Lição 9

39 Muitos samaritanos daquela cidade creram nele por causa da palavra da mulher, que dava testemunho: Ele me disse tudo o que fiz.

40 Quando os samaritanos chegaram até ele, pediram-lhe que permanecesse ali. E permaneceu ali dois dias.

41 E muitos mais creram nele por causa de sua palavra.

42 E diziam à mulher: Já não cremos por causa do que dizes, pois nós mesmos ouvimos e sabemos que este é verdadeiramente o Salvador do mundo.

Orígenes, Sobre João. Depois de terem sido ditas aos discípulos as coisas que foram tratadas, a Escritura retoma o relato daqueles que tinham vindo da cidade até Jesus e haviam crido pelo testemunho da mulher.

Crisóstomo, Sobre João. Assim como na colheita os frutos são reunidos com facilidade e, em um instante, a eira fica cheia de feixes, assim acontece agora. Por isso se diz: “Muitos samaritanos daquela cidade creram nele por causa da palavra da mulher, que dava testemunho: Ele me disse tudo o que fiz”. Consideravam que a mulher jamais teria admirado de bom grado aquele que havia censurado seus pecados, se não fosse alguém grande e excelente aquele que ela anunciava. Crendo, pois, apenas pelo testemunho da mulher e sem ver sinal algum, saíram para pedir a Cristo que permanecesse com eles. É o que segue: “Quando os samaritanos chegaram até ele, pediram-lhe que permanecesse ali”. Os judeus, porém, embora vissem milagres, não o retiveram junto de si, mas fizeram tudo para expulsá-lo de sua região. Pois nada é pior que o rancor e a inveja, nada mais difícil de vencer que a vanglória, que costuma corromper incontáveis bens. Os samaritanos queriam retê-lo sempre consigo; ele, porém, não consentiu nisso, mas permaneceu ali apenas dois dias depois desses acontecimentos. É o que se acrescenta: “E permaneceu ali dois dias”.

Orígenes. Alguém poderá objetar, não sem razão, como o Salvador, a pedido deles, permanece com os samaritanos, quando ordenou que não se entrasse em cidade de samaritanos. Pois é evidente que também seus discípulos entraram com ele. A isso se deve responder que seguir pelo caminho dos gentios é imbuir-se da doutrina dos gentios e caminhar nela. Entrar em cidade de samaritanos é aceitar a falsa doutrina daqueles que acolhem as palavras da Lei, dos profetas, dos Evangelhos e dos apóstolos. Mas, quando abandonam sua própria doutrina e vêm até Jesus, é lícito permanecer com eles.

Crisóstomo, Sobre João. Os judeus, mesmo depois de verem sinais, permaneceram sem se corrigir; estes, porém, mesmo sem sinais, demonstraram grande fé nele, pois ouviram apenas suas palavras. Por isso segue: “E muitos mais creram por causa de sua palavra”. Por que, então, os evangelistas não relatam essas palavras? Para que aprendas que passaram por alto muitas coisas grandiosas, mas mostraram tudo pelo resultado: pois, por aquilo que disse, convenceu a cidade inteira. Quando, porém, os ouvintes não se deixam persuadir, os evangelistas são obrigados a relatar o que foi dito, para que ninguém atribua à deficiência do pregador aquilo que decorre da falta de devoção dos ouvintes. Já feitos discípulos de Cristo, dispensaram sua mestra. Por isso segue: “E diziam à mulher: Já não cremos por causa do que dizes, pois nós mesmos ouvimos e sabemos que este é verdadeiramente o Salvador do mundo”. Vê como compreenderam imediatamente que ele viera libertar toda a terra e que, vindo para a salvação de todos, não devia limitar sua providência aos judeus, mas semear a palavra por toda parte. Ao dizerem que é o Salvador do mundo, mostraram também que o mundo estava perdido, imerso em grandes males. É verdade que os profetas e os anjos vieram salvar; mas este é verdadeiramente o Salvador, que concede a salvação não apenas temporária, mas eterna. Vê ainda como, embora ouvissem a mulher dizer com dúvida: “Acaso este é o Cristo?”, não disseram “nós supomos”, mas “nós sabemos”; e não simplesmente isso, mas “este é verdadeiramente o Salvador do mundo”, confessando Cristo como alguém que não é apenas um entre muitos. Ouviram somente palavras e disseram o que teriam a dizer se tivessem visto muitos e grandes milagres.

Orígenes. Além disso, se nos lembrarmos do que foi dito, não será difícil compreender como, ao encontrarem o Verbo puro, abandonam os outros ensinamentos, como uma cidade de doutrinas, da qual saem para crer de maneira salutar. E penso que João se expressou deliberadamente, pois não disse que os samaritanos lhe pediam apenas que entrasse na Samaria ou na cidade, mas também que permanecesse ali. Jesus permanece junto daqueles que lhe suplicam, sobretudo quando os que suplicam saem da cidade e vêm em sua direção.

Agostinho, Sobre João. Permanece com eles por dois dias, isto é, dá-lhes os dois preceitos da caridade.

Orígenes. Pois ainda não eram capazes de acolher seu terceiro dia: não estavam ávidos por ver algum milagre, como os que, em Caná da Galileia, depois de três dias, participavam do banquete com Jesus. Para muitos, o princípio da fé foi a palavra da mulher; pois não é do mesmo modo que o Verbo é contemplado por si mesmo, iluminando quem o acolhe, e quando recebe testemunho pela palavra de outro.

Agostinho. Assim, conheceram Cristo primeiro pelo que se dizia dele, depois por sua presença. É o que acontece hoje com aqueles que estão fora e ainda não são cristãos: Cristo lhes é anunciado por amigos cristãos; como se aquela mulher, isto é, a Igreja, o anunciasse, vêm até Cristo. Creem por meio dessa mulher, e muitos mais creem nele, e com maior firmeza, porque ele próprio é verdadeiramente o Salvador do mundo.

Orígenes. Pois é impossível que se produza a mesma experiência no intelecto daquele que vê e no daquele que é instruído por quem vê; e caminhar pela visão é mais que caminhar pela fé. Por isso, estes creem não apenas pelo testemunho de um homem, mas também pela própria verdade.