Lição 12

42. Vigiai, portanto, porque não sabeis a que hora virá o vosso Senhor.

43. Sabei, porém, isto: se o pai de família soubesse a que hora viria o ladrão, certamente vigiaria e não permitiria que sua casa fosse arrombada.

44. Por isso também vós estai preparados, porque o Filho do Homem virá à hora que não sabeis.

Jerônimo. O Senhor mostra claramente por que disse acima: “Quanto àquele dia, ninguém sabe, mas somente o Pai”: porque não convinha aos apóstolos saber, para que, na incerteza de uma expectativa suspensa, sempre creiam que virá aquele de quem ignoram quando virá. Por isso, como que concluindo do que foi dito antes, diz: “Vigiai, portanto, porque não sabeis a que hora virá o vosso Senhor”. E não diz “porque não sabemos”, mas “não sabeis”, para mostrar que ele próprio não ignora o dia do juízo.

São João Crisóstomo, Sobre Mateus. Quer, porém, que estejam sempre atentos; por isso diz: “Vigiai”.

Gregório, Sobre os Evangelhos. Vigia quem mantém os olhos abertos para contemplar a verdadeira luz; vigia quem guarda nas obras aquilo em que crê; vigia quem afasta de si as trevas do torpor e da negligência.

Orígenes, Sobre Mateus. Quem é mais simples diz que ele pronunciava essas palavras sobre a segunda vinda, na qual haveria de vir; outro, porém, diz que falava da vinda inteligível e futura do Verbo à compreensão dos discípulos, porque ainda não estava em sua compreensão como haveria de estar.

Agostinho, A Hesíquio. Não disse “vigiai” somente àqueles que então o ouviam falar, mas também aos que viveram depois daqueles anos, a nós mesmos e aos que existirão depois de nós até sua última vinda, porque isso de certo modo diz respeito a todos. Pois aquele dia virá para cada um quando chegar o seu dia de sair daqui tal como será julgado naquele dia. Por isso, todo cristão deve vigiar, para que a vinda do Senhor não o encontre despreparado: pois aquele dia encontrará despreparado quem o último dia de sua vida tiver encontrado despreparado.

Orígenes. São vãos todos os que afirmam saber quando será a consumação do mundo, ou se gloriam de conhecer o fim da própria vida, que ninguém pode conhecer a não ser iluminado pelo Espírito Santo.

Jerônimo. Apresentando o exemplo do pai de família, ensina mais claramente por que silencia sobre o dia da consumação, ao acrescentar: “Sabei, porém, isto: se o pai de família soubesse a que hora viria o ladrão, certamente vigiaria e não permitiria que sua casa fosse arrombada”.

Orígenes, Sobre Mateus. O pai de família da casa é o entendimento do homem; sua casa é a alma; o ladrão é o Diabo. É também todo discurso contrário que entra na alma do negligente não pela entrada natural, mas como alguém que arromba a casa, destruindo primeiro certas construções naturais da alma, isto é, as noções naturais; entrando pela própria brecha, despoja a alma. Às vezes alguém encontra o ladrão no próprio ato de arrombar e, agarrando-o, lança contra ele uma palavra que o fere e o mata. O ladrão não vem de dia, quando a alma do homem diligente está iluminada pelo sol da justiça, mas de noite, isto é, no tempo em que a malícia ainda permanece. Quando alguém está nessa condição, é possível que, embora não tenha a força do sol, seja iluminado por algum brilho da palavra, que é uma lâmpada; permanece ainda na malícia, mas tem o propósito de coisas melhores e a vigilância para que esse seu propósito não seja arrombado. Ou é sobretudo no tempo das tentações ou de quaisquer calamidades que o ladrão costuma vir, querendo arrombar a casa da alma.

Gregório, Sobre os Evangelhos. Ou o ladrão arromba a casa sem que o pai de família o saiba, porque, enquanto o espírito adormece na guarda de si mesmo, a morte imprevista chega, invade a morada de nossa carne e mata aquele que encontrou dormindo como senhor da casa. Pois, enquanto o espírito não prevê os danos futuros, a morte o arrebata, sem que o saiba, para o suplício. Resistiria ao ladrão se vigiasse, porque, precavendo-se da vinda do juiz, que arrebata as almas ocultamente, iria ao seu encontro pela penitência, para não perecer impenitente. Por isso o Senhor quis que a última hora fosse desconhecida, para que sempre pudesse ser esperada com vigilância e, como não podemos prevê-la, nos preparássemos para ela sem cessar. Por isso se segue: “Portanto, estai preparados, porque o Filho do Homem virá à hora que não sabeis”.

São João Crisóstomo, Sobre Mateus. Aqui parece envergonhar aqueles que não dedicam à própria alma tanto cuidado quanto dedicam ao dinheiro os que esperam um ladrão.