Lição 5

25 A mulher lhe diz: Sei que vem o Messias (que se chama Cristo); quando ele vier, nos anunciará todas as coisas.

26 Jesus lhe diz: Sou eu, que falo contigo.

Crisóstomo, Sobre João. A mulher, fatigada pela sublimidade das coisas que foram ditas, ficou admirada. Por isso segue: “A mulher lhe diz: Sei que vem o Messias, que se chama Cristo”.

Agostinho, Sobre João. “Ungido” em latim é Unctus, em grego, Christus, e em hebraico, Messias. Ela sabia, portanto, quem poderia ensiná-la, mas ainda não reconhecia aquele que já a ensinava. Por isso acrescenta: “Quando ele vier, nos anunciará todas as coisas”; como se dissesse: Agora os judeus disputam a respeito do templo, e nós, a respeito do monte; quando ele vier, desprezará o monte, derrubará o templo e nos ensinará a adorar em espírito e verdade.

Crisóstomo. Mas de onde vinha aos samaritanos a expectativa da vinda de Cristo? Como acolhiam a Lei de Moisés, sabiam disso pelos próprios escritos de Moisés. Pois Jacó, profetizando a respeito de Cristo, disse: “Não faltará um príncipe de Judá, nem um chefe de sua coxa, até que venha aquele que deve ser enviado”. E também Moisés diz: “Deus vos suscitará um profeta dentre vossos irmãos”.

Orígenes, Sobre João. Não se deve ignorar que, assim como Jesus surgiu dentre os judeus, não apenas dizendo, mas também mostrando que era o Cristo, assim também surgiu dentre os samaritanos um certo Dositeu, que afirmava ser o Cristo anunciado.

Agostinho, Livro das Oitenta e Três Questões. Talvez, para indicar aos que compreendem que os cinco sentidos do corpo são significados pelo nome dos cinco maridos, depois das cinco respostas carnais, que aparecem claramente no texto acima, ela nomeia Cristo na sexta resposta.

Crisóstomo. Cristo então se revela à mulher. Por isso segue: “Jesus lhe diz: Sou eu, que falo contigo”. Se tivesse dito isso à mulher logo no início, ela teria pensado que falava por vaidade; agora, porém, depois de levá-la pouco a pouco a recordar o Cristo, revelou-se no momento oportuno. Aos judeus que perguntavam: “Se sois o Cristo, dizei-nos abertamente”, não se revelou de modo manifesto, porque não perguntavam para aprender, mas para ofendê-lo; ela, porém, falava com simplicidade de espírito.