Capítulo 1 · Lição 11

32 Chegada a tarde, quando o sol se pôs, traziam-lhe todos os que estavam doentes e os que tinham demônios;

33 e toda a cidade estava reunida à porta.

34 E curou muitos que eram atormentados por diversas enfermidades, e expulsava muitos demônios, e não os deixava falar, porque o conheciam.

Teofilato. Como as multidões consideravam que a ninguém era lícito curar em dia de sábado, por isso esperavam o pôr do sol para trazerem a Jesus os que deviam ser curados; por isso se diz: chegada a tarde, quando o sol se pôs. Segue-se: e curou muitos que eram atormentados por diversas enfermidades.

Crisóstomo. Pelo que diz muitos deve-se entender todos, segundo o costume da Escritura.

Teofilato. Ou diz muitos porque havia alguns infiéis que de modo nenhum foram curados, por causa da sua incredulidade. Curou, pois, muitos dos que lhe foram apresentados, a saber, aqueles que tinham fé. Segue-se: e expulsava muitos demônios, e não os deixava falar, porque o conheciam.

Agostinho, Questões sobre o Novo e o Antigo Testamento. Pois os demônios sabiam que ele era o Cristo que fora prometido pela Lei: pois viam nele todos os sinais que os profetas tinham dito; mas ignoravam o mistério da sua divindade, assim como também os seus príncipes. Pois, se o tivessem conhecido, nunca teriam crucificado o Senhor da majestade.

Beda. Aquele que o diabo conhecera como homem fatigado pelo jejum de quarenta dias, e cuja condição de Filho de Deus não pôde experimentar tentando-o, agora, pelo poder dos sinais, ou entendeu, ou antes suspeitou que era o Filho de Deus. Não persuadiu, pois, os judeus a crucificá-lo por pensar que não era o Filho de Deus, mas porque não previu que ele mesmo havia de ser condenado pela morte dele.

Teofilato. Não deixava os demônios falar para nos ensinar a não crer neles, ainda que digam coisas verdadeiras: pois, se acharem alguns que creiam neles, misturam mentiras com verdades.

Crisóstomo. Não é contrário ao que aqui se diz o que diz Lucas: que saíam os demônios de muitos, clamando e dizendo: tu és o Cristo, o Filho de Deus; pois acrescentou: e, repreendendo-os, não os deixava falar. Pois Marcos, passando por muitas coisas com brevidade, fala do fim das palavras referidas.

Beda. Misticamente, o pôr do sol significa a paixão e a morte daquele que disse: enquanto estou no mundo, sou a luz do mundo; e, ao pôr do sol, são curados mais endemoninhados e enfermos do que antes, porque, vivendo temporalmente na carne, ensinou a poucos dos judeus, e transmitiu os dons da fé e da salvação a todos os gentios pelo orbe.

Jerônimo. A porta do reino, moralmente, é a penitência com a fé, que opera a salvação nas diversas enfermidades: pois são diversos os vícios de que adoece a cidade do mundo.