Capítulo 1 · Lição 10

29 E logo, saindo da sinagoga, foram à casa de Simão e de André, com Tiago e João.

30 Ora, a sogra de Simão estava de cama com febre; e logo lhe falam dela.

31 E, aproximando-se, levantou-a, tomando-a pela mão; e imediatamente a febre a deixou, e ela os servia.

Beda. Primeiro devia ser fechada a língua da serpente, para que não espalhasse mais o veneno; depois, a mulher, que foi seduzida primeiro, devia ser curada da febre da concupiscência carnal; por isso se diz: e logo, saindo da sinagoga, foram à casa de Simão e de André, com Tiago e João.

Teofilato. Retirou-se, como era costume no sábado, pela tarde, para comer em casa dos discípulos. Mas a que devia servir estava presa de febres; por isso se segue: ora, a sogra de Simão estava deitada com febre.

Crisóstomo. E os discípulos, como quem havia de receber daí alguma utilidade, sem esperar pela tarde, rogavam que fosse curada a sogra de Pedro; por isso se segue: os quais logo lhe falam dela.

Beda. No Evangelho de Lucas está escrito que lhe rogaram por ela. Pois o Salvador cura os enfermos, ora rogado, ora espontaneamente, mostrando que, também contra as paixões dos vícios, sempre atende às preces dos fiéis, e que às vezes aquelas coisas que eles mesmos de modo nenhum entendem, ou as dá a entender, ou as perdoa, mesmo não entendidas, aos que pedem piedosamente, segundo o que pede o Salmista: quem entende os delitos? Purifica-me, Senhor, dos meus pecados ocultos. Por isso também aqui cura rogado; pois segue-se: e, aproximando-se, levantou-a, tomando-a pela mão.

Teofilato. Por isto se significa que, se alguém está enfermo, será curado por Deus, se servir aos santos por amor de Cristo.

Beda, sobre Lucas. O frequentar sobretudo nos sábados os dons da sua medicina e da sua doutrina ensina que ele não está sob a Lei, mas acima da Lei, e que não escolhe o sábado judaico; e que o repouso agradável ao Senhor é que, aplicando-nos à salvação das almas, nos abstenhamos da obra servil, isto é, de todas as coisas ilícitas. Segue-se: e imediatamente a febre a deixou, e ela os servia.

A saúde que se confere por ordem do Senhor volta toda de uma vez, acompanhada de tanto vigor que logo é capaz de servir àqueles que a ajudaram. E, se dissermos que o homem libertado do demônio significa moralmente a alma purificada do pensamento imundo, convenientemente a mulher curada das febres por ordem do Senhor mostra a carne refreada, pelos preceitos da continência, do ardor da sua concupiscência.

Jerônimo. Pois a febre significa a intemperança, da qual nós, filhos da sinagoga, somos curados pela mão da disciplina, pela elevação do desejo, e servimos à vontade daquele que nos cura.

Teofilato. Tem febre o que se ira, de modo que pela ira estende as mãos desenfreadamente; mas, se a razão lhe retém a mão, levanta-se, e assim a razão serve.