço, com efeito, o que está escrito: Em qualquer dia em que o justo pecar, todas as suas justiças serão esquecidas (Ezequiel 33:13). Se a justiça do justo que cai é abolida, quanto mais a penitência do pecador que volta ao mesmo? Quantas vezes, como o cão, voltei ao vômito, e como a porca tornei a buscar o lamaçal. É-me, pois, difícil confessar, porque é até impossível recordar quantos dentre os mortais, homens que o ignoravam, ensinei a pecar; quantos que não queriam delinquir persuadi, quantos que resistiam forcei, com quantos que queriam consenti; a quantos que caminhavam sãos armei o laço, para quantos que buscavam o caminho preparei a cova; não tive horror de praticar o mal, não temi esquecer os dons de Deus. Mas vós, justo Juiz, selastes como num saquinho os meus pecados (Jó 14:17), observastes todas as minhas veredas e contastes todos os meus passos (Ibid., 16). Calastes-vos sempre, guardastes silêncio, fostes paciente. Ai de mim! Por fim falais como a que está de parto (Isaías 42:14).

Deus dos deuses, Senhor, pronto a vos compadecer do mal, sei que vireis manifestamente (Salmo 49:3); sei que não vos calareis sempre, quando na vossa presença se acender o fogo, e ao vosso redor irromper uma tempestade violenta, quando convocardes o céu lá do alto, e a terra, para discernir o vosso povo (Ibid., 14). Eis que diante de tantos milhares de povos serão desnudadas todas as minhas iniquidades, diante de tantas fileiras de anjos ficarão patentes todos os meus crimes, não só das ações, mas também dos pensamentos e igualmente das palavras. Comparecerei, desvalido, diante de tantos juízes quantos me precederam na boa obra. Serei confundido por tantos acusadores quantos me deram exemplos de bem viver. Serei convencido por tantas testemunhas quantas me admoestaram com palavras proveitosas e se me deram a imitar com ações justas. Senhor, meu Deus, não me ocorre o que dizer, não me vem o que responder; e, como se já estivesse presente àquele juízo, a consciência me aperta, os segredos do coração me atormentam, a avareza me constringe, a soberba me acusa, a inveja me consome, a concupiscência me inflama, a luxúria me contamina, a gula me desonra, a embriaguez me confunde, a maledicência me dilacera, a ambição me derruba, a rapacidade me prende, a discórdia me dissipa, a ira me perturba, a leviandade me abate, o torpor me oprime, a hipocrisia me engana, a adulação me quebranta, o favor me exalta, a calúnia me fere.

Eis, meu libertador das gentes iracundas (Salmo 17:48), eis aqueles com quem vivi desde os dias do meu nascimento, a quem me dediquei, a quem guardei fidelidade; os próprios afãs que amara me condenam, as coisas que louvara me vituperam. Estes são os amigos a quem me rendi, os mestres a quem obedeci, os senhores a quem servi, os conselheiros em quem confiei, os concidadãos com quem convivi, os de casa com quem envelheci. Ai de mim!, meu rei e meu Deus, porque o meu exílio se prolongou (Salmo 119:5). Ai de mim, minha luz, que habitei com os habitantes de Cedar (Ibid.).¹ E, se o santo Davi disse muito, quanto mais eu, infeliz, posso dizer: demasiado tempo foi peregrina a minha alma! (Ibid.) Meu firmamento, ó Deus, não será justificado na vossa presença nenhum vivente (Salmo 142:2). Minha esperança, não há entre os filhos dos homens quem encontreis justo, se o julgardes pondo de parte a piedade; e, se não vos adiantardes com compaixão ao ímpio, não haverá piedoso a quem glorifiqueis. Pois creio, minha salvação, o que ouvi: que a vossa benignidade me conduz à penitência (Romanos 2:4). Torre de fortaleza, os vossos lábios fizeram soar o que me era necessário: Ninguém pode vir a mim, se meu Pai, que me enviou, não o atrair (João 6:44).

Mas, porque assim me instruístes e, propício, me formastes com tão grande ensinamento, com toda a medula do coração, com todo o esforço da mente, eu vos rogo, Pai onipotente, com o vosso diletíssimo Filho; e a vós, dulcíssimo Filho, invoco com o sereníssimo Paráclito. Atraí-me, para que, correndo após vós, me deleite no odor dos vossos perfumes (Cântico dos Cânticos 1:3). Quão grande, Senhor, meu Deus, é a multidão da vossa doçura, que escondestes para os que vos temem! (Salmo 30:20) Escondestes, porque a guardastes, não porque a tirastes. Retiraste-la da vista, quando com isso mais a multiplicastes. Costuma-se às vezes investigar com mais diligência o que se esconde, e amar mais estreitamente o que se encontrou; em vós, os desejos adiados não diminuem, antes crescem mais; não é, pois, o vosso amor passageiro, mas eterno. Os que vos amam não se tornam tíbios, mas fervorosos. Não é ocioso o vosso amor; a vossa memória é mais doce do que o mel, e a meditação de vós mais suave do que qualquer alimento. Falar de vós é refeição plena, conhecer-vos é consolação perfeita, aderir a vós é vida eterna, separar-se de vós é morte perpétua. Fonte viva para os que têm sede de vós, alimento inesgotável para os que têm fome de vós. Glória para os que vos buscam, alegria para os que vos encontram. O vosso perfume ressuscita os mortos, o vosso olhar cura os enfermos, a vossa luz afugenta toda escuridão, a vossa visita repele toda tristeza. Junto de vós não há aflição, longe de vós fica toda dor; convosco nenhuma tristeza e nenhuma indigência. Onde vós estais, não há necessidade alguma, nenhuma dificuldade de bem algum; ali nunca há trevas, nem se nomeia o terror da geena; convosco não há cegueira de noite alguma, nem a perversidade do tumulto; nunca a penúria da fome e da sede; perto de vós não há sofrimento causado pelo frio nem pelo calor; não há doença do corpo, nem de modo algum corrupção da mente; nem ciúme, nem contenda, nem ambição alguma; dali está ausente a inquietação do fim e o cuidado da morte, o trabalho da velhice e o langor da enfermidade; ali se desconhecem as inclemências do ar e a variação das estações. Esta é, de fato, a grande multidão da vossa doçura, Senhor, que escondestes para os que vos temem, mas aperfeiçoastes para os que esperam em vós (Ibid.).

Ó quão bom esconderijo, que se torna perfeição! Pois este esconder não se tem por perda, antes por conservação, que se torna perfeição. Ó Rei glorioso, quão verdadeiros são os vossos juízos, justificados em si mesmos, verdadeiramente mais desejáveis que o ouro e que muitas pedras preciosas, mais doces que o mel e o favo! (Salmo 18:10-11) Ó vida minha, meu Deus, rogo-vos pelo nome do meu Redentor, vosso dileto Filho: concedei propício que eu os guarde. Pois conheci que em guardá-los há grande recompensa (Ibid., 12). Glória minha, meu Deus, escondeis o vosso tesouro para incitar o cobiçoso, guardais a pérola para aumentar o amor de quem a busca; adiais o dar para ensinar a pedir; dissimulais ouvir quem pede para o tornar perseverante. Por fim, prometeis aos que começam, mas só aos que verdadeiramente perseveram concedeis a salvação; o que claramente mostra aquela chorosa que buscava no sepulcro o vosso Cristo, ou antes a vós em Cristo, enquanto duravam ainda as trevas; vós a tínheis inflamado para que buscasse, mas desaparecíeis a quem buscava, para que perseverasse; perseverou esperando e esperou perseverando; e, porque perseverou na esperança, mereceu ver-vos. Ó visão bem-aventurada e plena exultação! Ó sumo gozo e desejo consumado! Ó rosto desejável e aspecto jucundo! Ó bem-aventurada esperança e feliz perseverança! Pois, se não esperasse, não perseveraria; e, se não perseverasse, não colheria o fruto da esperança. Assim, meu Deus, minha misericórdia, vos escondeis para os que vos temem, a fim de serdes encontrado pelos que esperam em vós; assim vos afastais dos que vos buscam, a fim de vos aproximardes dos que perseveram: Os que se afastam de vós perecerão (Salmo 72:27); mas os que vos esperam não serão confundidos (Salmo 24:3). Os que vos temem esperem em vós, porque sois o seu protetor e auxílio (Salmo 113:11). Pelo temor chega-se ao amor. Ele deve ser temido como Senhor, amado como Pai. O vosso santo temor permanece, porque faz permanecer santos aqueles que possui. Nada falta aos que vos temem, porque os vossos olhos estão sobre eles, e os vossos ouvidos atentos às suas preces (Salmo 33:16). Misericórdia minha e refúgio meu, meu amparo e meu libertador, aplicai-me de tal modo o temor que nele introduzais o amor; infligi-me de tal modo o medo que aumenteis o desejo de vós; e fazei-me de tal modo participante dos que vos temem que me façais também dos que guardam os vossos mandamentos (Salmo 118:63), para que, pela servidão do temor, mereça chegar à graça do amor, pela qual enfim chegue à vossa glória. Amém.

Footnotes

1. Nota do tradutor: Cedar (Quedar) era uma tribo nômade do deserto da Arábia, descendente de Ismael (Gênesis 25:13); no Salmo, habitar entre os de Cedar é figura do exílio entre gente estranha e hostil. ↩