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Capítulo 46

Que o amor em Deus se chama Espírito

O entendido está no que entende, e o amado está no amante; mas deve-se considerar, num e noutro caso, a razão diversa desse estar em algo. Com efeito, o entender se faz por certa assimilação do que entende ao que é entendido. Por isso é necessário que o entendido esteja no que entende na medida em que a sua semelhança existe nele. O amar, porém, se faz por certa moção do amante pelo amado, pois o amado atrai a si o amante. Logo, o amar não se perfaz na semelhança do amado, como o entender se perfaz na semelhança do entendido, mas perfaz-se na atração do amante para o próprio amado.

Ora, a transmissão da semelhança faz-se principalmente pela geração unívoca, segundo a qual, nos seres vivos, o que gera se chama pai e o gerado se chama filho. E nesses mesmos seres a primeira moção se faz segundo o espírito1. Em Deus, o modo pelo qual Deus está em Deus como o entendido no que entende exprime-se ao dizermos o Filho, que é o Verbo de Deus. Assim também exprimimos o modo pelo qual Deus está em Deus como o amado no amante ao afirmarmos ali o Espírito, que é o amor de Deus. E por isso, segundo a regra da fé católica, é-nos mandado crer no Espírito.

Footnotes

  1. Nota do tradutor: O latim spiritus significa também “sopro”, “alento”: o impulso vital que move os seres vivos. É nesse sentido de impulso e moção que o nome convém ao amor, que move o amante para o amado. ↩

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