Lição 2

3. Estando ele sentado no monte das Oliveiras, os discípulos se aproximaram dele em particular, dizendo: “Dizei-nos: quando acontecerão essas coisas? E qual será o sinal de vossa vinda e da consumação do mundo?”.

4. Jesus lhes respondeu: “Cuidai para que ninguém vos engane;

5. pois muitos virão em meu nome, dizendo: ‘Eu sou o Cristo’, e enganarão muitos”.

Remígio. Prosseguindo em seu caminho, o Senhor chegou ao monte das Oliveiras; e, como alguns discípulos lhe mostrassem e elogiassem no caminho a construção do templo, ele predissera abertamente que tudo seria destruído. Por isso, ao chegarem ao monte das Oliveiras, aproximaram-se dele para interrogá-lo. Assim se diz: “Estando ele sentado no monte das Oliveiras”.

São João Crisóstomo, Sobre Mateus. Aproximaram-se em particular porque iam perguntar sobre grandes coisas; pois desejavam saber o dia de sua vinda, porque ansiavam intensamente por ver sua glória.

Jerônimo. E perguntam três coisas. Primeiro, em que tempo Jerusalém seria destruída, dizendo: “Dizei-nos: quando acontecerão essas coisas?”. Segundo, em que tempo Cristo viria; por isso dizem: “E qual será o sinal de vossa vinda?”. Terceiro, em que tempo se daria a consumação do mundo; por isso dizem: “E da consumação do mundo?”.

São João Crisóstomo, Sobre Mateus. Lucas, porém, apresenta uma só pergunta, a respeito de Jerusalém, como se os discípulos pensassem que a vinda de Cristo e o fim do mundo aconteceriam quando Jerusalém fosse destruída. Marcos, por sua vez, diz que não foram todos os que perguntaram sobre a destruição de Jerusalém, mas Pedro, Tiago, João e André, como quem falava com Cristo com mais liberdade e confiança.

Orígenes, Sobre Mateus. Penso, porém, que o monte das Oliveiras é figura misteriosa da Igreja proveniente dos gentios.

Remígio. Pois o monte das Oliveiras não tem árvores infrutíferas, mas oliveiras, pelas quais se alimenta a luz para afugentar as trevas e se proporciona descanso aos cansados e saúde aos enfermos. Sentado no monte das Oliveiras, em frente ao templo, o Senhor fala de sua ruína e da destruição da nação judaica, para mostrar, até pela posição de seu corpo, que, permanecendo tranquilo na Igreja, condena a soberba dos ímpios.

Orígenes. Pois o agricultor que reside no monte das Oliveiras é o Verbo de Deus estabelecido na Igreja, isto é, Cristo, que sempre enxerta os ramos da oliveira-brava na boa oliveira dos pais.¹ Os que têm confiança diante de Cristo querem conhecer o sinal da vinda de Cristo e da consumação do mundo. Há, porém, uma dupla vinda do Verbo à alma. A primeira é a pregação insensata a respeito de Cristo, quando pregamos Cristo nascido e crucificado; a segunda vinda se dá nos homens perfeitos, dos quais se diz: “Falamos sabedoria entre os perfeitos”. A essa segunda vinda se une a consumação do mundo no homem perfeito, para quem o mundo está crucificado.

Hilário, Sobre Mateus. E, como os discípulos fizeram três perguntas, elas são distinguidas por diferentes indicações de tempo e de sentido. Responde-se, portanto, primeiro sobre a queda da cidade; em seguida, confirma-se a resposta pela verdade da doutrina, para que nenhum impostor possa surpreender os que a desconhecem. Por isso se segue: “Jesus lhes respondeu: ‘Cuidai para que ninguém vos engane; pois muitos virão em meu nome, dizendo: Eu sou o Cristo’”.

São João Crisóstomo, Sobre Mateus. Pois não respondeu imediatamente nem sobre a destruição de Jerusalém nem sobre a segunda vinda, mas sobre os males aos quais era preciso fazer frente desde logo.

Jerônimo. Um daqueles de quem fala foi Simão, o samaritano, de quem lemos nos Atos dos Apóstolos, que se dizia o grande poder, deixando também estas palavras escritas entre outras em seus livros: “Eu sou a Palavra de Deus, eu sou o Onipotente, eu sou todas as coisas de Deus”. Também o apóstolo João diz em sua primeira epístola: “Ouvistes que o Anticristo virá; agora, porém, há muitos anticristos”. Penso que todos os heresiarcas são anticristos e que, sob o nome de Cristo, ensinam coisas contrárias a Cristo. Não é de admirar que vejamos alguns serem enganados por eles, quando o Senhor disse: “E enganarão muitos”.

Orígenes. Muitos são os enganados, porque larga é a porta que conduz à perdição, e muitos são os que entram por ela. Basta, porém, isto para reconhecer o engano dos anticristos: dizem “Eu sou o Cristo”, algo que nunca se lê que Cristo tenha dito. Pois as obras de Deus, a palavra que ensinava e seu poder bastavam para que se cresse que ele é o Cristo. Também todo discurso que afirma expor as Escrituras de acordo com a fé delas, mas não possui a verdade, é anticristo. Pois a verdade é Cristo, e a verdade simulada é anticristo. Encontramos também que todas as virtudes são Cristo e todas as virtudes simuladas são anticristo; porque todas as formas de bem que Cristo possui verdadeiramente em si para a edificação dos homens, o Diabo as possui em aparência para enganar os santos. Precisamos, portanto, de Deus como nosso auxílio, para que ninguém nos engane, seja uma palavra, seja uma virtude. Pois é mau encontrar alguém que erre na conduta da vida; mas considero muito pior não pensar segundo a regra plenamente verdadeira das Escrituras.

Footnotes

1. Nota do tradutor: A imagem dos ramos da oliveira-brava enxertados na oliveira boa retoma a comparação de Paulo em Romanos 11. ↩