Lição 6

19. O sumo sacerdote interrogou então Jesus sobre seus discípulos e sua doutrina.

20. Jesus lhe respondeu: “Eu falei abertamente ao mundo; sempre ensinei na sinagoga e no templo, onde todos os judeus se reúnem, e nada falei em segredo.

21. Por que me interrogas? Interroga os que ouviram o que lhes falei. Eis que eles sabem o que eu disse”.

Crisóstomo, Sobre João. Como não podiam imputar nenhum crime a Cristo, interrogavam-no acerca dos discípulos; por isso se diz: “O sumo sacerdote interrogou então Jesus sobre seus discípulos”: talvez onde estavam ou por que os reunira. Dizia isso querendo acusá-lo de ser sedicioso e promotor de revoltas, como se ninguém, além de seus discípulos, lhe desse ouvidos.

Teofilacto. Investiga também sua doutrina; por isso se segue: “E sua doutrina”: de que natureza era, se discordava da Lei e se opunha a Moisés, para daí tirar ocasião de matá-lo como inimigo de Deus.

Alcuíno. Não o interroga pelo desejo de conhecer a verdade, mas para encontrar um motivo pelo qual pudesse acusá-lo e entregá-lo ao governador romano para ser condenado. O Senhor, porém, ponderou sua resposta de tal modo que nem calasse a verdade nem parecesse defender a si mesmo; pois se segue: “Jesus lhe respondeu: Eu falei abertamente ao mundo; sempre ensinei na sinagoga e no templo, onde todos os judeus se reúnem, e nada falei em segredo”.

Agostinho, Sobre João. Surge aqui uma questão que não deve ser omitida: se não falava abertamente nem sequer aos próprios discípulos, mas prometia a hora em que falaria abertamente, como falou abertamente ao mundo? Além disso, falava muito mais claramente aos próprios discípulos quando estava com eles, afastado das multidões; pois então explicava também as parábolas que apresentava veladas aos outros. Mas devemos entender que disse: “Falei abertamente ao mundo”, como se dissesse: “Muitos me ouviram”. Por outro lado, não era abertamente, porque não entendiam; e aquilo que dizia aos discípulos em particular certamente não o dizia em segredo. Pois quem fala em segredo quando fala diante de tantas pessoas? Sobretudo se diz a poucos aquilo que deseja tornar conhecido a muitos por meio deles.

Teofilacto. Recorda aqui a profecia que diz: “Não falei em segredo, nem num lugar escuro da terra”.

Crisóstomo, Sobre João. Ou, de fato, falou em segredo, mas não, como eles pensavam, por medo e para provocar uma sedição; antes, quando o que dizia ultrapassava a compreensão da maioria. Querendo tornar seu testemunho plenamente digno de fé, acrescenta: “Por que me interrogas? Interroga os que ouviram o que lhes falei. Eis que eles sabem o que eu disse”. Como se dissesse: “Tu me interrogas acerca dos meus; interroga meus inimigos, que armam ciladas contra mim”. São palavras de quem confia na verdade do que foi dito: pois é uma demonstração incontestável da verdade chamar os próprios inimigos como testemunhas.

Agostinho. Com efeito, aquilo mesmo que tinham ouvido e não tinham entendido era de tal natureza que não podiam incriminá-lo justa e verdadeiramente. E todas as vezes em que o puseram à prova com perguntas, para encontrar de que acusá-lo, ele lhes respondeu de tal modo que todos os seus ardis foram repelidos e suas calúnias, frustradas.