Capítulo 37
Como se afirma o Verbo em Deus
Deve-se tomar do que foi dito acima que Deus se entende e se ama a si mesmo, e ainda que nele o entender e o querer não são outra coisa senão o seu ser. Como, pois, Deus se entende a si mesmo, e todo o entendido está no que entende, é preciso que Deus esteja em si mesmo como o entendido no que entende. Ora, o entendido, enquanto está no que entende, é certo verbo do intelecto. Pois o que compreendemos interiormente com o intelecto é o que significamos com o verbo exterior; com efeito, segundo o Filósofo1, as palavras faladas são sinais das intelecções. É preciso, portanto, afirmar em Deus o seu Verbo.
Footnotes
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Nota do tradutor: “O Filósofo” é o modo como São Tomás e os escolásticos designam Aristóteles. A passagem aludida está no início do tratado Da interpretação. ↩
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